大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于架空历史明朝南渡的问题，于是小编就整理了4个相关介绍架空历史明朝南渡的解答，让我们一起看看吧。
有翡是哪个朝代的？
有翡的故事应该发生在南北朝时期，因为谢允真名为萧川，萧姓是南梁皇帝的姓氏，当朝三皇子陈子琛姓陈，所以故事是发生在梁和陈的朝代更迭时期，所以谢允（萧川）就是梁朝最后一个皇帝萧庄的人物原型
明朝最后一个皇帝崇祯北京城破后，为什么不逃亡南方，而是选择了***？
这就涉及到崇祯本人的性格问题了。
事实上，崇祯在崇祯十七年年初就开始考虑迁都了。他找几个很亲近的大臣讨论过这件机密大事。但讨论来讨论去，有几个障碍解决不了。
一是迁都的经费。国家财政是铁定掏不出这笔钱的，左中允李明叡建议用皇帝的私房钱来出。
李明叡说：“兵饷缺乏，民穷财尽，惟发内帑，足济燃眉。”
崇祯说：“内帑如洗，一毫无措。”
李明叡说：“祖宗三百年蓄积，度不至是。”
崇祯说：“其实无有。”
崇祯这个孤寒鬼，他死后，李自成的军队从他的内库里搜出了好大一笔银子，当军饷和迁都的经费绰绰有余。真不知道死到临头还抱着这些没命花的银子做什么。
后来李明叡又强调了一次：“内帑不可不发。”
崇祯还想推给***解决：“然户部亦该措置。”
百年司马家族，为何从权倾朝野到掌中玩物？
谢谢邀请！
目送岁月，目送历史。
晋朝在中国历史上的汉族王朝里，是唯一的复姓王朝，这点很有意思。
首先我们简单说一下司马这个姓氏的由来。传说司马氏的远祖是三皇五帝时期的重黎，他在当时所任官职为夏官祝融，直到周朝，夏官祝融改称司马。在周宣王时期，家族因战功被赐姓司马。
司马懿的十二世祖司马卬在秦末追随西楚霸王项羽，履历军功，后被封为殷王，建都河内，司马家族就在此地世代繁衍。直到东汉末年，一个不世出的大才降生了，他将带领自己的家族到达历史巅峰。
据说在河内郡司马家的祖宅有一棵巨大的樟树，状如伞盖，有位相士看到这课树后，认为它形似黄盖（皇帝的车驾），此家日后必出天子。
司马懿的父亲司马防官居京兆尹，育有八子，因每人字中都带有一个“达”字，号称“司马八达”。司马懿为司马防次子，字仲达，年少时就胸怀谋略、果敢勇毅。曹操在听说司马懿有才后，先后两次征辟，才将他招致麾下。随后，司马懿历经了曹丕、曹睿两代魏帝，终于在曹芳时发动高平陵之变攫取了曹魏的军政大权。之后经过司马师、司马昭兄弟对曹魏宗室的持续架空，终于在司马炎手中代魏建晋，史称西晋，结束了东汉末年以来的乱世，完成一统。
历史有惊人的相似，因果有来去的轮回，“屋檐口的水始终滴旧窝”――是司马晋朝的最完整的体现。历经司马防、司马懿、司马师和司马昭、司马炎四代的“苦心经营”，司马炎265年篡魏缔造了司马氏王朝“晋”，史称西晋。历二世，国祚51年而亡。317年司马睿“衣冠南渡”建立了“晋”朝，史称东晋，国祚103年。 当然，晋朝是“成也司马氏，乱也司马氏，败也司马氏”――一是“司马八达”横空出世。身为东汉京兆尹的司马防，育有八子，因每人字号有一个“达”字，号称“司马八达”。以伯达、仲达、季达最为出色，引起魏王曹操的极大关注――对才华出众的青年才俊杨修、司马懿(字仲达)征辟。二是成为参政核心。司马懿通过扶曹丕当魏王，称帝，到辅政曹睿、曹芳。三是全面夺权。“高平陵之变”司马氏全面攫取了曹魏的军政大权。四是三国归晋。经司马师、司马昭兄弟对曹魏政权的经营，到司马炎时代魏建晋，史称西晋，完成三国先归魏后归晋的大一统。五是自乱天下。因司马衷的脑残和外戚的参政乱政，发生了司马诸王反朝廷，史称“八王之乱”，诱发天下大乱。晋一统仅37年。随之出现“五胡乱华”，中原陷入乱世。六是“衣冠南渡”。司马氏及大士族仓惶南渡，在建邺（南京）拥立司马睿称帝。王朝仍为晋，史称东晋，又叫“衣冠南渡”。七是联合皇权过百年。东晋司马氏***，实则是一个士族大联合***――司马氏与王、谢、桓、庾等大士族的利益合作，后因内部争权和北方少数民族***的威胁，动摇了中央权威。东晋大将刘裕效仿司马氏先辈，420年晋恭帝司马德文下诏将皇位禅让给刘裕，东晋亡。
