大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吐槽歪曲明朝历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍吐槽歪曲明朝历史的解答，让我们一起看看吧。
元史为什么不可信？
元史是指元朝历史的记载和编纂，主要由明朝官修的《元史》编纂而成。为何有人认为元史不可信，其原因包括以下几点：
1. 明朝的官修史观：明朝时期，官修史有一定的意识形态倾向，即以批判和否定元朝为主要任务，试图彰显明朝的合法性和优越性。因此，在编纂元史时，明代编修者可能存在对元朝的扭曲、歪曲和抹黑等情况。
2. 缺乏多元史料：由于元朝的文献资料相对较少，元史编纂者在选择和收集史料时可能存在偏颇和不全面的问题。这导致元史中的一些记载可能不够准确或完整，缺乏多角度、多视角的史料支撑。
3. 编纂过程的限制：元史的编纂过程中也受到一些限制，比如编纂者的时间和人力***有限，使得他们可能无法完全全面地考察和整理所有的历史资料。同时，由于历史记载的传承和口述所带来的误传和失实也可能影响了元史的可信度。
4. 文化、价值观和意识形态的差异：明朝与元朝之间存在着不同的文化、价值观和意识形态，这也可能导致明代官修的《元史》在对元朝历史进行解读和评价时存在一定的偏见。因此，研究元代历史时，需要综合考察其他历史资料和研究成果，以确保对元朝历史的认识更加全面和客观。
为什么有的人黑明朝？
首先感谢邀请，然后我的观点有俩。
其一自朱允炆后明朝本不正统，朱元璋本就传位与朱允炆而且朱允炆已经登基做皇上了。不听父母的话为不孝，抢侄子的皇位为不义！不要说朱允炆怎样怎样对待朱棣，如果真的对待不好早已罢了军权给朱元璋看墓去了！历史朱棣如何的成就我们不能磨灭，但朱允炆也不是一个窝囊皇帝。朱棣以后已不是正统属于篡位的是人们所谓不值！
其二明朝的***众所周知，虽然是汉族执掌天下但是也不把百姓当人，人民依旧分为三六九等这也是清朝时期为什么有洪门义士也推翻不了满清的统治。直至清朝时期这些明朝余党不是万众一心的想法恢复河山缺分为朱三太子党，以郑成功为首的天地会，为云南沐氏为首的复明团伙，还有部分民间义士而且互相不团结合作还搞没乱！
综合以上原因是我个人对明朝的不喜欢，也仅限个人当然也希望大家看法与我相同之处的互相关注
明朝朱元璋是回族，他和陈友谅汉军打内战，又趁机暗杀了主公韩林儿，窃取了宋朝汉人对元的胜利果实，比赵匡胤黄袍加身更加令人不耻，怎么就成***了？
鲁迅先生评朱元璋：“都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古朝为大元，杀***比蒙古人还历害。奴才做了主人，是绝对不肯废去"老爷”这个称呼的。他摆架子，大的很，恐怕比当年他大元的主子还阔气，还十足，还可笑。”
奴化百姓，这个从明朝对理学的曲解就能看出。闭关锁国200年就不用说了，清朝至少还有广州做开埠口岸，锁国30年，明朝那是片板不得入海。文字狱就更不用说了，明朝是巅峰，不搞文字狱怎么奴化百姓。不平等条约明朝倒是没签，人家直接抢，毕竟明朝是还在吃人的野蛮人，所以你根本不用指望明朝会签什么条约，毕竟明朝每年都吃人，吃观音土，，吃人数量超千万，还能光明正大卖人肉，当时叫菜人，这个别说清朝没有，连五胡乱华都没有。
凭什么不黑大明？其实最主要的还是得感谢大清朝这两百多年的诋毁，但是其他人一半是因为可惜，大明江山得之不易，丢的倒是简单。野猪皮死都想不到可以那么简单拿到江山。爱之深责之切这是其一种态度。另一种就是对大明朝外战外行内战内行的厌恶，以及大明朝文官喷子、锦衣卫、宦官当权、不靠谱的皇帝等等这些。让特别是宋粉对此极为鄙视。
一先天不足：其实大明朝的困境，在朱元璋时期已经埋下。在朱元璋陆续杀掉有功的武将之后，文臣独大以成定局。四品大将军可以被七品的小文官训成狗，所以武将之中没有能耐混吃等死的肯定是大多数了，毕竟有能力的哪个不心高气傲的？
