大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于保山明朝历史杨慎的问题，于是小编就整理了3个相关介绍保山明朝历史杨慎的解答，让我们一起看看吧。
滚滚长江东逝水出自哪个古典名著？
三国演义的开篇词，作者杨慎，1488－1559，字用修，号升庵，四川新都人。正德六年（1511）进士第一，充 经筵讲官。嘉靖三年（1524），因“大礼仪”廷杖削籍，远戍云南永昌卫（今 保山），卒死贬所。天启朝追谥“文宪”。著有《升庵词》。慎为明中叶文学 大家，命运蹭蹬，老境凄凉。其词藻丽其外，凄咽于内。原诗：临江仙滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。
是非成败转头空， 青山依旧在， 几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢， 古今多少事， 都付笑谈中。
号称“明代三大才子”之首的杨慎是怎么样的一个人？
缘起
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
这是毛宗岗父子后来放在《三国演义》第一章的喟叹！以此词开篇，徐徐展开了从公元184年黄巾起义至公元280年三国归于一统的风云画卷。
这是大明朝堂上的呐喊！受此言所激，当朝二百二十九位文官大臣抱定“今日有不力争者，必共击之”的宗旨，一齐跪于左顺门前，与明朝史上心眼儿最多的嘉靖皇帝硬刚！
杨慎，字用修，新都（今成都市新都区）人，为少师杨廷和（超级牛人，首辅，总揽朝政十余年之久）之子，二十四岁得状元，授翰林修撰。
嘉靖初继位，大礼议之争爆发。
核心是继统或继嗣之争，因正德死后无子嗣，嘉靖以小宗入朝继位。继统则继承皇帝之位，生父母亦封皇、后；继嗣则过继给武宗一脉，以正德之父母为父母，撇开嘉靖自己的亲生父母。
杨廷和及其追随者坚持继嗣，嘉靖惶惑无所对，直到新科进士张璁上疏提出继统不继嗣之说，朱厚熜览之大喜，说：“此论出，吾父子获全矣！”
如此纷争三年之久，终以杨廷和致仕还乡、左顺门廷杖朝臣并杖死十六人，嘉靖大获全胜而告终。
海瑞说：“嘉靖者，家家净也。”综合嘉靖帝朱厚熜一生来看，很难说他是什么好皇帝，然而杨廷和等人以为小孩子可欺，不让人家认爹，确实也很不厚道。
杨慎的一生，被其父害得不轻。他喊出的那句话，在战场上可算是最强音，但在一个错误的内耗场合，就有些不合适宜了。
杨慎生于1488年，四川新都人，是蜀中俊杰，其人生起伏跌宕，充满了传奇，值得玩味和品鉴。
杨慎初次参加会试时，主考官王鏊、梁储已将杨慎写的文章列为卷首，不料烛花竟落到考卷上将其烧坏，以致其名落孙山。遭此意外的杨慎没有灰心，在学业上更加刻苦精进，几年后终于在殿试中名列第一，而且是整个明代川籍学子中唯一的状元。
说起杨慎，我们就会想起“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”杨慎著作等身，各种诗文著作达四百余种，后人辑为《升庵集》。其中，光是保存下来的诗词即达2300余首。
杨慎虽然官场失意，但爱情生活却丰富多彩，先后有正妻、续妻、侧室等多位。尤其是其续妻黄娥，为尚书黄珂之女，才华卓具，有“蜀中李清照”、“曲中李易安”之誉，其对杨慎的忠贞不渝，堪称贤妻楷模。但杨慎在贬谪云南期间，因对朝廷绝望，常纵酒自娱，放浪形骸。据《乐府纪闻》载称，杨“暇时红粉傅面，作双丫髻插花，令诸妓扶觞***，了不为愧”，这就有些不堪了。
杨慎有一个致命的毛病：对皇帝的家事，看得太重，管得太宽，用现在的四川话说，就是“吃多了”。杨先生很不“懂窍”，在封建时代，普天之下莫非王土，天下就是皇帝老儿的自留地而已，在他们心目中，所谓家天下，家就是天下，想咋整就咋整。遗憾的是，杨慎有点一根筋，非要议什么“大礼”，硬要把牛角“扳抻”，真以为自己是棵什么葱呢，结果被贬到不毛之地，一去三十年，终老不复还，怎一个惨字了得，可又惨得实在没有意思，“白啦啦”了。***若容我放一个“马后炮”，那我一定要说：杨先生的固执实在有些过了，就打算他爱民如子，最后却要把自己也弄成“民”，且还不如一介“草民”，再宏伟的抱负，再广博的爱心，都已无处施展，真可惜了一代才俊。
中国人向来讲究“举贤避亲”。如果身为领导干部在这种事情上不注意的话，哪怕自己的身边人真的是凭本事、自己一点忙都没帮上的位，也会招致许多人的非议。如果父祖是宰相儿孙中状元，任谁也要怀疑是不是走了后门（比如秦桧的孙子）。然而有这么一对父子，宰相的儿子中了状元，却没有太多人在背后评头论足，这又是何解呢？
