唐朝历史时间怎么记,唐朝日期怎么记的

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于唐朝历史时间怎么记的问题,于是小编就整理了4个相关介绍唐朝历史时间怎么记的解答,让我们一起看看吧。

  1. 隋唐宋元时间轴?
  2. 三国到唐朝的时间轴?
  3. 古人是怎么看时间的?
  4. 唐朝的历史有多少年?

隋唐宋元时间轴?

隋朝——561-618

唐朝——618-907

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五代十国时期——907-960

北宋——960-1127 辽(契丹)——916-1125 西夏——1038-1227

南宋——1127-1279 金——1115-1234

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元——1271-1368

三国到唐朝的时间轴?

338年。

三国(220年-280年)是上承东汉下启西晋的一段历史时期,分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时,曹操被孙刘联军击败,奠定了三国鼎立的雏型。

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唐朝(618年—907年),是继隋朝之后的大一统中原王朝,共历二十一帝,享国二百八十九年。隋末天下群雄并起,617年唐国公李渊于晋阳起兵,次年于长安称帝建立唐朝。唐太宗继位后开创贞观之治唐高宗贞观遗风开创永徽之治。657年建都洛阳,实行两京制

古人是怎么看时间的?

古人计算时间的方式方法有很多,比如咱们看到许多电视剧中在形容时间上都曾提到“一炷香”的工夫”,可见,以燃香来计时是古人最常用的计时方法之一。

据说,这个概念起源于僧人打坐,这种计时方法很方便,不受白天黑夜的限制,而且香制作方法简单,携带方便,还能营造气氛。古时的香多为手工制作,但并不是可以随便做的,也有一定的标准,一炷香燃尽约为半个时辰,即现在的一小时。

在***作品中,我们还常见到古人喜欢一袋烟的工夫、一杯茶的工夫,它们所指的时间一袋烟大约5~10分钟,一杯茶大约15~20分钟,这些计算时间的方法所表示的都是约数。

另外在周代时,漏壶计时器已问世。仪器上面是一个漏水壶,下置盛水箱,插着竹箭,箭杆上刻有时辰刻度。因漏壶中的水定量均匀地往下滴漏,水箱中水位逐渐升高,水面所对的刻度就表示着时间。我们现在所说的“铜壶滴漏”就是这种计时工具。

汉代的日晷,隋代的钟车、漏车、鼓车,唐代的“水运浑天铜仪”都是可以移动的报时器。

元代科学家郭守敬所制“大明殿灯漏”更为复杂,自动化程度更高。

刚开始是白天是以日出日落,晚上月升月降来算时间,以太阳所在位置来估量时间段,后来引用十二个时辰来划分。

用公鸡叫算时间也只是大概数,无法作依据,这公鸡有时心血来潮,半夜鸡叫也会乱了时间。

也有用点香算时间,但若风大下雨淋湿自然无法准确,香的质地和燃速也不同,人们常说的“一柱香时间”大概也是半个时辰,约1小时,那么用滴水方式来算时间也缺乏准确性,毕竟水流大小不同。

还是现在的手表,手机算时间最准,但这都是古人在实际生活中慢慢摸索出来的结果,当然这个过程很漫长……

无论是西方还是中国,计时工具都依次经历了这几个阶段。

第一是利用太阳光的投影,中国叫“日晷”,日晷包括一个石制圆盘,上面有时间刻度表,圆盘中心有一根垂直盘面的指针,指针的投影落在表盘上,根据阴影长短位置判断时间。古人说“一寸光阴一寸金”,一寸就是日晷指针投影长短变化一寸的时长。

日晷缺陷很明显,天阴了天黑了都看不到指针阴影,这时候流体计量器就登上了历史舞台,也就是漏刻。漏刻分两种,泄水型和受水型。受水型较为多见,上漏壶水流入下壶,下壶有固定着标识箭杆的浮木,随着水位上升浮木带着箭杆上浮就可以指示时间。唐朝诗人张仲素写过一首《秋夜曲》,开头一句是“丁丁漏水夜何长”,可以想象一下这个古典计时器的工作状态。

漏刻也有缺陷,水多时流的快,水少时流的慢,时间不平均,这可以通过给上壶也加一个补偿壶来解决。但到了冬天气温低于零度水很容易结冰,漏刻就宕机了。十三十四世纪时机械钟被发明了出来,靠齿轮传动工作计时,不看天不受温度影响,从此计时走入了新时代

