大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史复原造型画像的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝历史复原造型画像的解答，让我们一起看看吧。
古代四大美女真实画像？
古代四大美女不用说真实画像，连貂蝉都是传说中的人物，更遑论画像。
其次杨贵妃虽属唐代，但也没有画像流传。那时有阎立本所做的唐太宗画像，这些名家不会轻易为人动笔画像，这一点从阎立本给弟弟告诫可以看出一斑。但有李白为其所作《清平乐》足以想见其风***。
西施处于春秋末期，画像不能肯定有。因为西施在越王勾践伐吴成功，被越王后沉江处死，这种情况下，也不会有画像流传后世。
王昭君，倒是有所谓毛延寿因为收到王昭君的贿赂，故意丑化的传说，但也没有真实画像流传后世。这一远嫁异邦女子，谁再去关注她呢？
宫廷里面有没有流传下来杨贵妃的真实画像？
没有。
杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。 姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“
宫廷里面没有流传下来杨贵妃的真实画像。
杨贵妃即杨玉环，于开元七年（719年）农历六月初一（阳历6月22日）出生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。
唐代供奉24开国功臣的画像在？
凌烟阁是原本皇宫内三清殿旁的一个不起眼的小楼，贞观十七年二月，唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣（当时已有数位辞世，还活着的也多已老迈），命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像，褚遂良题之，皆***大小，时常前往怀旧。
为什么历史上的人物画像都长得一模一样？
有几个原因：
1.受制于绘画技巧，早期中国绘画是没有***技法的，所以人物的形象表现是比较差的，明清时代引入西方绘画技法后明显有改善。
下图可以对比唐代和清代的画像。
2.作者也没见过***，因为没有照片，见过皇帝的人很少。类似明代《三才图绘》那样一个作者从秦始皇一路画下来几百个人物，实际一个也没见过，作者的想象力一般只能是一样的脸，换衣服帽子胡子。
3.人物画的形式化，比如古代每个朝代的仕女图有一个固定套路，唐代全部胖，宋明全部瘦加单眼皮，这类的画很多不是画特定的人，而是画一类型的人，表达特定的意境，所以也就不追求差异化了。
审美观不同，画家与***属于不同时代的神交，写实程度十有八九不可信。后世画师在作画是只能依赖于文字记录。而古文简练的记录很难对于人的面部特征有什么具体的形容，拍照还要大眼，瘦脸，画师也是如此，当时留一把好胡子才是一个合格的小鲜肉，画师就是现代的美图秀秀，你没有胡子，我也要给你加上去。
到此，以上就是小编对于唐朝历史复原造型画像的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史复原造型画像的4点解答对大家有用。
