老梁解说历史明朝,老梁讲历史明朝

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于老梁解说历史明朝的问题,于是小编就整理了2个相关介绍老梁解说历史明朝的解答,让我们一起看看吧。

  1. 徐达、常遇春、戚继光和袁崇焕谁是明朝时期第一武将?为什么?
  2. 韩国首都有块石碑,韩国百姓将它视为“国耻”,为啥政府却禁止毁坏?

徐达、常遇春、戚继光袁崇焕谁是明朝时期第一武将?为什么?

感谢邀请,我是李老师,我认为是戚继光!

戚继光,字元敬,山东蓬莱人(祖籍安徽定远),明朝抗倭名将。戚家军抗倭的故事中国几乎***皆知,戚继光创造的“鸳鸯阵”也是中国军事史上的闪光点!

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我认为这个第一有很多种分类,你比如说战功、军队数量等等之类的,但是我为什么选戚继光作为大明第一武将呢?因为跟着戚继光作战,士兵阵亡率非常非常低!

一将功成万骨枯?戚继光偏偏反其道而行之,一将功成并不是以士兵的性命换来的!

战争是死亡的代名词,我们读书看报也好,看***剧也好,战争打起来都是血流成河的,尤其是人员伤亡更是触目惊心,所以才有了一将功成万骨枯的说法!比如,最著名的就是唐玄宗时期的石堡城之战,大唐吐蕃为了争夺石堡城这个兵家必争之地,前后数年血战,最终唐军在哥舒翰的不计牺牲的军令下占领了石堡城,唐军为此付出数万人伤亡的代价,不可谓不惨重,哥舒翰也凭借此战跻身***名将的序列当中!

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戚继光不是这样的,我个人感觉戚继光是那种比较有现代化作战思想的将领,他不仅武功一流,指挥作战一流,训练军队也是一流,写的兵书《纪效新书》更是超一流,我看了戚继光的作战记录以后,就一个感觉:神了,不仅能打胜,而且不用牺牲太多士兵的性命!

林墩之战:消灭倭寇3000人,斩首960颗,生擒26人;戚家军牺牲69人!

仙游之战:击溃倭寇10000余人,斩首498颗,生擒1人;戚家军牺牲24人!

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厉害不?从古到今,可曾见过这样悬殊的伤亡比例?更厉害的在下面

台州花街之战:斩首倭寇308颗,生擒2人,其余淹死和未割取首级的不详;戚家军牺牲3人!

感谢抖音平台提供的交流机会,我是老梁,我认为明朝第一武将非中山王徐达莫属!其生平主要经历如下:

1.22岁参加义军,开始自己的军旅生涯!

2.自参军以来,极为擅长指挥大兵团作战!

3.大败陈友谅

4.东征张士

5.北伐中原、大漠

以上只是徐达生平主要战绩,在很大程度上可以说明朝的江山有一半是徐达打下来的,其文武才情不在朱元璋之下,但令人珍贵的是他善于隐藏自己的锋芒,兢兢业业在朱元璋手下做事,可谓是德才兼备,所以我认为明朝第一武将是徐达!

统帅数十万大军南征北伐,战无不胜,攻无不克徐达排第一。率数万铁骑冲锋陷阵,攻城掠地常遇春排第一。训练军士从普通士率变兰博,率数千特种部队以出奇制胜,以最小代价取得最大战果,开创特种作战之先河戚继光排第一。袁崇焕一介文臣,仅凭大炮守城立功,大言煌煌,一般般吧?和第一扯不上吧。

个人觉得应该是徐达,作为明朝的开国将领之一,徐达首先面对的就是元朝的铁骑,而蒙古铁骑在那个时代几乎没有敌手,虽然元朝末期的蒙古骑兵战斗力下降的厉害,不过还是不容小觑。在与王保保的几次大战中将蒙古骑兵打的溃不成军,足以证明徐达的统兵之能。

在消灭陈友谅、张士诚等割据势力的时候,徐达表现也是最耀眼的,虽然常遇春、李文忠、朱文正等战将也是战绩惊人,不过相比徐达还是有差距。

所以说,徐达可以称得上明朝第一武将


韩国首都有块石碑,韩国百姓将它视为“国耻”,为啥***却禁止毁坏?

