大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史简评2000字的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝历史简评2000字的解答，让我们一起看看吧。
《次北固山下》中写景诗句具有怎样的特？
只许谈谈"风月"，此诗中的"风"、"日"与"风月"风马牛不相及也，但字面上庶乎近之，故简评之。唐朝王湾旅途中暂停北固山下的写景书怀之作。北固山在江苏镇江北，而所写景物并不限于此而更为廓大。景物既有江南的秀美，又有江海的壮丽。时在岁尾春初，不免怀乡之感。
突然读懂了一首诗词是什么感受？
一个人能真正读懂一首诗词不是一件客易的丨，作者在特殊的时间，地点、环境、人物等，特别是作者当时所想表达的情感与意境，不是读者能完全理解的，即使这样只要读者能理解与感受一首的意思也就足够了。也是对读者的肯定，更是一种享受。
对于我来说，倒是真有突然读懂一首诗的深刻感受。那感觉是眼前豁然开朗，阳光明媚，欣喜若狂，还有对古诗人满满的敬意啊！举列来说吧：
曾经我一直理解唐代诗人张籍的《节妇吟》中“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”是表示相逢恨晚，造成爱情上的遗憾。后来一次看诗词典故时，才知道并读懂这首《节妇吟》哀怨凄美诗的真义。
张籍，字文昌，苏州人，唐贞元十五年进士，官拜太常寺太祝，迁秘书郎。后经韩愈推荐，得为国子博士等官职。许多当时的名士，都乐于与他同游。在东平这个地方，有一位李司徒师道，父子三人，割据一方，是当时最为跋扈的一个藩镇。李师道非常仰慕张籍的学识，很想罗致徵聘他，来为自己效命。
张籍虽是穷官，却淡泊名利，更不愿与乱臣为伍，常以诗歌自误，逍遥而自在。张籍不便正面拒绝李师道的徵聘，所以，写了一首《节妇吟》，寄给了李司徒师道:
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
在字面上，这是一首哀怨凄美的诗，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。而在当时的张籍，这首诗的用意，是婉谢而不愿就聘。李师道看了，也只好就此作罢，不再勉强了。
如果突然读懂一首诗，最直观的感受就是下面这两句。
豪情万丈天地间，等闲平地起波澜。
能够读懂一首诗或一首词是很幸福的事情，我们会觉得世界上曾经有这么一个人与我产生了相同的情感。我们读懂了诗也就读懂了诗中的感情，我们的灵魂会有与诗人惺惺相惜之感，这会***你的大脑，让你有心潮澎湃，满腔情绪待泄的感觉。就是能够让你有表达自我的冲动和积极性。
回答这个问题之前，让我们先了解一下什么叫诗词，诗是一种阐述心灵的文学体裁，能高度集中地表现社会生活和人的精神世界。古人说：“诗言志”。《毛诗序》中载，“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。至于词，古人说，“词乃诗之余”。词乃诗之余的余实为馀，是“剩下”、“遗留”的意思，意思是说词是诗的一种形式，是诗的继承和发展。
赞同了以上的观点，那么，我们在生活中突然读懂了一首诗词是什么感受呢？
我们来读一首南北朝大诗人谢朓的一首诗
晚登三山还望京邑
南北朝·谢朓
灞涘望长安，河阳视京县。
白日丽飞甍，参差皆可见。
余霞散成绮，澄江静如练。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。
佳期怅何许，泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬒不变？
这是一首五言古诗，抒发了诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。“佳期怅何许，泪下如流霰”是作者的真情流露，“有情知望乡，谁能鬒不变”则是推己及人的思乡之情，人生有情，终知望乡。岁月漫漫，寒来暑往，谁能担保自己的满头青丝不会变白。本诗借“望”与同亲人的欢宴，抒发思乡之忧。“望”与“忧”首尾呼应，给人以强烈的共鸣。读懂此诗，则思乡之情尽矣！