此外还有形式各异的小众计时方法。比如沙漏,已经成为时间流逝的标志形象,沙漏今天仍可以用来倒计时。中国人则用烧香,“一柱香”是一个经典时间单位。另外生物钟也发挥了重要作用,古代没有闹钟,要靠公鸡打鸣。这些计时方法都不太精确,不能标准化,还会被人为操纵,比如周扒皮。

但无论以上哪种计时工具,都不能家家普及,更不能随身携带,古人平日里要听官方报时,所谓暮鼓晨钟,城里的钟鼓楼,夜里巡逻的打更人,都是专业的时间播报员。

唐朝的历史有多少年

一般认为唐朝统治时间(618年-907年),这里实际上要减掉武周时期。武周国号已是周,女皇武则天非唐朝李氏皇族宗亲,虽然旗下工作班子大多是原唐朝官员,但根据一个朝代统治的实质定义,武周并非唐,故而武周时期应除去。

大唐王朝始于公元618年。是年,隋恭帝朝大丞相李渊龙表凤姿,众望所归,终成帝业,国号为唐,改元武德,建都长安。其后,***王朝历22帝,有国289年。公元907年,亡于哀帝。 在中国历史上,唐王朝是个标志性的时代,***盛世功不可没。然而,让后人津津乐道的“盛世”时光也不过仅有138年,随后这个强盛的王朝不可避免地步入了衰败的周期。安史之乱后,皇帝昏暗、外戚坐大宦官专权、朋党相争、节度使拥兵自重……就如同生长在唐王朝身上的癌瘤,一点点耗尽了这个王朝的元气,最终结束了这个强盛王朝的生命。 不过唐太宗李世民的雄才大略,让人由衷佩服;魏徵的面折廷争,让人热血沸腾;李白的放浪不羁,让人心生向往;武则天女主临朝,让人五味杂陈;韦皇后好淫不贞,让人嘲笑鄙视 唐朝已经不是一段历史,而是人们心里的一面镜子,人性之优劣,世事之变幻,均在镜子里看得清清楚楚,有许多时候,我们这些后人恨不得立马回到唐朝,扶大厦将倾之唐朝,恢复唐朝荣光,不管是否有良相临事建谋之机关,还是皇帝处事决断之先机,在历历在目的后人眼里。均以成为过眼烟云,熟读史书记载唐朝种种,我们由此可知,推动人类社会发展的原始动力在于人性,而且解读历史的关键依然在于人性。正所谓不同的人,做不同的事。如果你看到猛张飞绣花、听到孔圣人骂街,那么如果不是你说谎就是你疯了。在相同的历史条件下,总会看到相似的历史过程。东汉时代的宦官专权与唐代的宦官专权,背后总有相似的线索。***王朝289年中的那些人、那些事。是很值得我们这些历史爱好者探讨的。毕竟,盛世唐朝承载了中华民族太多的荣光。

唐朝(618年—907年),是继隋朝之后的大一统王朝,共历二十一帝,享国二百八十九年,因皇室姓李,故又称为李唐,是公认的中国最强盛的时代之一。 隋末天下群雄并起,617年,唐国公李渊晋阳起兵,次年于长安称帝建立唐朝。唐太宗继位后开创“贞观之治”。唐高宗承贞观遗风开创“永徽之治”。690年,武则天以周代唐,定都洛阳,史称武周。神龙革命后恢复唐朝国号。唐玄宗即位后励精图治,开创了万邦来朝的开元盛世。天宝末全国人口达八千万上下。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰,中后期又经元和中兴、会昌中兴、大中之治国势复振。878年,爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基,907年,朱温篡唐,唐朝覆亡,中国进入五代十国。 唐朝疆域空前辽阔,是第一个未修建据胡长城的大一统王朝。唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围。 唐代科技文化经济艺术具有多元化特点,在诗、书、画各方面涌现了大量名家。唐朝文化兼容并蓄,接纳海内外各国民族进行交流学习,形成开放的国际文化。


