大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本关于唐朝的历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本关于唐朝的历史的解答，让我们一起看看吧。
日本学习唐朝时处于什么时代？
唐朝时,日本处于大化年代,七世纪后半年代和萘良前半期年。开始时日本处于比较落后的时期。由于日本大量的派遣留学生以及中国的技术大量流入日本,日本的经济开始繁荣发展,政治进一步成熟。
平安时代，大化改新。
大化二年（646年）正月初一，孝德***颁布《改新之诏》，正式开始改革。其主要内容是：废除大贵族垄断政权的体制，向中国唐朝政治和经济体制学习，[1]成立古代中央集权国家。大化改新后，大和正式改名日本国，意为“日出之处的国家”。
大化革新解放了部分生产力，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向，有非常积极的意义。
唐代日本来华事例？
日本僧人：空海
空海是唐贞元二十年来到中国，在长安青龙寺学习密宗和汉学的，回国之后，创立佛教真言宗，又称“东密”。空海所著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书，保存了不少中国文学和语言学资料。
由他编纂的《篆隶万像名义》，则是日本第一部汉文辞典，对唐朝文化在日本的传播起到了重要的作用。其另一部重要著作《文镜秘府论》，不仅促进了日本对唐朝文化的理解和吸收，而且是了解汉唐中国文学史的重要资料。
阿倍仲麻吕
阿倍仲麻吕，中国名字晁衡），随第八次遣唐使来到中国，日本奈良时代的遣唐留学生之一，开元年间参加科举考试，还中了进士。而且官至秘书监，相当于现在国家图书馆馆长。
阿倍仲麻吕与唐朝著名诗人王维、李白、等都有过亲密交往。阿倍仲麻吕有一次渡海回国，中途遭遇不测，但是生还了，李白以为他遇难，还作了一首诗，叫做《哭晁衡》。阿倍仲麻吕可以说是中日文化交流杰出的使者。
吉备真备
吉备真备是日本奈良时代的学者、政治家，曾两次出任遣唐使，官至正二位右大臣。吉备真备回到日本后，带回了许多种类的书籍，日本朝廷礼仪、历法改革的完善和改进有很大影响。
吉备真备在大唐留学时就已是围棋高手，传说围棋的棋盘、棋子最初都是真备从***带到日本之后才传播开的。吉备真备还利用汉字的偏旁和部首曾对创制日文字母“片***名”和“反切法”起过重要作用。
唐朝文化对朝鲜，日本有什么影响？
我觉得唐朝文化对日本的影响主要有三个方面，其中最主要的也是最正统的当属政治经济方面、当经济发展起来以后文化艺术生活得以丰富，建筑方面也得到了进一步的繁荣发展。
第一，政治思想以及经济方面的影响。日本的”起始于学习唐朝的政治思想、经济制度。当时日本的圣德太子推行政治改革，彻底学习中国化，学习唐朝的政治制度，当时唐朝的政治制度是以儒家和佛教为核心的，后来取代了日本之前的事性制度，日本并按照中国的制度设置了官位十二节制。这件事情史称大化改新，通过这次改革日本增强了国力也促使日本更大程度地学习中国的制度。
第二，传统文化礼乐艺术方面的影响。在唐朝时期中两国交往频繁，唐朝女子的服饰与妆容都传播到了日本，为日本女子所模仿。比如说娥眉，唐朝女大女性特有的美丽之处，在那段时间，也有很多日本女子画峨眉。在日本出现了受唐朝文化影响的白凤文化，后又出现了天平文化，这些时期的文化时期的出现都极大的收到了受唐朝文化的影响，而且形成了包含佛教在内的那种贵族文化。
第三，建筑方面的影响。在日本迁都奈良后，日本根据唐都长安建造了平城京，他们的城市建设是完完全全搬照长安的，连街道的宽度和排列都是和长安的一模一样，甚至连一些名称都是有一模一样的。
到此，以上就是小编对于日本关于唐朝的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本关于唐朝的历史的3点解答对大家有用。