这对父子就是杨廷和、杨慎父子，杨廷和已经是很著名的少年天才，而杨慎的才气还要高于他的父亲：十一岁诗就写得很好，十二岁写出《古战场文》、《过秦论》（不是贾谊的那一篇），连他父亲都惊叹于其文笔。跟随父亲入京后写下《黄叶诗》，顿时洛阳纸贵，就连被尊为当时文坛领袖的李东阳都为之倾倒，邀请他拜入自己门下。
李东阳
二十四岁那年，杨慎高中当年殿试第一，也就是状元郎了。在翰林的位子上，他甚至接受住了颇能为难人的正德皇帝的考验：皇帝问钦天监和翰林院的群臣：“有个叫注张的、又作汪张的星星，是哪个星宿里的啊？”众人不能回答，杨慎答道：“南方朱雀七宿的柳星！”并且举出《周礼》、《史记》、《汉书》等古籍的典故作为例证，这样有理有据的回答自然让皇帝也非常满意，再加上他又是恩师杨廷和的公子，因此对他更高看一眼。结果正当皇帝想起用他的时候，他老娘死了，只好回家守孝三年。
明武宗朱厚照
丁忧期满后，杨慎官复原职。他没有因为想要升迁且皇帝对自己青睐有加就一味逢迎，反倒是经常批评皇帝。朱厚照第一次跑出居庸关的时候，杨廷和带着内阁骑马去追，杨慎则在家准备了一封奏折，很严肃地批评了皇帝。正当皇帝想收拾他的时候，一场大病让他自己主动停薪留职，也算逃过一劫。
杨廷和
为何有“古今多少事都付笑谈中”的感叹？
这句话是一种超脱尘世的思想，是把生死都看作乐事的思想，是一剂遁世的麻药。不知何时有的麻药，这东西好啊，极大地减轻了人类的痛苦，没有它，后果不堪想象。毫不怀疑麻药是我心中的真神。人类伟大之处不仅发明了物理上的麻药，也发明了精神上的麻药。精神抑郁了，痛苦了，找***一忽悠，就柳暗花明了。其中“古今多少事都在笑谈中”就是其中一个。事有苦有乐，乐事可以乐谈，悲苦的事怎么乐谈：孟姜女哭倒长城八百里，你写成她哭着哭着笑了：哈哈哈，老头你死了真好啊！除了神经病这不符合逻辑。窦娥冤死，***，你不能演成喜剧，汉姆来特杀死叔父报仇雪恨这一悲剧不能搞成秧歌剧。今天世界，疫情在继续，美国死人十万以上，能笑谈么？我是笑谈不了，哭谈也是常见。这句话一般人做不到。
一、时光易逝，人生浮沉，希望与失望，无奈与无妨，千古一理
“古今多少事，都付笑谈中”语出明代大儒杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》。这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，全词慷慨苍凉，超脱旷达，大气磅礴，既有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨。时光易逝，人生浮沉，人们对建功立业的渴望，对人生易老功业难遂的失望，对功名利禄的鄙薄，总是千古相通的。所以，杨慎的这首词引发了人们的广泛共鸣。
二、没有经历过人生的大风浪，哪有人生的大彻悟
杨慎出身官宦之家，父亲是吏部尚书、武英殿大学士杨廷和，爷爷是湖广提学佥事杨春。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，他为人耿直，不畏权势，直言敢谏。明武宗不理朝政，喜欢到处游玩。杨慎指责武宗“轻举妄动，非事而游”，劝他停止这种荒唐行为。武宗不予理睬，依旧我行我素。杨慎无可奈何，只得称病告***，辞官归里。——这一次杨慎的运气比较好，武宗虽然贪玩，倒也大度，没有跟杨慎计较。
杨慎的命运转折点出现在“大礼议”纷争这一事件上，这一次杨慎就没有那么***了。正德十六年（1521年），武宗驾崩，因无子嗣，张皇后跟杨廷和等朝臣商量迎立武宗的堂弟、兴王朱厚熜继位，是为明世宗，即嘉靖皇帝。嘉靖皇帝即位后，拟追封自己的生父兴献王为“皇考”，按皇帝的尊号和祀礼对待。这不符合封建礼仪制度，是事关国体的大事。因此遭到了杨廷和、杨慎父子等朝臣的坚决反对。嘉靖皇帝大怒命令将杨慎等人逮入诏狱，加以廷杖。杨慎在十天之内被打了两次板子，差一点被打死，稍后被充军发配到云南永昌卫（今云南保山县），终生没有被赦返，这跟之前的许多迁客骚人最终修得圆满大有不同。
杨慎在云南三十年，博览群书，饮酒赋诗，寄情山水，写出了诸如《临江仙·滚滚长江东逝水》等旷世之作，终成一代大家，被称为是明代三才子之首。杨慎平生抱负未展，横遭政治打击，在经过此次的人生大风浪后，他看透了人情世事，才有了如此深刻的人生感受。
三、“古今多少事，都付笑谈中”不是人生的虚幻，而是曾经沧海的旷达和豪放
“古今多少事，都付笑谈中”是时光易逝，得失烟云的坦然和淡定，是拿得起、进得去、放得下，跳得出的旷达和豪放，是经历过大起大落，人生浮华之后的冷静与沉思。历史兴衰，人生沉浮，曾经努力过、奋斗过就好，不必太在意得失成败，你得到的、失去的，终将在生命消亡的同时烟消云散，只不过是白发渔樵的谈资罢了。
到此，以上就是小编对于保山明朝历史杨慎的问题就介绍到这了，希望介绍关于保山明朝历史杨慎的3点解答对大家有用。
