大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史中的丧尸的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝历史中的丧尸的解答，让我们一起看看吧。
清朝真的有僵尸吗？
清朝没有僵尸。
只是电影拍摄中喜欢用清朝人做僵尸，原因是清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象，因为清朝官服比较直统统的，颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，所以用于拍僵尸最合适。如果用唐朝、明朝、汉朝的服装来拍，也不是不可以，但因为汉服颜色可能较浅（如白色）、比较宽大，拍僵尸没有清官服合适，反而会有一种飘逸的仙气在里面。不能表现出僵尸的那种恐怖
《李尸朝鲜》庶出世子李苍有历史原型吗？朝鲜用“丧尸”来抗击倭寇吗？
我是刀笔传神，我来回答这个问题。
韩国电视剧《王国》第二季三月上线，虽然是***剧基本上是虚构的，但也引用了不少朝鲜王朝（1392-1910）的历史事实。
这段历史让人联想到壬辰战争，已成为丧尸的国王也以仓皇出逃的宣祖李昖，而庶出世子李苍也是以庶次子光海君李珲为原型塑造的。
李昖在大多群韩国人心目中是无能懦弱的君王，所以把他设定为丧尸反而能引起观众的感情共鸣。
用丧尸大军来抵抗倭寇只是***剧的编排而已，不可能出现在现实之中。
个人觉得，真是想多了，《王国》（李尸朝鲜）就是一部***丧尸片而已，***第一，怎么***怎么拍呗。又不是历史正传类剧集，就和现在非常普及的架空历史电视剧一样。
只是为了让观众有强烈代入感，借用了真实历史的背景、史料等，比如世子李苍，哪个朝代都有世子，哪个朝代都有争夺王位，这是古代帝国不变的宫斗主题，可能存在很多原型人物，也只是编剧的灵感借鉴而已。而诸如片中的用丧尸大军对抗倭寇等情节，也只是剧情矛盾冲突的需要而已。也有韩国人单方面的抗日意淫成分。又有***效果，又能借古讽今，两全其美，多好的牌。
而且，韩国也拍出了自己的丧尸片特色，这点不得不服，网飞参与制作保证了投资，也保证了剧集的质量，值得中国借鉴学习。早日期待中国的高质量剧集上线！
为什么***康说颜勤礼碑是僵尸中的僵尸？你还准备写颜勤礼碑吗？
说《勤礼碑》是僵尸，无非就是说碑刻失真，没有把颜体真正的写法体现出来，这种说法是严重不负责任的说法！首先要知道颜真卿是什么人？再就是中国的工匠精神自古是精准出名，怎么可能严重失真？无非就是颜体太难了，写像不容易，写好更难，突破更是难上加难，写不了就是写不了，不要哗众取宠，误人子弟！你觉得难不练可以，但不要胡乱评论祖宗留下来的瑰宝！
二王一脉的自然不喜颜体，很正常，把颜体说成僵尸要么是博眼球要么就是狭隘，颜体的大气无可企及，颜体的精巧远非笔画之小巧，反正出名了说什么都很随意了，米芾也曾大骂颜柳，历史沉淀下来的东西不是谁骂两句就能骂倒的。***康只怕出名后有点发飘了。历史能不能留下***康还难说吧。
首先看看此言所处的背景再说。不然会惊讶僵尸之说，以为是游戏呢。陈说到帖与碑，拓本问题。帖有笔迹可寻，与书家相近些，而碑需刻，改变原貌了，加上再托出又变了，给人看到的就是字的僵尸的僵尸了。实际就是变了又变，看到的与原贴甚远。而所见拓本居多，有几人见真迹呢，现在信息丰富，可见多了，而学的是什么呢，陈说出自己看法。说得此碑，主要是出土晚，这意味着古代书家都没见过，更不会临了。其中让他费解的是纤细的横画，那样无力，这个让他不可原谅。至于细线条，另一书也有此意思。这是其中原委。当然这是解释，大家可看***，了解更详细。
还临不临此碑呢。这涉及碑与帖之分了。但陈显然觉得帖好，追求二王一路的，也有学碑的如清代书家追求金石味。个人爱好而已 ，不过评定标准不一。帖注重书写性，流畅。而碑重刻石味，重点划的精到，整齐。
勤礼碑是否是僵尸，首先需要定位***康的书法水平！
据我所知，陈老师的楷书水平似乎还未到能够理解得了颜柳欧赵的地步！那么，请问陈老师，你还未曾理解得了颜柳欧赵，凭什么说颜体是僵尸体啊？
我们顺着陈老师的思维方式，是不是可以推断柳体的结构不够完美，欧体也存在僵化的嫌疑啊？颜柳欧都不成的话，赵更是不值一提了！
我理解是颜体的有些结构是有僵化的成分存在，可是，就像柳体的结构喜欢错落，欧体的长横喜欢僵直一样，都是为了打破那种最完美化的那种结构，如果一个书法人不能认识到这重境界，你还敢称书法家，真的是过了。
到此，以上就是小编对于唐朝历史中的丧尸的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史中的丧尸的3点解答对大家有用。