在靖难之后朱棣对武将勋贵之流倒是极为厚待。但是除了战争之外任何时候对朝堂上并没有多少发言权，武将勋贵的武勇在三代的荣华富贵之后还能剩下多少？反倒是勋贵子弟得到父辈们关照下大量占有着中层武职，使得下层新鲜力量进入不到中层，部队的战斗力极为堪忧也是应有之意了。
丞相制度缺失使得整个文官系统内讧不断。满洲后金入住中原来的极为侥幸，大明亡于文官内斗也不足为过。
满清完全就是运气入主中原，修了一百多年的明史，尽管里面都是溢美之词，但是满清修了《四库全书》，并通过文字狱，牢牢的把控了人民的精神，纪晓岚自己都说了，他是在毁书，不是修书，就是因为满清表里不一，嘴上说着为崇祯报仇，实际上干的都是杀汉民，毁汉文的事，真的是不黑明朝，为何要杀朱慈焕？完全可以封个王爷养起来！康麻子以为自己自娱自乐的参拜几下孝陵就能收买天下***了？以为写个“治隆唐宋”，他就能“大清”远超大明了？鞑清的文化自宫行为，就是断送了中国的进步！！所谓的“康乾盛世”其实就是个吃糠喝稀的时代，参考马尔嘎尼来中国后回英国写的报告！！！反而是清末的洋务运动让中国稍有点起死回生的迹象，可惜鞑满就是烂泥扶不上墙，处处掣肘李中堂！！！当然这也是中华的万幸，破而后立！！！
大家读过《金瓶梅》吗？里面内容是否是符合明朝的真实写照？
《***》成书大约在万历年间。作者署名兰陵笑笑生，真实姓名已不可考。它的题材由《水浒传》中武松杀嫂演变而来。全书以土豪恶霸西门庆发迹暴亡为中心，描绘了上自封建最高统治机构，下至市井无赖、地痞流氓所构成的一个鬼蜮世界，这正是作者所处时代的反映。在这个意义上说，《***》对明代后期丑恶的社会本质和那个社会中统治阶级的******的生话，作了比较全面的暴露。但就总的倾向看，作者对黑暗现实描绘的态度是冷漠的，沒有理想的光辉。相反，以封建统治阶级的偏见，严重歪曲了出身下层的“小人物”的精神面貌；对无恶不作的统治阶级缺乏明確的憎恶和批判。特别是以艳羡的心情，恣意描写***的生活，加上因果说教，使本书不仅失去了一部文学作品所应有的教育作用，而且给读者以很坏的影响。
在艺术上，作者一面比较成功的塑造了几个主要人物的形象，如西门庆、潘金莲、应伯爵等；但另一面，作者对于生活现象的美丑不分，使得本书臃肿繁复；尤其大量的***的描写，使它丧失了美学的价值，并为后起的***小说，开了不良的先例。
《***》是我国第一部由文人独创的长篇***。它以家庭生活为题材写成长篇，对于后来的***创作，如《红楼梦》等，在艺术上有一定的借鉴作用。
在《***》前后，出现了大量的******，它们在思想和艺术上，均无可取，今天也多已失传。
***这部旧***，被称为三大奇书之一。作者王鳯洲，在当时作者与奸相严嵩有仇，他写***指吓朝政，虽不出之大声疾呼，揭露丑恶之事。此书描写家庭间的黑暗，我们看到西门庆的家庭，是这么的***，***反映了当时社会堕落，种种罪恶种种黑暗，***裸的反映出来。当然它是以***，来描写西门庆与潘金莲，李瓶儿，春梅姐，等还有几个妾。之间的性关系，原书写得很露骨。我看的是删掉版。
《***》，也称《***词话》，它是中国史上第一部文人独立创作的长篇白话世情章回***。成书约在明朝隆庆至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。兰陵今属[_a***_]枣庄 ，作者大约是山东人 。《 *** 》共 100 回 ，其版本有二 ：一是万历 四十五年（1617)东吴弄珠客作序的《***词话》 ；另一是天启年间刻的《原本***》。两种版本内容基本相同，后来的刻本，基本上属于天启刻本系统。
《***》借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸 、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，揭露了明代中叶社会的黑暗和***，具有较深刻的认识价值。
