大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史中的神的问题，于是小编就整理了1个相关介绍明朝历史中的神的解答，让我们一起看看吧。
四指功曹指的哪四位神？
四值功曹是汉族民间信仰和道教所奉的的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时四神。相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪。中国各地的城隍庙供奉有四值功曹。
值年神李丙
李丙是道教所奉的四神之一，属于值年神。道教所奉的的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时四神(四值功曹)。相当于天界的值班神仙。 这四神分别是：值年神李丙 、 值月神黄承乙、 值日神周登、值时神刘洪。
另外，名叫李丙的还有：1.唐高祖之父;2.南宋，字仲南，邵武(今属福建)人，与吕祖谦友善，有《集古录》，已佚，事见《东莱集》卷六《李仲南集古录序》;3.清，字小牧，仁和(今杭州)人，有《清画家诗史》、《墨林今话》。
你问的应该是四值功曹不是四指功曹，是我国民间信仰和道教所奉的的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时的四位值班神仙，原本是没有具体的姓名的。
后来明代神魔小说《封神演义》中，封神榜中列出了这四神的名字，分别是值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪。这并没有得到主流的道教认可，只是由于封神演义的流行，有些民众认可了他们的名字。
四值功曹是民间信仰和道教所奉的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时四神。相当于天界的值班神仙。这四神分别是值年神李丙 、值月神黄承乙 、值日神周登、值时神刘洪。中国各地的城隍庙供奉有四值功曹。
在中国古代的风水学中，与之有关的神明很多，四值功曹就是其中之一。
四值功曹是道教所信奉的值年，值月，值日，值时的四位小神。功曹本是人间官吏的名称。在汉朝是洲郡长官的帮手，有功曹，功曹吏等名目。主要的工作是考察记录功劳，掌管功劳薄。后代沿用，到明代才废除。道教理论家在编织神仙天廷世界时，也给玉帝等高级神明配备了这一官职。
西游记中，孙悟空大闹蟠桃会，反出天廷后，玉帝震怒，既派李天王率四大天王、哪吒太子、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹，布下了18架天罗地网下界，来捉拿妖猴。不料，这一恶战四值功曹倒落下个轻闲，天兵天将被齐天大圣打得惨败，哪有什么功劳可记？后来还是请了二郎神，才拿住了孙猴子。
四值功曹除了是记功官，还兼作守护神将。西游记中，他们和护教伽蓝、六丁六甲、五方揭谛等，奉菩萨法旨暗中保护唐僧。此外，他们又充当传令官，唐僧师徒过平顶山时，就是值日功曹变了个樵夫，给他们师徒通风报信，让他们事先有个准备。
四值功曹以值日功曹最累，因为他每日当班司事，有叫当值功曹。古典***中，写法师、道长作法时，动辄就是：“值日功曹何在？”必得随叫随到，躲不得懒，安能不累？
值月功曹
本是书功曹吏，道士们自然不会让他们闲着。他们宣称，凡是人间“上达天廷”的表文，焚烧后就是由四值功曹“呈送”的。金瓶梅中写西门庆玉皇庙打谯，道士们铺设了许多文书符命，其中就有一道是请功曹使者“捧奏三天门运递关文”。红楼梦中，秦可卿死后大办丧事，僧道们念经作法时也有类似程序。
***和红楼梦是明清时代社会生活的真实写照，道教和涭俗对四值功曹的信奉，于此可见。今天，学校还保留“值日生”这一称号，但只借用了“值日功曹”的某些功能，而剔除了封建迷信色彩。
到此，以上就是小编对于明朝历史中的神的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史中的神的1点解答对大家有用。
