大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝妓院的发展历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝妓院的发展历史的解答，让我们一起看看吧。
明清时期，妓院为何会开在科举考场对门？
其实和今天一样，我们看高三学生毕业之后，考完试的他们的首选会去干嘛呢？当然是放松，当然是***。
因为他压抑的久了，需要一个释放的空间，现在是***，以前***活动比较贫乏的时期来说，毫无疑问青楼是士子们考完试之后的首选***场所。
古代的科举考试比今天更加残酷，尤其是非常艰难的生活环境，考试三天，必须要吃喝拉撒睡都住在狭***仄空间之中，这样的严格，让他们仿佛像置身于地狱之中一样，考完之后，他们便如释重负，因为十年寒窗，付之一炬，有一种彻底放松下来的感觉。
不仅是身体上需要放松，精神上也突然放松了，为了缓解这种紧绷的神经，去青楼潇洒一番便成为他们的不二选择。
除了一些有钱的士子之外，他们更在乎的是那些有文***的人，他们不需要一掷千金，只需要留下一些笔墨就够了。
为什么呢？因为一个青楼名牌的诞生，并不是银子砸出来的，而是由文人士子们附庸风雅传出来的，这就叫做包装，这就叫做升华。
在古代是没有宣传的，想捧红一个青楼头牌，在没有媒体的时代，掌握话语权的文人士子们就掌握了流行的关键。
我们都读过白居易的琵琶行，而琵琶行上边的那个歌姬为何能够名垂千古，那就是因为有白居易这个大诗人给他做宣传打广告，一首琵琶行让他家喻户晓，流传不朽，这就是最原始的宣传文案，同时也是最具有穿透力的宣传文案之一。
无独有偶，为什么宋朝时期的大词人青楼在青楼那么吃香，不是因为他长得帅，不是因为他有钱，不是因为他叫柳三变，不是因为他女人缘好。
恰恰是因为他有了婉约词大成的功力，青楼头牌们，都以得到柳永的词为荣，因为这样就可以通过柳永的词，把她们的名气传出去，这样头牌们的段位自然就上去了，就能够接更高级的宾客，赚更多的钱。
在没有纸媒的时代，那些能够写诗填词写小说做戏剧的文人们，就是能够影响到一个青楼头牌们名声走向的关键人物，他们口口相传就是一种媒介，因为他们掌握了社会舆论的话语权，如果他们说哪个青楼头牌，长得好，技术好，那就会引领潮流，这就是古代大V们的影响力。
其实这个问题问的并不是很严谨，因为在古代，每一个科举考试的考场都会分有很多类，这些不同类别的考场都会遍布在国家的各个地区。尤其是在明朝，所有考场所处的位置都不一样，在这些考场的对门也并非都设有妓院。
就比如地点在北京的贡院，他就是在明朝的永乐年间被建造的，相当于现在北京城社会科学院的这个位置，可是在那种地方，并没有出现妓院。但不管怎么样，既然有人提出过这样的问题，那肯定是有原因的，可能在明清的时候，真的有很多考场都对门都会设有妓院。
在查阅了大部分资料之后，终于是得出了这样一个答案，原来在中国古代历史上，明清这两个朝代尤其特殊，他们的妓院开设的极其大胆，有很多考场都附近都会设有一些“青楼”也就是现在俗称的妓院了。
原来这一切都和朱元璋有关，他为了增加大明王朝国库的收入，居然还曾经大力的支持和鼓励考生们和青楼女子相来往。因为在古代青楼是属于合法营业的，并不像现在这样，只能在背后偷偷摸摸的营业。
所以，要是青楼在这些考生的身上真的大赚一笔了，那么就一定能增加国家对这些青楼的税收，从而提升国库的年收入。不得不说，朱元璋还真的是精明，打得一手好算盘。这些开设青楼的人自然是精明的很，他们比谁都清楚将青楼开设在考场附近，生意会有多么的火爆，只不过从前他们不敢这样做罢了，怕是会引起到朝廷的不满，现在连朱元璋都发话了，他们自然会欣然接受，喜滋滋的开始去赚这些长途跋涉过来考生们的钱了。
至于后来的清朝，他们之所以也会跟明朝一样，在考场对立或者是附近都开设有青楼，最主要的原因还是因为几百年过去了，这种事情都已经成为了一种习惯，且大部分的青楼都已经在那里营业了好久了，要是这时候还要阻止他们的话，那将会对整个国家的收入都会造成不小的影响。
说白了，它就是一个专门举行科举考试的地方，那什么是“科举考试”呢？现在有很多人都把科举考试比作成了现在的高考，因为高考的下一步就是大学。其实这个比喻并不正确，我们不能把“科举考试”放在学业这一类里面，因为它的下一步是做官。要是真的和现在的考试进行比较的话，那也只能说跟考“公务员”比较类似。
男性朋友们肯定都知道在某种特定情况下可以达到无欲无求、波澜不惊、头清目明的状态，这就是传说中的---圣人模式！
那么问题来了，怎么样才能达到圣人模式这种状态呢！关键就在于--青楼！
在科举巨大压力下，人们的心里总会产生浮躁、冲动等心里活动，而且大多是青壮年，远离家乡，这个时候就要去寻找身体与心灵双重慰藉！
在爽完之后达到的圣人模式，又可以使考生们发挥出好水平！
