大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于正版明朝历史的教训的问题，于是小编就整理了3个相关介绍正版明朝历史的教训的解答，让我们一起看看吧。
明史鉴今的含义？
“以史鉴今”的意思是用古代的事情来作为今日的借鉴，用以往的故事反映或者警示当代问题。偏正式结构成语，通常在句子中作谓语、定语、状语。出自明代无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”“以史鉴今”造句：1、他想通过对秦朝兴亡的分析，借古喻今，使当朝统治者以史鉴今。
2、以铜为鉴，明目；以史鉴今，清心；以步为车，强体；以学为食，醒神。
3、以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史鉴今，可以知兴替。
4、以铜为鉴，可正衣冠；以史鉴今，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
法律的历史发展？
公元前21世纪夏王朝的建立为起点，中国法制历史传承四千余年，其总体的发展脉络、相互间渊源继承关系是异常清晰的。
不过，四千多年间，朝代不断更替，政权屡经变更。所以从宏观上观察，各个时期法制的内容、特色也各有不同。
首先，法律发展是依法律现象的历史时间序列而对法律运行所作的考察。
其次，法律发展是法律规范、法律价值与法律行为三重发展的有机统一。
再次，法律发展是法律由混乱、冲突到系统、严密、科学，从简单、低级到复杂、高级的不断上升过程。
最后，法律发展是法律变量和法律变性两者不断融汇渗透的产物
满清修改史书，那么有关明朝真实存在的论据都来自哪里？
清修《明史》，不遗余力抹黑大明皇帝。而且《明史》修成，乾隆为防止真相被后人得知，焚毁《明实录》及大明档案。官方版《明实录》从此消失。现在所知道的，都是私人抄本，大多是清初抄本，而且残缺严重。一是原北平图书馆藏朱丝栏抄本，起自太祖，迄于熹宗，缺《大明恭献皇帝实录》，所存各朝实录亦有数量不等的缺卷；以前认为此本是明抄本，现在学界大多认为是清初的明史馆抄本。 二是抱经楼藏本，起自太祖，迄于神宗，缺光宗、熹宗两朝，亦缺《大明恭献皇帝实录》，所存各朝实录亦有数量不等的缺卷，学界一般认为是明末抄本，但现在也有学者认为，这是一个明抄本与清抄本的配补本。 三是清末广方言馆旧藏抄本，起于太祖，迄于光宗，仅缺熹宗一朝及《大明恭献皇帝实录》，所存各朝实录亦有数量不等的缺卷，学界一般认为它是清初朱丝栏抄本。 除上述残本外，中国大陆所藏《明实录》，少者仅存一朝，多者残存七八朝，且各朝实录残存卷数大多不到一半。 国外所藏相对完整的《明实录》有以下数套：日本宫内厅书陵部藏清初抄本一部，日本内阁文库藏明末抄本及清抄本各一部，日本尊经阁文库藏明抄本一部，美国普林斯顿大学藏清抄本一部，日本上野图书馆藏抄本一部，英国剑桥大学藏抄本一部，法国国家图书馆藏抄本一部，后三部究竟是明抄本、清抄本，还是明抄本配补清抄本，情况不详。此外，日本立命馆大学有昭和三十二年及昭和三十七年所摄《明实录》缩微胶卷两套，然其所据底本藏于何处，其底本之版本又为何本，皆不详。国外所藏《明实录》，大都缺少神宗、光宗、熹宗实录，唯日本所藏有此三朝。至于清朝道光年间，朝鲜使团从《明史纪事本末》作者谷应泰的后代处所购《明实录》一套，今已失传。 唯有台湾傅孟***持整理的《明实录》，整理三十多年，众多学者参加，参考了国内外众多版本，目前来说，台湾傅斯年等人整理的《明实录》还是不错的，可信度远高于清修《明史》。这个版本《明实录》，孔夫子旧书网就有出售，此外还有一些《明实录》版本及残本留存至今。
到此，以上就是小编对于正版明朝历史的教训的问题就介绍到这了，希望介绍关于正版明朝历史的教训的3点解答对大家有用。