谢邀：因为任何事物从生到死，都要经历由弱到强，盛极而衰直至死亡。这一发展规律！任何朝代***都避免不了。司马篡曹魏而立、赵匡胤杯酒释兵权、明太祖鸟尽弓藏也都是改变不了这个发展规律的。当政治，制度阻碍了社会的发展，就会有新的制度替代旧的来适应它的发展。
人常说“出来混迟早要还的”，这一点都不***。比如曹魏***，再比如司马懿家族的晋朝。真是一报还一报。。。
老谋深算的司马懿，熬死了曹操祖孙几代人，才慢慢的掌握了曹魏***。到了司马昭儿子司马炎的时候，逼迫曹奂退位，和当初曹操家族逼迫汉帝禅让如出一辙。冥冥中自有天意。
司马炎当了皇帝，定国号为晋，改元“泰始”。谁知道司马家族司马懿，司马昭，司马炎三代一个比一个精明强干，玩弄权术与股掌之间。也许他们把家族聪明的遗传基因消耗完了，到了第四代司马衷，这个大神一定是投胎的时候多喝了一碗孟婆汤，把脑袋喝傻了。
司马衷是中国历史上第一个***皇帝，著名“何不食肉糜”的典故，就是出自这个主。要知道，这才第二任，司马炎就弄了个***做皇帝，真不知道咋想的。
晋朝本来就来位不正，人臣取代人主，不论在朝廷还是民间，还有曹魏遗老蠢蠢欲动，暗地里较劲。这是其一。
其二，司马炎之后，奢靡之风四起，全国上下贪图享乐，最有名的就是石崇和王凯斗富。那场面，想想都叹为观止。
第三，大搞分封，司马炎鉴于曹魏***宗室势力弱小，最终导致灭亡的教训，把司马家族分封到各地。大大小小几十个王国。这些王国拥有高度自治，可以认命官员，招募军队，铸造钱币。这特么就是一个个地雷啊！
最后，又有了一个***皇帝，加上天灾人祸，导致了八王之乱，彻底自己把自己折腾萎了。
中国文官武将是何时分开的？
文能提笔安天下，武能上马定乾坤。这是《三国演义》中称赞姜维的一句话，但这句话其实可以应用在宋朝以前的几乎所有朝代。在治世之中，文官群体作为治理国家的重要基础，是领兵打仗的将军所无法实现的；同理在乱世中，武将所发挥的巨大作用，也是文官所无法企及的。可以说，文官和武将似乎是两条毫不相干的平行线。然而在中国历史上，不乏有“出将入相”的例子。
比如汉初的丞相曹参，原本是刘邦手下的武将，但是萧何去世后，他被提拔到了丞相的位置上，照样将国家治理得很好。东汉的班超，原本也是一介文臣书生，却依然留下了“投笔从戎”的典故。由此可见，我国历史上文臣和武将并没有明显的分界线。只要有必要，文臣和武将都可以实现自身身份的转化。文臣是儒生入仕之后的身份转变，而儒家“六艺”中也有强身健体的培育方向。所以说，一个真正的儒生应该是文武双全的。
宋朝建立后，为了防止武将篡权的事情重演，便***取了“杯酒释兵权”的温和方式。此后宋朝也一直奉行“重文抑武”的基本国策，地方上也通常以文臣统帅武将。文臣在总体上彻底高过武将一头，这一点的直接表现就是宋朝涌现了包拯、范仲淹、王安石、司马光、欧阳修等一大批的名臣，却极少有类似狄青一样的名将，读书少的入仕追求也由文武皆可变成了只求从文。进入宋朝以后极少有文臣挂帅出征、武将下马治国的例子了，文臣和武将的界限开始明确。
虽然宋朝的确不乏辛弃疾这种文武双全的奇才，但这种人才在宋朝的政治环境中，已经不可能再实现“出则为将，入则为相”的梦想了。在宋朝，将就是将，相就是相，文臣可以指挥武将，武将必须服从文官。所以我说，中国文官武将是从宋朝分开的。
到此，以上就是小编对于架空历史明朝南渡的问题就介绍到这了，希望介绍关于架空历史明朝南渡的4点解答对大家有用。