1956年的夏天,在韩国首尔汉江南岸松坡区某施工工地,工人挖出了一座石碑,石碑的正反两面密密麻麻刻着许多字,但没有一个字是韩国文。

工人们大眼瞪小眼的不知道碑文是什么意思,显然这是古文物。工地老板马上把这件事上报了有关部门,当时的首尔***很重视,很快请来了一位考古专家。

考古专家是一个头发花白的老教授,他跳进土坑里仔细察看碑文。大约过了一袋烟的功夫,老教授爬了出来,对站在旁边的首尔***说:“让工人还埋了吧”。

***一愣,好不容易发现了文物,怎么又埋起来?

此时老教授冷清着脸说:“这是韩国的耻辱,还是别让老百姓看到好”教授推了推眼镜接着说:“这是韩国的先人李氏王朝李倧投降大清立的石碑,碑文是歌颂清太宗皇太极的伟大丰功绩内容,是大清战胜咱们先祖的见证物。”

出于敏感的政治思考,首尔***接受了老教授的建议,重新把石碑埋了起来。

转眼20年过去了,1***6年的夏天,首尔汉江南岸下了半个月的雨,山洪暴发把松坡区曾经埋的那个石碑冲了出来。

石碑重见天日,新任首尔***迅速赶到,***赶到后,考古学家已经把碑文翻译成韩文递给了***。

新任首尔***是一个历史系毕业的高材生,一看碑文的内容就知道了这是朝鲜李氏王朝在“丙子胡乱”时立了一座碑,这座碑有纪念意义,于是就派工程队把这石碑清洗干净矗立到了松坡区文化广场。

令人意外的是,这次***没有让人埋石碑,而是矗立起了石碑。当地民众却不干了,认为石碑是韩国人的耻辱,要求把石碑重新埋了,一座石碑为什么引起如此大的争议呢?

在韩国首尔汉江南岸的松坡区蚕室洞乐天世界的大楼背后,静静地矗立着一块三百多年前的石碑,碑高5.7米,长3.95米,宽1.4米,石碑的碑额上刻有“大清皇帝功德碑”七个醒目的汉字。石碑的正面篆刻着满文和蒙文,碑的反面刻着古体汉字。但唯独没有一处是韩文。

这块石碑的历史还要从皇太极入侵朝鲜说起。1627年,后金的皇太极征讨朝鲜胜利后,朝鲜结束了与大明的宗藩关系,改为向后金称臣纳贡。但朝鲜始终阳奉阴违,与大明仍暗中互通,朝鲜与大明的位置又极易形成夹击后金之势,对后金构成了极大的威胁。

1636年,皇太极称帝,改后金为大清。为了达到侵占大明的长远目的,皇太极再一次向朝鲜发动了大规模的讨伐战争,朝鲜仁祖李倧被迫在第二年向大清低头称臣,自愿追认宗藩关系。在汉江南岸的三田渡所筑受降坛上,皇太极接受了身穿蓝衣的李倧对他所行的三跪九叩之礼,并要求朝鲜在三田渡铺砖造阁,将立碑石以纪念大清皇太极功德。

朝鲜的官员自然互相推诿,没有谁愿意去刻碑撰文。大清为此特地派驻大臣,专门监督立碑事宜的执行。朝鲜迫于大清的威力,在不情愿中竖起了这块歌功颂德的友谊丰碑。功德碑的竖立,无疑像一根芒刺插在有血性的朝鲜人的脊背之上,越来越多的人开始蓄意破坏。而朝鲜***只有劝说国民的冲动行为,同时加派士兵把守,严加看管。

1895年,中日甲午战争爆发后,随着丧权辱国的《马关条约》的签订,大清与朝鲜之间千年的宗藩关系予以终结。朝鲜实际上又开始被日本统治。皇太极立下的这块石碑很快就被推倒掩埋。自此不知所终。

1913年,石碑在无意中找到而面世重又被竖起。1953年,韩国文教部长认为此碑是民族耻辱的象征,再度将其埋入地下。1963年的一场洪水,将石碑洗刷干净再次展现在韩国人面前。

在岁月的流淌,历史的更替中,石碑几次被推到、竖立,尽管仍有不少韩国人认为石碑是国人的耻辱,反对石碑的存在和树立,但韩国***终于拿出了正确的史实观:这块石碑是韩国人铭记历史的最好印证。它埋也埋不掉,石碑的存在只能说明韩国的过去。

本文结尾附一首朝鲜诗

过三田渡(朴世***)

客行临野渡,悲涕忽阑干。

六里青山老,三田白水寒。

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