大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史改土归流的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史改土归流的解答，让我们一起看看吧。
姓氏里尚是古姓吗？
尚是古姓
尚姓是中国姓氏之一，位列中国百家姓第319位，是当今中国姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口较多，约占中国汉族人口的百分之零点一。
②出自姒姓，以祖名为氏。夏部落成员尚黑，后世有以其名字中的尚为姓。
尚姓
源自官职
源于秦代，以官职为氏。秦始皇统一全国后，设有六个带“尚”字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职。有管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。
源自少数民族及改姓
①据《姓氏考略》所载，唐时尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤，为东部鲜卑宇文之别种。
②据《唐书》所载，唐时吐蕃有尚姓，即宣宗时降唐的酋长尚延心一族。
③清满洲人姓，世居沈阳。
应该怎么正确的看待明朝的改土归流？
改土归流就是把少数民族土司管理土地的方式改为***官员管理的方式。
土司制度是元、明、清王朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度。“土司”又称“土官”，是由中国古代中央王朝任命和分封的地方官，“世官、世土、世民”是其重要特点，即世袭的政治统治权，辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权。
土司在辖地内享有高度自治权，各土司形成一个个势力范围,造成分裂割据状态,从而使民族之间和民族内部产生仇恨和战争。土司制度本质上是少数民族地区的中央***相互妥协争斗的产物，中央保证了领土完整和一定税收，地方保存了自治权。
到明朝中后期西南地区日渐出现变夏为夷和土司反叛的现象，万历三大征中的播州之乱就是典型，同时，西南子弟不知读书也成为了严重的现象，中原文化在当地的影响越来越弱，而文化语言的隔阂必然带来政治上的分离趋势。
改土归流，就是废除西南各少数民族地区的土司制度，改由中央***委派流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政制度。土司制度在生产力水平不高、交通不便、民族文化差异巨大的情况下。曾起到一定的积极作用。但是，土司世代为官，独霸一方，更有一些土司专横不法，对境内人民实行政治压迫和经济掠夺，土司之间为争权夺利挑起械斗或战争，导致生灵涂炭，对朝廷也叛服无常。随着社会的发展．土司制度已日益腐朽落后，废除它已成为必然。
明朝的改土归流可谓一波三折，从永乐年间就开始了，软硬兼施一有机会就改，中央强盛则改土归流较为顺利，中央势弱则改土归流收效甚微。
在教育上允许土司子女参与科举考试，之后陆续涌现壮族、苗族等中举人员，这些人通过科举考试进入帝国官僚阶层，继续受到儒家文化的熏陶，从而完成对西南地区精英阶层的同化。在官制上，降低土司官阶削弱土司权力，从而限制土司实力的发展。但整个明朝也没能完成这一任务。
改土归流废除了土司制度，减少了叛乱因素，加强了***对边疆的统治，有利于少数民族地区社会经济的发展，对中国多民族国家的统一和经济文化的发展有着积极意义。
历史上的改土归流是怎么回事？
元朝的统为中国内地***将云南纳入其版图创造了契机，但在明朝初期的时候，其统治被委托给当地首领，这就是我们要讨论的土司制度，它实际上是一种间接统治的方式。
清朝初期，吴三桂统治时期，此时的云南实际已成国中之国，他积极开***矿山，铸造铜钱，发展与西藏高原的贸易。随着开发的不断进行，经济获得了较大的发展，大量汉人从内地涌入，造成他们与当地人之间的矛盾频发，同时犯了罪的***也会逃奔土司。
发展到雍正八年(1730年)，由于各种各样的剥削以及与***之间的***，云、贵的当地人发动了叛乱。云、贵、广西三省总督鄂尔泰出兵平定，以武力废除了原来的土司，拓展了中央派遣地方官的统治体制。
这一政策就被称作”改土归流”，意为改革土司，归于数年一换的流官统治。政策的积极方面，限制和逐步消除了土司的割据势力，加强了中央***对西南少数民族地区的控制，有利于当地的经济发展和社会进步，密切了各族人民之间的经济、文化交流，巩固了多民族国家的统一。同时消极作用也很晚显，平叛过程中存在不同程度的残酷屠戮，也给少数民族人民带来了灾难。
到此，以上就是小编对于明朝历史改土归流的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史改土归流的3点解答对大家有用。