书生佳人，难道不是枯燥学习生活中最好的调剂品吗？
清朝之前的妓院，主要是以卖艺为主的；从清朝开始，妓院才开始以卖身为主的。
这个差别是很大的，类似小姐这个词在古代和现代的含义不同一样，用现代观念去理解古人行为会差别很大。
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妓女和小偷，是人类最古老并延续至今的职业。
但从管仲设立妓院开始，妓院主要是主要以卖艺为生的。用现代通俗的话来说，那时在妓院谋生的***、歌舞伎，在某种程度上可能比当下那些小明星、***女活的还要干净！
同样，在宋理学倡导“万恶淫为首”之前，无论汉唐，对性行为、性观念的开放程度也远比明清时更自然、更健康。
所以，唐宋诗人们经常的饮酒、去妓院快活，本质上和当下年轻人去***潇洒是相似的。
这样的地方、这样的行为确实很多包含***和性行为，甚至也包含一些***易，但在当时社会的主流观念里，这样行为是正常的，大部分也是健康的。
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从明禁止官吏逛妓院，官吏不去后正经读书人也追随主旋律不去了，这就断了妓院的一大财路。
古代妓院分为哪些？
妓院又称风月场所，是专门为男性***而产生的事物。
今天先看看古代到底是先有妓院还是先有***呢？估计应该是先有***吧。先看看古人对妓院女人的评价:
***鸡婆巧梳妆，洞房夜夜换新郎。
一双玉臂千人枕，半点朱唇万客常。
古人很早的时候就知道联络关系的重要性，但除了钱财，就是美色了，在三国时期的董卓就是很好的例子。
当时王允为了挑拨董卓和吕布间的势力，就让自己的义女貂蝉去迷祸两人，结果王允理想达到，董卓死，吕布逃，这也是红颜祸水的缘由。貂蝉虽然不是***，但是她确实最高的官妓。就像某剧里面的高小琴，性质有点相同。所以这也是做***最高的境界（叫官妓），不对外开放。
还有一种就是私妓了，就像唐代最著名的女诗人说过的一句话:易求无价宝，难得有情郎。——她就是鱼***。
当时的鱼***因为家庭原因导致生活没落，没办法只有通过来钱最快的方式——卖身。鱼***的卖身不是任何人都可以，她来着顺眼的，有才华的男人才能入她的门，这一条件导致了后来很多的名人雅士慕名来求，后遭其***。
再就是最普通的青楼（又称逛窑子），逛窑子这一称呼是在清末时间，当时青楼妓院的女子全部都是为了生活，被迫来到妓院，统一集中在同一地方，接纳南来北往的人士，只要有钱都可以。
我们先来说说，***的历史和分类。
***的出现要早于妓院。在春秋战国时期，***这个职业就已经出现。当时，***还没有固定的营业场所，服务方式还是“***”。在《诗经》中，更是用“游女”一词来形容***。
后来，管仲出任齐相以后，在齐国设立“女闾”，作为官妓。管仲也是世界上第一位设置官妓的人，因此有人说管仲是“世界官妓之父”。
管仲设置官妓，主要是为了吸引四方游士。当时，齐国要称霸，必须网罗人才，用游谈之士。而这些人生活比较开放，喜爱美女与醇酒。这些“女闾”刚好成为游士享乐之地。后来，燕国也曾效仿，在旅馆中安排***，吸引游士住宿。
与官妓相对应的是："宫妓"、"市妓"、"私妓"。“宫妓”指的是宫中供天子***的女子；"私妓"又叫“家妓”，指王侯将相、地主富人家中的女奴，史书上称她们为侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬。无论是宫妓还是私妓，都是服务于一人。
而官妓服务于官府，每当官府有宴会时，在籍娼户便被招来服侍众人。
市妓又称“商妓”，指入籍的市井***，她们对普通大众开放。这些人也就是我们所说的***。
在原始社会，人们受宗教的影响，认为“性”是一件神圣的事。所以，每当祭祀神灵的时候，便会在神前***，以祈求神灵保佑。而这些为了祭神而在神庙里专司***的女性，也被尊称为“圣妓”。这种场景，在《斯巴达三百勇士》中有介绍。
在我国唐代及以前，***是一种合法职业，不算是“贱民”。唐代非常开放，朝廷还很鼓励***的发展。当时的狎妓，也被看作是一件很风光很有面子的事情。到宋朝以后，***开始被***排斥。
尤其是到了明朝，***直接属于“贱籍”，成了贱民！在明清时候，经常还会有扫黄行动。不过，虽然朝廷是提倡禁娼的，但是，京师、扬州等富裕之地，照样有***存在。清末，曾国藩在剿灭太平天国时（太平天国是严格禁娼的，虽然，洪秀全有上千位女官服侍），曾在南京发布弛娼令，并亲自倡设六家妓院于清溪一带，允许招揽***接客。
妓院按照档次，可分为三等：
到此，以上就是小编对于明朝妓院的发展历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝妓院的发展历史的2点解答对大家有用。
