大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史女解说直播的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史女解说直播的解答，让我们一起看看吧。
如果想了解明末清初的历史，该看什么书？
本人推荐以下书目供参考：《明史》，《清史稿》，谈迁著《国榷》，计六奇著：《明季南北略》，顾诚著《南明史》，《明末农民战争史》，阎崇年著《明亡清兴六十年》，支运亭著《大清开国六十年》。
宋高宗赵构牺牲岳飞换回生母韦氏，孝行可嘉吗？
单纯从孝心的角度讲确实孝心可嘉，一个人如果有能力或者有办法尽孝而不尽孝那会被唾骂千古的，尤其是历史人物。吹那些伪君子会说说明大义灭亲，因公废私冠冕堂皇的话。不要说作为人这是最基本的人伦，即使是动物还有反哺之心呢。所以我是认为宋高宗赵构在这个出发点上是没错的，是孝心可嘉的，不应该受到质疑甚至是批判。
如果所谓的从国家利益出发，那宋高宗的这样的行为是不是又是合适的呢？在封建社***谓君要臣死，臣不得不死，我想作为皇帝具有这样的思想是当然的，封建社会是家天下，所以国家利益和***利益往往是有冲突的，尤其是当权者皇帝。比如这个问题问的关于赵构用岳飞换生母的问题，实际岳飞的命运除了皇帝的私心还有岳飞的错误导致最终送了命。
当初皇帝的目标首先是自己来之不易的皇位稳固，不希望岳飞主战并接回被俘的皇帝回国，但是岳飞坚持己见，所以在利益面前岳飞已经注定会被皇帝清除。其次是岳飞上表对皇太子设立进行了意见表达，甚至给出了建议，作为当时统领大军的岳飞的建议在皇帝看来是一种要挟，我认为这才是岳飞最后落得风波亭被杀的主要原因。
所以题主说的因为赵构要换生母所以送了岳飞的命是不完全正确的，但如果问的是孩子为救母于水深火热境地，哪怕做出一些出格的事情也是应该的值得的观点我还是赞成的。
站在人性的立场上肯定是不对的。不管什么时候，当老板的拿员工的性命换取自己的利益都是卑劣的行径。
不过，大部分时候，人性会扭曲，价值观也会莫名其妙的变换。比如汉太祖高皇帝刘邦，就因为项籍抓了他老爹，没有牺牲自己手下人，拒绝答应项羽的条件，被人骂了几千年。
站在事外人的立场上看，不评论就对了。
站在员工的立场上，如果看见你的老板会牺牲员工的利益照顾自己人的利益，你就该想想换一个老板了。
牺牲岳飞才能换回赵构他妈，不好意思用词不当，“完颜”构***恶性只为迎合主子金国而已。其父、兄、妻女、亲属亦被金所辱，杀岳飞——自毁长城、无念雠仇，只为偏安江左、贪图安逸、苟延残喘……
【君子以孝行天下，故而天下无不义之“孝道”。事实上公元1127年一场“靖康之变”，康王赵构已经成了有爹有妈的“孤儿”，尽孝纯属空谈。同年赵构于河南商丘称帝，建元南宋，此刻即便抛开“孝道”，他也难以承受父母双亲作为金人俘虏的事实。之后宋金之间的冲突、争战不断升级，直到1141年《绍兴议和》达成，两家各取所需，基本算是消停了。《绍兴议和》具体文本，似曾没有流传下来。但是就其发生时间点以及事件最终呈现结果来看，金朝敦促南宋诛杀岳飞等主战派忠臣，乃至赵构希望迎回徽宗遗体及生母韦氏，均在本次“议和”商讨范围之内。】
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1131年，宋高宗赵构躲为避金兵追捕，进入了越州古城，时年应邀为府衙题匾，他写下了“绍祚中兴”四字。打这以后，“绍兴”亦代替“建炎”作为宋高宗的新年号。
年号变了瓤儿不变，皇帝仍是挨打的皇帝，老百姓依旧过不安生。朝中“明白人”都明白，主战形同死路一条，因为黄潜善和秦桧的老师汪伯彦，那路当道宰相都是投降派，皇帝也甭提。
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小将岳飞偏不信邪，1134年春天，他主动请战上前线了，没想到还打了胜仗。皇帝倍儿高兴，晋升岳飞为靖远军节度使。
1136年第二次北伐抗金，岳家军孤立无援，挫败而归。同年，降金的伪齐政权厉害了，岳家军随即赶去安徽、江西一带增援平叛国军，归来俘获数千兵卒、战马。
1140年，“四太子”完颜宗弼再度南下，急赤白脸打进了开封府。其时岳飞率部迎战，收郑州、收洛阳，一路高歌猛进。做梦也想不到，中朝竟然连发十二道金牌，警告岳飞“住手别打了！速归朝！”。
还想打？您要是打垮了完颜氏，宋钦宗赵桓后脚儿归朝，哥哥回来了，我宋高宗不就废了吗……？做皇帝每天可以吆五喝六，大家伙儿都哈着您，这行谁干谁上瘾。所以，赵构不能纵容岳家军如此豪横下去了。
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到此，以上就是小编对于明朝历史女解说直播的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史女解说直播的2点解答对大家有用。
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