明朝初年强化的朝贡体制是从哪个朝代开始的？
朝贡是中原王朝安排天下秩序的一项政治机制：诸蕃国尊奉中原王朝为宗主国，定期派遣贡使，带着表文、贡品入贡，中原王朝则盛情款待，给予丰厚的回赐。通过朝贡，中原王朝与诸蕃共同确认了双方的政治关系。
但朝贡也包含了国际贸易的功能，因为进贡与回赐的实质便是商品交换，这便是朝贡贸易。按照“薄来厚往”的朝贡贸易惯例，中原王朝给予蕃国的回赐，其价值通常都远远超过贡品的估值。诸蕃国之所以热衷于前来中原朝贡，最大的动力也是来自经济上的收益。而对于中原王朝来说，朝贡体制固然可以带来四夷宾服、万国来朝的政治荣耀，但经济上却是得不偿失的。
朝贡制度萌芽于先秦，唐朝时达至鼎盛状态，当然，明王朝是朝贡体制的高峰期，据李庆新《明代海外贸易制度》一书的统计，洪武年间，海外各国从海外前来大明朝贡的次数为116次，永乐年间，朱棣派遣郑和数下西洋，目的并非开拓自由的海上贸易，而是耀兵异域，招徕朝贡，各国来朝的次数就更多了，共有45个国家和地区由海路入贡238次。
谢谢您的邀请，小于在这里说一下自己的观点。
朝贡体质对于中国来说可以说是历史悠久了，可以说几乎贯穿整个中华文明。
朝贡体质说白了，就是炫耀，炫耀自己国力强大，于是靠着给别人送礼来展示，并且展示自己的老大地位。
而商朝就开始的内外服制度就是这个体系的雏形，中华文明一直比周围国家更为强大，所以朝贡贸易一直都是由中国主导的。中国通过这个贸易体质确定中国对周围小国的领导地位，宣扬自己强大的实力。
所以朝贡体质从商朝就有。
以上内容均是小于个人观点，喜欢的可以互相关注一下。
朝贡制度最开始最有可能始于氏族部落时期，小的氏族部落向大的氏族部，进献食品或生产工具以换取和平生存的机会。商汤早期曾向夏朝朝页。商汤推翻了夏朝建立了商朝后，为了减轻朝贡国的负担，专门制定了法令《四方令》来约束朝贡国的朝贡数量。
后来的春秋时期，西周分封的诸侯国，都要按律向周王室朝贡。战国时期，大的诸侯国打败小国后诸侯小国，要向胜利国朝贡。秦朝统一中国后，西南诸夷国，日本等小国向秦朝朝贡。真正使四方诸夷臣服的是汉武帝时，武帝强大的武功，彻底使周边所有小国臣服朝贡，用万国来朝一点不过分！到了东汉未年三国纷争，西晋，东晋，南北朝等混乱时期，弱者向强者进朝贡也是角色常互换。今天你朝贡我，明天我胜了你再朝贡与我，乱世无真正意义的朝贡！
唐朝也是真正意义的大一统的王朝，统治者又***取了开放的外交政策，西域诸国，朝鲜，日本列岛上的诸小国，纷份朝贡于大唐，唐朝中央***更是坚持薄来厚往的国策，只要求名义上的臣服而物资上基本是倒贴。
这样深得诸夷小国的欢迎和热切配合，一时长安街头是万国人聚居的地方，史载长期居于长安的外国使团商人万余人。
五代也是个诸侯军阀混战的年代，没有了中央集权式的中心国家也就没有真正意义的朝贡啦！到了北宋时期，由于崇文抑武的国策，没有对周边诸国产生威摄力，反而由于战败关系向西夏，辽，和后来的金国纳岁币，属于朝贡于他国。耻辱！
元朝基本没有朝贡，成吉思汗强大的武功，基本把所有国家全部征服，小国全部消灭完啦！只剩下一个大元朝没有其他啦！所以元朝没有朝贡制度。
明朝是有历史记载以后，与外国建立关系最多的国家，主要得益于郑和下西洋与西洋诸岛国建立的朝贡关系。与周边的朝鲜，日本，[_a***_]，缅甸，老挝，東埔寨，吕宋等东南亚国家建立了良好的外交关系。
朝贡已是每个与明朝建立关系小国的主要工作，明朝中央更是***取薄来厚往的礼仪，更***了小国来华朝贡的热情。至今山东德州市还有菲律宾东王后裔生活着，那里埋葬着朝贡回国途中死在德州的菲律宾东王。这是历史的最好见证，胜于史书记载！
到此，以上就是小编对于唐朝历史简评2000字的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史简评2000字的3点解答对大家有用。
