大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史遗留问题的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝历史遗留问题的解答，让我们一起看看吧。
武则天时政治上遗留问题激发一连窜的宫廷政变，唐朝是如何由盛至衰？
唐朝的***多，关武则天什么事？
李世民的***是武则天引起的？李承乾***是武则天引起的？
神龙***她是受害者吧？后面的几次***也没他什么事吧？
贵族政治本就容易发生***，唐朝又处于贵族政治瓦解到新军事贵族建立的时期，朝堂混乱正常，
再看远点，汉末魏晋南北朝到隋唐的400年里，发生的成功的失败的***，百次都不止，关武则天什么事？你这找背锅侠也太草率了吧？
中国现存的唐代建筑还有哪些？
大家最忽略的一座唐建 陕西长武昭仁寺大殿 第三批国保 编号 109 分类号 57 其架构“一担挑八角” 为中国古代建筑中的孤例 为李世民为了纪念阵亡将士所建 及“大唐豳州昭仁寺碑”一座 也许是陕西古迹太多 没备重视吧[捂脸][捂脸][捂脸]
为什么唐朝会以“胖”为美？
在不同时代，人们审美观点不一样。欧洲18、19世纪女人也是以丰滿为美，看世界名画，那些***也都是比较半滿的。我国唐朝比较繁荣，人丁兴旺，认为女人肥，富态，生殖能力强。所以那时女人以肥为美。林方滨为演杨贵，增肥30多斤。
【谢邀】关于唐朝的以胖为美，我们来看一看138斤的杨玉环，到底是怎么样的？
安史之乱的罪魁祸首，是安禄山；导致安禄山反叛的始作俑者，叫杨国忠；杨国忠从一个落魄子弟，升任唐朝宰相，全靠妹妹杨玉环；
正是因为杨玉环，才让唐玄宗不理朝政。
所以，杨玉环就是唐朝灭亡的真正元凶！
这推理未免太过奇葩，跟潘金莲打开一扇窗改变大宋历史有得一拼。但是，这也从侧面表明了杨玉环的魅力之大，称得上是祸国红颜。
杨玉环生在唐朝，那是一个女人们都向往的朝代，民风开放，又不用担心吃胖。
而杨玉环，据史料记载的唐朝以胖为美，在体重这方面，应该差不到哪去。
唐朝确实是一个以“胖”为美的朝代。但是这个“胖”和我们现在所有标注的“肥胖”是有很大区别的。唐朝是个高度发达的朝代，百姓安居乐业，享受生活。主张女性：雍容、健康、富态、自然。当时的时尚流行标准就是：脸圆圆的、额头宽宽的、体型胖胖的，有点像咱们喜欢“白骨精”一样。造成这样的原因有几个方面：
1、唐朝非常的繁荣，百姓生活富足，生活条件比较好。因此在衣食住行各个方面都大大地提高了。吃的好，穿的好，自然就发育的好，所以长胖就是一件很正常的事了。于是怎么让长胖了的女人好看就成了，当时的一种流行元素了。当时，还有一个很重要的观念：胖胖的人，总比瘦瘦的人好看。
2、衣食无忧的时候，人们就开始追求时尚，女人自然就爱上梳妆打扮，当时的女子都比较大胆，穿着广袖短襦，曳地长裙；腰上用衣带装饰，做“抱腰”，头上插戴花钗，步伐摇动，环佩叮当，让女人走路的时候温婉妩媚，婀娜多姿。在面容上面流行化妆。这就是百姓生活得到极大提高的表现，衣食无忧，把精力用到了爱美上。
3、李唐其实汉人和鲜卑族的混血族，鲜卑族就是一个喜欢女人胖胖的民族。在这个影响下，衣食无忧的人们就开始追求美，潜移默化的就朝着喜欢女人“胖”这个方面发展了。比较统治者就是这个口味。“杨贵妃”就是最好的证明，唐玄宗就喜欢，大家都知道杨贵妃胖胖的吧。
4、唐朝是一个高度发达的国度，与外族交流甚广，也就让唐朝人们的观念、眼界、思想等各个方面都有很大的改变。因此，在唐朝形成了一种大胆开放的环境，女子露点的地方比较多，因此很多人觉得肉肉的才好看。
所以在众多因素的共同早就下，唐朝人们就喜欢“胖胖”女人。但是这个“胖胖”的人是健康的胖，而不是我们现代观念里的“肥”。
题主的问题有失偏颇。不论在什么朝代，也不论什么人都不会认为“胖”的女人最美。
这里的“胖”，应该说比较丰满。试想一位眉清目秀，丰胸翘臀，杨柳细腰，四肢滚圆欣长，皮肤白晳吹弹可破的***女郎，谁人不爱？
身材瘦长虚弱，浑身骨感强烈，如电线杆一般，胸部平平，臀部窄小，皮肤黝黑的女子，自然不能引起人们的注意。
張驰有度。不能太瘦，也不能太胖。一位大腹便便，如一堵墙一般的身材。又怎能得到男子的青睐？