汉[_a***_]南北朝后,常年战乱,中国人民忽然因为隋朝统一了,中国人民获得修养的时间,所以撞大运了,不是人的因素,既不是唐初的领袖们的领导才能,也不是中国人民勤劳刻苦。只是因为撞大运,是“时会”即时机和机会到了,也就是说就是李渊李世民是两头猪,中国人民都是蚂蚂蚍蜉,唐朝也能“盛世”。 这里,隋炀帝表示:***! 然后说,李渊的才能,实在不如李密,只是因为不明原因所以掌握了关中,所以能蓄力以待东方之弊。这是因为大势使然,是大势,至于什么是大势,这很玄学。 这里,屈突通表示,
当年隋炀帝出去玩,关中是给我镇守的,为什么我不能“蓄力以待东方之弊”?却要兵败被俘最终给人家李渊父子打工?吕***你骗我。 然后,吕***表示,李世民的才能,不如下列这些人: 1、在道德上、深谋远虑方面不如“元嘉草草、赢得仓皇北顾”宋文帝刘义隆; 2、在军事才略上,不如被侯景八百***丝蹂躏的活佛仁波切梁武帝萧衍; 3、在一切才能上,不如割据南方的刘裕、陈霸先。 之所以能有初唐武功,是因为“塞外无强部”。颉利可汗、乙毗咄陆可汗这对叔侄东西突厥可汗想发言估计也没脸,可是夷男、菩萨、吐迷度估计是要疯了。 其实按照吕***的标准,李渊父子不冤枉。 为什么呢。 吕***在评价汉武帝时,表示,匈奴人口不过汉朝一郡,擤泡鼻涕就能解决的问题,但是汉武帝耗费大量国力,直到汉武帝死翘翘匈奴居然还能蹦跶,这说明了啥,说明了汉武帝无能。为什么无能呢,因为名将李广、程不识放着不用,却要用卫青这种只能“和柔媚上”的佞臣、霍去病这种“穿域踏鞠”的嘴上没毛办事不牢的毛头小子。因为用人不明,所以汉朝擤泡鼻涕就能灭掉的匈奴还灭不掉,还弄得汉朝虚耗大半。所以嘛,吕***的评价是,汉武帝“与隋炀帝何异”? 根据上面对李渊父子的评价,我们能推断吕***认为李渊父子才能平平就能建立“盛世”,是因为隋朝统一了天下,李渊父子能据有关中。因为,丢了隋朝天下的隋炀帝肯定是智商才能连猪都不如,而吕***认为汉武帝和隋炀帝平级,所以汉武帝的才能就是头猪。 李渊父子,好歹吕***夸奖了的,是能和刘裕、刘义隆、萧衍、陈霸先比一比的。至于汉武帝,提鞋都不配。 而明成祖,吕***表示,明朝政治败坏的根子就是朱棣,朱棣用刑严苛、重用阉宦,这两点就是明朝败亡的根本原因! 那么吕***心目中最高等级的中国领导人,是谁呢。 陈霸先。 吕***评价为: 从来人君得国,无如陈武帝之正者。《记》曰:“礼,时为大。尧授舜,舜授禹;汤放桀,武王伐纣;时也。”人君之责,在于内安外攘而已。当强敌侵陵,干戈遍地之际,岂可以十馀龄之稚子主之哉?陈武帝与宋武帝,并有外攘之功,陈武之所成就,似不如宋武之大,然此乃时势为之,论其功绩,则陈武实在宋武之上。且宋武自私之意多,陈武则公忠体国。宋武乃一武夫,陈武则能幸庄严寺讲经,可见其于学问非无所知;而又非如梁武帝之仅长于学问,而不宜于政事。宋武于并时侪辈,无不诛夷,陈武则多能收用降将,其度量之宽广,盖又有大过人者。陈武诚文武兼资,不世出之伟人哉! 本来吕***已经很欣赏刘裕了,但是,在陈霸先面前,吕***表示刘裕只配给陈霸先提鞋。 那么我们就能发现了,吕***其实评价皇帝的标准,就这几个: 1、南方汉族,或者代表江南利益。 2、要能战胜外辱(包括少数民族,吕***本是就是个皇汉,不认可少数民族***。比如陈霸先对抗的外辱,说白了就是北齐……)。必须是战胜外辱,如果是很轻松写意地就蹂躏了外国、收降了少数民族,那么吕***表示这不够资格,是你运气好。 3、要有学问,不能是大老粗。引申开来,要尊重我们这些知识分子,把我们和劳动人民区分开。比如不尊重知识分子的明太祖朱麻子,吕***表示他缺点太多了,以至于明朝败亡的原因大半是朱老四的,小半得朱麻子背锅。 所以,在这种标准下。 汉武帝=隋炀帝=猪。 李渊<李密 李世民<刘义隆、萧衍 朱元璋则是私德不够 绝代伟人陈霸先! 中国最辉煌的时代,是南陈

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