《***》描绘了一个上自朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界。西门庆原是个破落财主、生药铺老板。他善于夤缘钻营，巴结权贵，在县里包揽讼事，交通官吏，知县知府都和他往来。他不择手段地巧取豪夺，聚敛财富，***好色，无恶不作。他抢夺寡妇财产，诱骗结义兄弟的妻子，霸占民间少女，谋杀姘妇的丈夫。为了满足贪得无厌的享乐欲望，他干尽伤天害理的事情。但由于有官府做靠山，特别是攀结上了当朝宰相蔡京并拜其为义父，这就使他不仅没有遭到应有的惩罚，而且左右逢源，步步高升。这些描写，反映了明代中叶以后，朝廷权贵与地方上的豪绅官商相勾结，压榨人民、聚敛钱财的种种黑幕。
《 ***》之前的长篇***，莫不取材于历史故事或神话、传说。《***》摆脱了这一传统，以现实社会中的人物和家庭日常生活为题材，使中国***现实主义创作方法日臻成熟。
《***》是一部以描写家庭生活为题材的现实主义巨著，它***托宋朝旧事，实际上展现的是晚明政治和社会的各种丑恶面相，有着深厚的时代内涵。 全书描写了富商、官僚、恶霸三位一体的典型人物西门庆的罪恶一生及其家庭从发迹到败落的兴衰史，并以西门庆为中心，一方面辐射市井社会，一方面反映官场社会，展开了一个时代的广阔图景，彻底暴露出人间鬼蜮世界的肮脏与丑恶。西门庆一方面凭借经济实力来交通权贵，行贿钻营，提高政治地位；另一方面又依靠政治地位来贪赃枉法，为所欲为，扩大非法经营，从而成为集财、权、势于一身的地方一霸。作品还通过西门庆的社会活动，反映了上自朝廷下至市井，官府权贵与豪绅富商狼狈为奸、鱼肉百姓、无恶不作的现实，从客观上表明了封建社会的无可救药。
为什么《三国演义》不算雷剧不算篡改历史？
首先，我们需要明白《三国演义》是怎么来的，为什么没有成为所谓雷剧或者被历史湮没。
三国时代的争霸故事因为其英雄人物众多，情节复杂。早在《三国演义》成书之前就在民间广为流传。除了史书《三国志》《魏晋春秋》等的记载，很多不符合历史，或者有别于历史的情节已经出现在人们的生活中，这并不是三国演义首创。
隋朝的《大业拾遗记》中，隋炀帝观看水上杂技表演。其中已经有“曹操谯溪击蛟，刘备马跃檀溪”的节目。
唐代民间流传“死诸葛走生仲达”，人们有的笑张飞粗鲁，有的笑邓艾口吃。真真******的情节都会人们所了解，一些主要人物的性格特征已经形成，并且和历史上产生了差异。
宋代时期，话本故事流行，城里村中“说三分”早已是热门项目，每逢赶集或农闲时分，说书先生就会摆上桌子，给围观的大量民众讲解三国故事。关羽张飞赵云等季汉英雄的地位迅速抬升。抗金名将岳飞都深受影响，表示“异日当为关张”。金国，元朝，演出的三国剧目达30多种。元代出版的《全相三国志平话》非常受欢迎，此剧已经有了三国演义的雏形。
（图为三国志平话，元代）
到明代中期，《三国演义》终于诞生，这并不是罗贯中单独创作。可以说这本书已经继承了之前整个中国民间三国历史三国文化的血脉。上市以后，由于其对民间三国故事记录的延续性，和语言的通俗性，深受人们喜爱。上至皇亲贵族，下至贩夫走卒，无不争相观看。
《三国演义》人物情节和历史的记载的差异在于：长期民间耳口相传里传播的偏差；民众对三国人物的喜爱憎恶不同；说书人写书人为了销量和个人喜好加入的“私货”即个人意见；还有人们对鬼神和未知现象的敬畏。
正是《三国演义》对民间传统文化和传说的契合，才有了如此大的影响力。香港，日本，新加坡，马来西亚，甚至欧美各国都趋之若鹜。
（图为日本版三国志，人物和我国版本更是大相径庭）
到此，以上就是小编对于吐槽歪曲明朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于吐槽歪曲明朝历史的4点解答对大家有用。
