大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于唐朝历史笑话100个的问题,于是小编就整理了4个相关介绍唐朝历史笑话100个的解答,让我们一起看看吧。
搞笑古诗文?
饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。
借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。
这首诗是李白与杜甫分别后,偶遇杜甫时所写的。李白以幽默的口吻,调侃杜甫作诗太过刻苦,以致变得消瘦。全诗语言简练,意境幽默,表现了李杜之间的深厚友情。
虽然这是一首搞笑古诗文,但它也反映了李白和杜甫之间亲密的友谊,以及李白幽默风趣的一面。
白居易的吹牛诗?
白居易吹牛诗是《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》,白居易整理自己的诗集,编修为十五卷,特意写了一首诗向元稹、李绅等好友炫耀而作的。
《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》是唐代诗人白居易的作品。这首七律首联是作者对自己不同风格诗作的评价;颔联用戏谑、幽默的语言,表达了对老友元稹、李绅不分彼此的深厚友情;颈联由编集而引发出的对人生的慨叹;尾联表现了作者创作的甘苦与自信,以及诗集编订后的轻松与喜悦。
穿越大唐小说排行榜?
第一名:《唐砖》,作者:孑与2
第二名:《晚唐浮生》,作者:孤独麦客
最好看的晚唐***,没有之一,细节描写可以封神!
第三名:《唐朝好男人》,作者:多一半
轻松温馨种田流的开山鼻祖,没有尔虞我诈、打打杀杀。
第四名:《唐人的餐桌》,作者:孑与2
作者的文笔真的超强,看这本书,仿佛自己就在长安城。
第五名:《天下》,作者:高月
十三年前的老书,看过这本书的,都是老书虫了。
古代皇宫里的宫女和太监结为“夫妻”,皇帝为何不严厉禁止?
据现有史料,只能说,凡宫中相爱皆可称“对食”,虽异性亦然。《明史》所述与客氏相爱的魏朝与魏忠贤皆 为阉暨,殆亦视同雌性,故他们与客氏的关系亦可称为“对食”。这是宫中数千年来相传的隐语。
直到明朝亡国以后,在南明桂王的“宫”中仍有此习:清初徐蠢的《小腆纪传》还留下这么一个故事:巴东王某,辽藩裔,名不可详。永历六年壬辰(1652年),从幸安隆。时行宫库隘,阉寺宫人***馆于外,分班宿卫。常在(宫中女职)郭氏名良璞,故阉夏国祥之对拿也。.·…王妃某与之善。有张应科者……窥见良璞,心好之,移居近王第……因得通于良璞。事觉,上命杖杀良璞并内监李安国,赐王与妃悉自裁。(列传宗藩,一O七页)可见宫中历来不禁对食而严禁宫人与外人私通。至于“菜户”,虽然可以说是从“对食”发展出来的,却并不是对食的“或”称,而是另外***事。
按明《熹宗爵安张皇后外传》:“宫人无子者,各择内监为侣,谓`菜户’。其财物相通如一家,相爱如夫妇。既而殡妃以下,亦颇有之,虽天子亦不之禁,以其宦者,不之嫌也。”按罄安后张氏,祥符人,张国纪女。国纪以女贵,封太康伯。天启元年(1621年)册为皇后。《明史》卷一一四有传,不言“菜户”事。后数于帝前言客、魏过失,客、魏交恨诬之。《外传》所言“菜户”,当指客、魏事。 至于“对食”与“菜户”的区别,由上述史传所引的例子,可以约略推知:一、“对食”先行于宫女之间。后来太监与宫女相恋,也称“对食”。甚至两男子之间这种不正常行为,如l(日唐书·五行志》所记,也可称为“对食”。这些似乎都是临时性的。二、“菜户”却不同,是明代宫中公然许可的太监娶宫女的行为。“菜户”原指宫女选中的太监,亦可称宫女为“菜户”。宫女嫁给菜户后成家,俨如民间夫妇。
我们知道,皇上后宫的女人数不胜数,为了避免自己被带上绿帽子,要求身边服侍的人为太监。以免乱了血统。
所以成为太监首先就得净身。说到太监这是一个重要的角色,是终日陪在皇帝身边的,皇上今日临幸了谁,吃了啥,拉了啥,一清二楚啊。
然而,太监也是人啊,深宫生活寂寞,宫女们在宫里几率很小会被宠幸,寂寞梧桐深院锁清秋啊。于是他们与太监结成对食,偶尔调调情,互相抚慰心灵,聊聊天。
皇上呢知道这事,但大都会睁一只眼闭一只眼,毕竟大家都是男人都懂。让我小的们开心了,他们才能更好的服侍自己呀。
太监呢在古代也是蛮悲催的。作为一个处处让人瞧不起使唤的人,他们内心怕是也很受伤啊。
然而太监在宫廷里作用倒是不小呀,每天做的事也是很多的,动不动就成了主子的出气筒。不过有些太监混的也不错,会说话,得宠。主子就会对他好了。
宫女在宫里和太监差不多,做的事也多,他们唯一的机会就是被皇上宠信,飞上枝头变凤凰,可这种机遇不是谁都有的啊,在宫里待久了,也是很寂寞啊。
刚好,有太监的存在,他们可以对食。也算是知心人了,聊聊天,吃吃饭,虽然不能身体上的慰藉,心灵上却是得到了很大的鼓舞啊。皇上也乐于看到这种场面,小的们和谐做起事来也就更好了。
在皇宫里,宫女和太监都没有人身自由。那么,宫女和太监结为“夫妻”是真实的吗?
以清朝为例,清代的皇宫里是否真的允许宫女和太监结为“夫妻”(对食)?目前,并没有明确关于这方面正式的文字记载。但可以肯定的是,清朝对食这种后宫潜规则是存在的。其实,对食这种关系未必是结成夫妻,因为宫女和太监没法完成夫妻之实,所以对食多半是一种互相陪伴的关系。当然,这也是古代一种人性的悲哀。
对食一词其实在汉代已经出现,那时的意思大概是宦官与宫女在一起吃饭。后来,逐渐把太监与宫女结为夫妇关系的称为对食,在明代把宫女与太监之间的关系称为“菜户”。
南宋理学家朱熹在《朱子类语》说:太监梁师成的妻子死了,苏叔党、范温都亲临吊丧。明朝,朱元璋对此曾下令禁止对食,一旦发现就会格杀勿论。但是,到了朱祁镇(英宗)时期,违背了朱元璋的祖训了,朱元璋的禁止令成了一纸空文。明人笔记《枣林杂俎》中,详细记载有魏忠贤与朱由校(熹宗)的奶妈客氏之间私通的事。说明,宫女和太监结为“夫妻”在明朝后期是大量存在的。
清朝,按照宫规,太监是可以在宫外娶妻的。有资料说,大太监李莲英有妻妾四名,还认养了不少干儿子。历史上有一些太监得以娶妻,肯定是少数,只有个别位高权重的宦官才能做到这一点。对于太监来说,娶妻的、富贵的大都是在特权之下发生的,这种特权又都是皇帝给予的。其实,特权之下什么事都能发生。所以,宫女和太监结为“夫妻”也就不足为怪。
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