大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史课关于明朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史课关于明朝的解答，让我们一起看看吧。
没文化适合看什么书？
其实，人有没有文化与读何种书并无直接联系。如有必要，皆可成书。比如可以读《上下五千年》,《讲谈社中国的历史》,《明朝那些事儿》,《万历十五年》,《北大历史课》,《吴姐姐讲中国历史》,《黄宇仁中国大历史》,《细讲中国历史丛书》,《中国历史年表》等等这些历史书籍，增加个人的读书兴趣以及对中华文化的理解。
明朝为什么可以出圣人？
王阳明知名度比不了朱熹，更别说孔孟。
现在流行出口转内销。标题多为 外国人推崇某某历史人物，好像非常高大上。其实就是个人（甚至粉丝）行为，标题一整 搞的多数外国人都这么认为似的！
现在流行的说法就是某日本人推崇王阳明，如何如何。至少上历史课 课本上没说王阳明是圣人 如何如何，这就代表中国史学界的态度吧。
同样例子还有隋文帝杨坚，某外国学者编了个排名，推崇杨坚 。这位学者就不是研究历史的，这有什么权威性。喜欢隋朝的 说杨坚为盛唐打了基础，那么宇文邕上哪说理去，唐朝至少是自己乱世打下来的 ，杨坚直接是司马氏一样 窃取来得。至少在中国 杨坚没有那么高的地位。 朱元璋建帝王庙 都没有杨坚
王阳明？谁封的圣人？还有人说曾屠户是圣人呢，
王阳明之所以被神化，就是那本明朝那些事哄抬的，没有这本书，有几人知道王阳明？
再就是一个曰本“战神”推崇他，东乡平八郎，
然后还有其他吗？谁真的研究过他的学说？
很多推崇王阳明的人，不过是为了突显自己博学罢了。
明朝的七宝太监郑和明明是个太监，又为何能子孙满堂？
马和的确是宦官，是阉人，但因为功勋卓著，朱棣赐他“郑”姓，太监在当时是一个正四品的官职，郑和六下西洋回来后，还“兼任”过南京守备使，比现在的南京市***官大。
官这么大不能断了香火不是？依据传统，郑和从兄弟亲戚的子嗣里面，过继一名少年来延续血脉。郑和就过继了兄弟的嫡长子，这位孩子还跟随郑和下过西洋，平安归国之后，为郑和传宗接代。
郑和作为著名的航海家，开创了明代永乐年间最大的航海壮举。为何一直在近代仍有后台？郑和难道不是太监吗？
其实早在11岁时马和就因战乱被执行宫刑，地地道道是名太监。
郑和深得明成祖朱棣的赏识，得势后的他由于身体缺陷无法生育，于是找到自己的亲大哥马文铭，希望可以将大哥家中一子过继给自己当做儿子，马文铭同意后就将自己长子过继给郑和，奈何郑和之姓乃皇帝亲定，于是郑和便将大哥家长子改名为郑恩来，其实血统上说也确实和郑和身上流淌的血一样的。
之后郑恩来开枝散叶，后代子孙皆以郑氏为名。现在能够证实的一支后代是入泰国籍的郑淑香。
所谓的郑和后裔是为郑和继子，据李士厚著《郑和家谱考释》记载，“公和奉命三使西洋，历事三主。至宣德六年，钦封公三宝太监。公以兄文铭之子立嫡，名赐（不清晰，待考），皆显宦焉。”可知郑和是立侄为嗣，故有后，且依据郑和改姓郑。
家谱以郑和为一世祖，记载了其下十五世（仅载长支）：
二世赐，字恩荣，妣马氏、纳氏，生子二，长万选，次廷选；
三世祖万选，妣李氏，生子宗阳，万选行一，为生员，初选楚雄府训导，万历十三年，升岳池县知县；
四世祖宗阳，字不傳，妣李氏，生子士禄；
五世祖士禄，妣马氏，生子三，伯国卿、仲国元、叔国用；
六世祖国卿，妣马氏，生子二，长大骖、次弘骖；
七世祖大骖，廪生，妣马氏，生子四，时发、时杰、时英、时俊；
八世祖时发，妣李氏，生子二，长崇新、次毅新；
九世祖崇新，妣马氏，长溥、次渊；
十世祖溥，妣李氏，生子二，长居正、次居广；
十一世居正，妣李氏，生子二，有法、有才；
十二世祖有法，妣未载，生子一，良善；
十三世祖良善，妣未载，生子一，逢元；
十四世祖逢元，妣未载，生子永生；
十五世祖永生，妣未载，生子三，富、兴、贵。
《郑和家谱考释》中相关世系
关于这份家谱真***这里姑且不论（详细请参见李士厚《郑和家谱考释》的讨论）。但郑和立嗣子的情况当为真实，这在明清宗族中极为常见。古代社会，“不孝有三，无后为大”，但往往囿于医疗条件等，子嗣早夭等情况就比较容易出现，所以就会造成无后，甚至一些望族，也往往因为子嗣艰难而家族衰落。因此，为了保证祭祀不绝，宗族常允许过继，一般规定按照血缘由近及远来进行。当然，也有异姓承宗现象，但条件极为苛刻，且待遇并不好。
参考文献：
李士厚：《郑和家谱考释》
到此，以上就是小编对于历史课关于明朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史课关于明朝的3点解答对大家有用。
