大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老梁明朝历史讲解的问题，于是小编就整理了2个相关介绍老梁明朝历史讲解的解答，让我们一起看看吧。
为什么我们泛指一件物品叫"东西"。(拿东西，搬东西)而不叫“南北”？
谢谢邀请！
唐朝时期的长安，是历史上东方和西方商业文化交流的汇集地，当时对民间商业行为有严格的限制，长安城里的商品买卖只能在东市和西市进行，出了这两个地方都是违反当时律法的。东市和西市同是长安城工商业市场，但由于东市和西市位置不同，所经营的商品种类也略有区别，东市位于长安城东，服务于当时的达官贵人。西市位于长安城西，则服务于平民百姓，也是国际货品进入长安的通道。“西市”商贾云集，店铺林立，物品琳琅满目，贸易极为繁荣。时间长了，人们就把到东，西两个市场买货物称为买“东”买“西”，买东西一词就这样慢慢地深入人心了。
还有一种说法，张骞出使西域，将东方文明带向了西方，和西方达成了通商，不仅丰富了当时人民的生活，更提升了东方的影响力，正是因为和西方通商，所以才有了买东西，卖东西的由来。因为在当时是将东方的物品卖给西方，又买西方的物品卖给东方，长此以往，便有了买卖“东西”的说法。到后来，“东西”演变成一切物品的代称。
我们的祖先以五行的生剋制化认识研究世界，甲乙属木(震卦)居东，丙丁属火(离卦)居南，庚辛属金(兑卦)居西，壬癸属水(坎卦)居北。再配十二地支。一智者提竹篮上市，被问去买什么，他就回答，甲木乙草庚金辛石皆生于大地，而金削木，木悔金可成器，成物什，成型可用。
南北一火一水偶有既济，多不相融，况水火难以装带，不以成型，故用朴素的物象论给我们留下了沿用的词汇，“买东西”。
在东汉时朝，洛阳和长安是两座商业繁华的城市，洛阳被称为“东京”，长安被称为“西京”。民间有人到东京、西京购货，称作为“买东”“买西”。久而久之，“东西”便成了货物的代名词，于是买“东西”一词就流传开来了。
同时，天为南地为北，包容万物。非东西所能比。
网上有好几种说法，都能自圆其说。
我认为，从先有语言后有文字这一顺序，应该先出现“dongxi",后来造字时，造了两个字，指定是比较繁杂，不好书写，最后，形声转化，才有了“东西”。因为人们说的话发的音不是“nanbei",所以肯定不能用南北来泛指一件物品了。
清代买一个仆人的价格是多少？
这个问题老梁来回答。
满清这可是扯后腿的朝代，这货没本事不说，他讲究还不少，其他朝代仆人就是仆人，可到他这里，这仆人大体分成俩叉，一曰包衣奴才，二曰家奴。
扯到这里估计有人要问了：“这包衣奴才到底是啥物件？”
您可以这么理解这包衣他有户口，满清那衙门口都是有记录的，这家奴没户口，就是一张破纸片子登记一下就得了，知道主家里有这么个人，您这***明都在主子家里掐着呢。
再详细一点，这包衣奴才他也可以养家奴，但您这家奴养一个家奴试试，大耳瓜子糊死你，流放三千里都是轻的。
开头的时候这包衣奴才是满清入住中原之前，不断的跑到大华夏的地头掠夺的人口，以及战俘，或者自家地头上犯了罪的罪犯，以及那些个一不小心把自己搞破产的破落户，这是包衣奴才的主要来。
当时规定这包衣奴才是没有人身自由，是那些个贵族的私有财产，所以这波人他汉人有，满人也有，他们被主子们强迫劳动。
就这样的人，您自己觉得能花几个钱，这基本上都是***当奖赏发给贵族们的物件。
但后来努尔哈赤想要扩张自己的军队，对外进行战争发现这人口不够，所以就把目光盯在了这波人的身上，让他们参加战斗。
乾隆四十八年二月内，凭陈黑子作保用身价银二十五两，白契买得大兴县民人郑荣，同妻刘氏，婿高受儿，女二妞四口为奴。
清朝时期整个中国被满族统治，***的地位非常低下。而满人作为统治者，买卖奴隶非常正常。根据乾隆年间购买力，一两银子差不多相当于200元。也就是说只花了5000块钱，就买了一家四口为奴。
上面是正常的市场价，还有***价格。清朝有专门的人犯子，通常叫做牙婆、人媒、人牙子，也有专门的买卖场所——人市。这里的价格普遍比市场价高几两，但是“质量”都很好。
除了“官方”与“***”，还有“散市”。比如说因为连年饥荒，会出现卖身葬父的情节。他们要求不多，价格普遍比市场低一半。还有类似于因***欠下巨资，抵押老婆的情况。这种要比市场价又高了几两。
所以清朝仆人价格普遍在五两到十两，即现在的1000到2000之间。而除此之外的奴婢就波动太大了，主要是看长相。好看的几十两都有可能，难看的一两就能拿下。
想赎身几乎不可能！因为清朝有明确法律规定，奴仆想赎身必须经过主人同意。私自逃跑者，很有可能被杀头。还有人被判终身为奴，更没有赎身一说。
如果真碰到开明的主子哪？那就要看主子意思了，不要钱都可以赎身。而且仆人也分三六九等，曾经就有旗人身份的奴仆。因其主子犯事，他们被“转卖”。然而正因其旗人身份，一连几个月无人敢接手。
倘若真的赎身，是否可以与主子平起平坐？不可能！除非你是落草王爷，或者是某某人的私生子。想想鲁迅与闰土，本不是奴仆关系，都落的如此地步。还有就是草鸡变凤凰，被纳为小妾，否则想都别想。
总而言之，在清朝那个落后的年代，只要有钱什么人都可以买奴仆。但是一朝为奴，终身为奴。几辈子做奴仆的人，更是比比皆是。
诚邀，如题。在万恶的封建社会中，人生下来不一定是人，也有可能是奴隶，那么离现代最近的满清时期，一个奴隶价值几何呢？
在清朝，奴隶的价格都是可以明码标价，以白纸黑字为凭条受官方保护。史书中有过这样的记载：“乾隆四十八年二月，某用身价银二十五两，白契买得大兴县民人郑荣同妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴”，也就是说在乾隆晚期时，大概四个人的卖身价格是二十五两银子，所以当时一个奴仆的价格大概六两白银。当然这只是个案，也有的土财主换几百两银子买个小妾什么的，也不稀奇。
清代仆人
也许您对白银的购买力还不了解，下面小编说明一下。
乾隆十六年，天津丁予范在刘家胡同买了一块地，盖了一处四合院，花了180两银子。在清乾隆年间，京城的粮价大约15文钱/升。一升米按照最多1.25斤来算，今天的米价大概2元一斤，也就是说一升米价格为2块5。清朝规定1两白银可兑换1000文铜版，所以说乾隆晚期，1两银子大概相当于现代200元人民币足有。也就是，清乾隆时期，一个奴隶的价格仅仅1200元，还不如现在的一只拉布拉多犬，真是狗比人金贵，幸亏小编没有生在那个时代。
碎银
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
到此，以上就是小编对于老梁明朝历史讲解的问题就介绍到这了，希望介绍关于老梁明朝历史讲解的2点解答对大家有用。