关于唐代以女子身材丰腴为美的说法，能够为人们所承认。有以下几种可能。
一、据传女皇武则天即是身材丰腴的女人。能够得到皇帝的赏识，并坐上后位，又能篡权夺政，当上一代女皇，自然其身材面目，心计才智非同一般。
二、可能与杨玉环有关。杨玉杯也是一位身材丰满***，皮肤白晳滑腻，面目姣艳，能歌善舞的女人。可以使皇帝从此不早朝，可见是何等倾城倾国。
三、从唐代遗留的诗词，壁画，图画等作品中判断而得出结论。大部分作品中都颂扬赞美身姿丰腴的女性。在这些作品中很少或几乎没有身材瘦小的女性的身影。
四、根据唐代的国力，物力，财力等方面来判断。在历朝历代的朝代中，只有唐代社会必较安定，人们安居乐业。生产生活自然富足，没有或少有饿脬遍野的现象。
五、每个人有每个人的喜好，每个人有每个人的观点。拿今比古，不一定唐代人全部以肥为美。这种说法只是现代人以讹传讹的说法。而这种说法又得到了大多数人的肯定罢了。
唐代王玄策征服的天竺是现在什么地方？
古代佛教的发源地印度，称天竺。几千年前，当地达毗荼人建立了自己的文明。公元前十四世纪，雅利安人从中亚高原南下，由印度西北山囗进入印度河和恒河两岸，从事农牧渔猎，成立各个氏族组成的部落，驱逐达毗荼人，统治了印度大陆。公元前六世纪，印度形成十六个国家，以王国为主，也有贵族共和制国家。公元前二世纪，中国和印度就开始交往。公元六十五年，统治中国的东汉王朝派人到印度去取经求佛，并为前来中国传经布道的印度高僧竺法兰和迦叶摩腾在洛阳建造第一座佛寺，就是今天旅游胜地白马寺。
到了唐朝，中国和印度文化交流日益扩大，开始建立外交关系。公元***七年，唐朝派外交官王玄策出使印度的玛达卡国，等王玄策一行万里迢迢到达那里，与中国友好的玛达卡国国王西达迪提亚病故，大臣阿尔裘那夺了最高权力，自立为王。他将唐朝外交使团全部关押，宣布与中国为敌。王玄策逃走，到尼泊尔王国借铁骑七千，进军玛达卡国，大败数万敌军，活捉阿尔裘那，使唐朝和玛达卡国重归于好。第二年王玄策再次出使天竺，却因印度北部与唐朝友好的戒日王病故，另一个君王阿祖那公开反唐，荼毒当地百姓，将王玄策囚禁起来。王玄策又一次成功逃脱，向尼泊尔和吐蕃借兵，消灭了阿祖那的势力，恢复了中印的交通。
引言
提起天竺，大家首先能够想到的应该就是《西游记》了吧。御弟唐僧历经九九八十一难，在徒弟们的护卫之下到西天求取真经。
故事中唐僧最后的目的地是西天大雷音寺，而天竺国则是从***，前往大雷音寺的一个必经之地。
《西游记》是依托***高僧唐玄奘为原型而进行创作的。历史上，唐玄奘真正求取真经的地方就是天竺国。
在中国几千年的战争史中，李唐王朝与天竺国之战的规模实在是排不上号。无论是作战动员还是军事部署，这场战争在军事史上并没有什么经典。如果说，要找到一个特点的话，那就是王玄策对天竺国一战属于代理人战争。
1、王玄策与中天竺国的交恶
战争开始之前，王玄策的身份是***的特使。去天竺并非是要跟他们打仗，而是以睦邻友好的态度要去和中天竺做朋友。
可事与愿违，中天竺国恰恰在王玄策去的时候发生了一些事情。他们的管理者发生了变化，中天竺王尸罗逸多在这段时间里死了，大臣那伏帝阿罗那顺篡位。
这个老兄篡位之后不知道出于什么原因，拒绝了王玄策等人的出使。不仅仅是拒绝，还劫掠了王玄策等人所带的财物，更过分的是把王玄策一行给擒获了。就这样，那伏帝阿罗那顺彻底把王玄策得罪死了。
2、逃离and征服
被擒获的王玄策可不会坐以待毙。他选择了最朴素，最简单的办法——逃。只要能够逃离天竺，终有一日要报仇雪耻。
我是南岭说史，以下是我的回答：
唐代王玄策征服天竺的历史，于现今而言也是颇为振奋人心的。
王玄策本是一小[_a***_]，唐太宗贞观十七年，受命出使天竺。
贞观二十一年，戒日王死去，天竺内乱，王玄策以尼泊尔、吐蕃几千联合军大破天竺，生擒天竺篡臣阿罗那顺。
右卫率长史王玄策击帝那伏帝国，大破之，获其王阿罗那顺及王妃、子等，虏男女万二千人、牛马二万余以诣阙。
那么这征服的天竺是什么地方呢？
到此，以上就是小编对于唐朝历史遗留问题的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史遗留问题的4点解答对大家有用。
