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明朝于谦死于何种刑法?
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保 ,汉族,浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明代大臣、民族英雄、军事家、政治家。
天顺元年(1457年),英宗复辟,大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子,致使其含冤遇害。
于谦是明朝的将领,可在保卫北平成功后,为何很快便被诛杀?
于少保国士无双!挽大明与狂澜,扶大明之扶大厦于将倾。土木堡之变,皇帝被俘,朝野震惊,上下一片混乱。正是于少保,一木支撑,避免了大明分裂。
他位极人臣,任人唯贤,不谋私利,快速的使混乱的明朝走上正轨。他两袖清风,抄家之时,家徒四壁,只有皇帝赏赐的一具铠甲。什么叫“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”?历史有那么多读书人,但理解家国情怀的人又有多少?钱谦益读书多,也有见贤思齐心,但君子不是说出来,是做出来的,他不行。洪承畴默写正气歌,想做岳飞和文天祥,却也拜倒在清朝的糖衣炮弹之下。
于谦在面对城破家亡的情况下,依然梗着脖子,保卫京城。所谓大丈夫也不过如此,现在很多胸无点墨,又总觉得自己精通人情世故,常觉得于谦、岳飞这样的人是“情商太低”,仿佛自己发现了什么不得了的东西,自己有多么高明,来显示自己的特立独行,与众不同。却不知我们读史书,学史书,历史读到深处,往往能看到自身格局大小,枉议书中人,就是格局小,所见越小,越是小人心度君子腹。
“特别是所谓实用历史编撰学,他把内心生活和外在表象做了这种违背真理的分离,因此在现在往往不公正地对待伟大的历史人物,而歪曲和模糊了对他们的真正认识。因此,实用历史编纂学家并不满足于朴实地叙述世界史上的英雄所完成的伟大事业和承认这些英雄的内心生活符合他们的事业的内容;而是自认为有理由且有责任在有目共睹的英雄事迹背后追寻所谓的秘密动机,并且在这种情况下自以为愈能除去英雄威名中迄今被称颂和受尊重的东西,把这种东西从其起源与真正意义方面贬低到凡俗平庸的水平,历史研究就愈加深刻。”——黑格
返回话题,世界上真有身以许国却不许身的人,于谦是这样的,好多答案都说他情商低,不知道变通,但于谦这种聪明绝顶的人岂不知人情世故?大敌当头,敢用政敌石亨,这是大局观,不是他自己用的,是为了国家。反观有些朝代,党争不断,宁愿把国家搞死,也不能便宜政敌,这里我没有指“东林党”和“南明”。
历史之所以璀璨,之所以能激人奋进,正是有于谦,岳飞这种把精神注入到我们的民族,我们的文化中,所以我为身为他们后人而自豪。许多英雄,千万人吾往矣。也许他们的名字已经消逝在历史长河中,也许他们面对后人对他们的污蔑。但他们并没有福祸避趋之,取义成仁,岳飞如此,于谦亦如此。
我们不能站在后来人的角度上,来替他们评价他们的得失,替他们不值,我们应当铭记这些英雄豪杰,也终究是烙印在我们的精神里。
石亨和太监曹吉祥等人勾结起来发动政变,重新拥立明英宗朱祁镇复辟。明英宗再次登基后,石亨和徐有贞为了清除于谦势力,便捏造于谦犯了谋逆罪。明英宗得知后,立马派遣官员抓捕了于谦,并在公元1457年正月22日,将于谦斩首示众。
死于宫斗。都御史萧维祯审判定罪,坐以谋反,判处***。王文忍受不了这种诬陷,急于争辩,于谦笑着说:“这是石亨他们的意思罢了,分辩有什么用处?”奏疏上呈后,英宗还有些犹豫,说:“于谦是有功劳的(谦实有功)。”徐有贞进言说:“不杀于谦,复辟这件事就成了出师无名。”明英宗的主意便拿定了。正月二十三日,于谦被押往崇文门外,就在这座他曾拼死保卫的城池前,得到了他最后的结局——斩决。
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,汉族,明朝名臣、民族英雄,杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。
天顺元年(1457年)英宗复辟,石亨等诬其谋立襄王之子,被杀。成化初,复官赐祭,弘治二年(1489年),谥肃愍。万历中,改谥忠肃。有《于忠肃集》。《明史》称赞其“忠心义烈,与日月争光”。与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
公元1457年2月16日[农历正月二十三日],一代名臣于谦被明英宗朱祁镇下旨斩首。死在了北京城崇文门外。身后是他率众杂军拼死保卫的京师。当天寒风凛冽,阴云密布。
此时的明英宗朱祁镇已重新登上了皇位。明代宗朱祁钰病重,石亨和曹吉祥、徐有贞发动“夺门之变”迎接明英宗朱祁镇恢复了帝位。刚登上了皇位的明英宗朱祁镇为何着急诛杀于谦呢?
事情还要从1449年说起:
土木堡之变
1449年,蒙古瓦刺部进犯中原。七月,明英宗朱祁镇在太监王振劝说下,不顾百官反对,率众多文武大臣和二十万明军精锐御驾亲征。八月,大军在河北怀来的土木堡被瓦刺骑兵击溃,死伤无数,五十余位大臣被杀,骡马器械辎重被瓦刺缴获。明英宗朱祁镇被俘。成为明朝历史中最大的耻辱。在这些反对御驾亲征的人当中,有一人被留在了北京,这就是时任兵部侍郎的于谦。
北京保卫战
噩耗传至,二十万明军尽没,皇帝被俘,瓦刺大军即将兵临城下,京师人心惶惶,南迁逃避之声四起。南逃派的代表就是徐有贞。这时任兵部侍郎的于谦挺身而出,以靖康之耻的事例,怒斥建议南迁之人该杀。他的怒吼惊醒了大家,使主战派成为主流。于谦被监国郕王朱祁钰授以北京防卫的重担。
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