大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西欧和明朝的历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西欧和明朝的历史的解答，让我们一起看看吧。
明代年份是欧洲什么时期？
明朝早期中亚、欧洲各国都还是封建社会，明朝中晚期时欧洲各国已逐渐向工业社会(也是资本主义社会）过渡。
明朝时期欧洲有拜占庭帝国，位于欧洲东部，公元395年直至1453年。
奥斯曼帝国，1299年至1853年。西班牙帝国 从16世纪中期开始，16世纪至17世纪的西班牙正处于黄金时期，是欧洲无可争议的霸主，缔造了被后世称为“西班牙治下的和平”时代。
大英帝国自1588年击败西班牙无敌舰队后，英国逐渐取代西班牙，成为海上新兴的霸权国家，开始不断扩张海外殖民地成为新一代日不落帝国。
葡萄牙帝国是在16世纪—18世纪时一个全球性殖民地帝国。
1、明代时期欧洲的文明状态
明代时期欧洲处于文艺复兴时期。
文艺复兴13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动。带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界，马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。
13世纪末期，在意大利商业发达的城市,新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。
2、明朝时期的外交
明代年份是西方国家中世纪中期.
先夏时期。 希腊文明：周朝。 罗马帝国时期：春秋到南北朝。15世纪 中期:南北朝中期到明 欧洲民族主义国家的兴起，明朝 近代资本主义国家的出现
在15世纪中期之前，欧洲还处于封建制度向民族国家的过渡阶段。英国和法国爆发了长达百年的战争，史称英法百年战争（1337——1453年）。西班牙半岛正在为获得国家独立而战斗，形成了卡斯蒂利亚、阿拉贡和葡萄牙三个国家。俄罗斯的莫斯科大公实力迅速提升，开始走上了独立的道路。15世纪中期，对于欧洲来说最大的时间莫过于1453年的东罗马帝国灭亡。
中国古代对西欧的记载？
比较早的中国和西方的交往的史实就是古代罗马的皇帝贵族在夏天穿着中国制造的丝绸到斗兽场或者歌剧院观剧，当然这个可能只是通过中间波斯商人作为中介的间接交往；
中国古代有明确证据记载的和西欧国家的直接交往实在蒙古西征时期，蒙古人向西进攻的时候打到了今天的维也纳，当时蒙古人的军中就有为数不少的汉人工匠和商人；
之后随着海上航路的开通，中西交往就主要是依靠海路而不是陆路了，大概在1530年之后开始，西欧的葡萄牙、西班牙、荷兰、意大利、不列颠等国家就开始向中国派出***教传教士一边传教一边进行调查交流，比如利玛窦、罗明坚等西欧传教士都是在通过澳门登录广东，比如今天广东的上川岛就是当时西欧传教士的集中地，所以上川岛今天很有一些名气，然后从广东韶关（他们当时是穿着佛教和尚的袈裟、住在寺院里）北上南京、北京，甚至获得皇帝接见，并且开始以海军骚扰中国的海疆，包括广东福建沿海及台湾。
徐时进的《欧罗巴国记》，是根据他本人与利玛窦在南京时的交谈而写成的。
关于利玛窦在南京活动的记载：
利玛窦从1599年2月开始在南京居住了15个月。南京是明朝的陪都，权贵密聚，学者蜂附，这为利玛窦拓展在中国高层的活动空间创造了良好的条件。
正是在南京，利玛窦进入了“中央一级的上层主流社会”，而在此之前，他只是活跃于“省一级”官员圈子之中。利玛窦认为，南京就是此前上帝在梦中告诉他的“归宿”。
利玛窦在回忆录中，用了整整六章的篇幅叙述了他在南京的活动。但在中文文献中，除了一些诗作以及关于利玛窦世界地图的零星记载外，目前所知的史料甚少。现代学者关于利玛窦在南京时期活动的许多著述，实际上只是用不同的方式改写利玛窦的信件及回忆录而已。因此，徐时进的《欧罗巴国记》，就为研究利玛窦在南京的活动提供了新的史料。
《欧罗巴国记》不仅保存了关于利玛窦在南京活动的一些资料，而且有的内容还可以在利玛窦自己的著述中找到印证，甚至补充了利玛窦的记载。
到此，以上就是小编对于西欧和明朝的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于西欧和明朝的历史的2点解答对大家有用。
