大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝女性受历史影响的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝女性受历史影响的解答，让我们一起看看吧。
唐朝服饰对现代服饰的影响？
色彩搭配，唐朝的色彩搭配都比较鲜艳却不俗气，喜欢用刺绣或点翠去提高亮色，现在的色彩搭配很多都是从中汲取了精华。
抹胸设计，唐朝的抹胸襦裙掀起了一股前所未有的新潮，而现代服装无论是婚纱还是常服，也喜欢引用抹胸的款式设计。
1、延续传统的同时推陈出新。唐朝女***饰个性鲜明，与以往朝代服装相差较大。唐朝服饰是传统服饰与外来服饰相互融合以及自身不断创新发展的结果。唐朝服饰在发展过程中不仅没有脱离传统的民族特点，还在此基础上加强借鉴与创新，在形式上延续传统，从更深的精神层面去理解民族传统文化特点。唐朝女***饰在延续传统的基础上推陈出新，大胆的接受外来元素，结合自身文化特点，吸收外来精华，打开了唐朝乃至中国古代服饰发展的繁荣局面。无论是服饰的样式、材料、颜色，还是图案、搭配等都体现着传统的传承与创新，是现代服饰设计需要学习和借鉴的地方。
2、 高新材料与技术相辅相存。唐朝女***饰的发展离不开纺织业、印染业以及刺绣工艺的繁荣发展。衣料与设计的关系是技术与艺术的完美体现，服饰面料是服装的基础，也是设计的灵魂，如果没有高质量的面料，就不能设计出高水平的服饰。从现代服饰发展来看，就是唐朝服饰文化传承的体现，将材料与技术相结合，才能更好的发展服饰，设计出更好服装。
3、启迪现代服饰设计灵感。唐朝服饰的色彩运用与款式设计中体现着“天人合一”的哲学理念，并且逐渐被世界所认识和接纳，对世界的服饰文化有着深远的影响。唐朝服饰的色彩运用与设计理念一直延续到今天。随着时代的进步与发展，世界各国在不断的丰富自身的文化体系，在服饰方面逐渐挖掘传统文化特色，还对彼此的民族文化精华进行接纳与吸收。中国的传统文化在世界也具有一定的影响力，受到国际时尚界的关注与重视。在服饰造型与表现手法上，唐朝服饰的特点与文化底蕴深深地影响现代服饰设计，启迪现代服饰设计的灵感，唐代服饰文化成为我国民族特色代表之一。
你觉得武则天登帝，对后世女性地位的发展有什么好处或是害处？
武则天登帝从某种程度来说对后世女性是有好处的。
古代在母系氏族后一直都是父系氏族，在这期间女性就成了男人的附属品，武则天是中国历史上第一位真正意义上的女皇。她的登基称帝在无形之中改善了女人在社会上的地位，为后世的男女平等起到了很好的事例作用。
武则天作为历史上唯一女皇，毫无疑问是很多女性的崇拜偶象，将其作为我国古代女性的伟大代表，而从后来的历史来看，她给唐之后封建社会女性社会地位造成了深刻的影响。
武则天成为古代唯一的女皇，实质上代表唐朝女性达到我国封建社会的地位的最高峰，但这并没有改变男性对整个社会的主导权，就像今天韩国***担任韩国总统，但这并没有改变韩国女性的总体地位。到了宋朝，男性统治者深刻吸取唐朝的教训，决定杜绝唐朝女性干预皇权的情况再次发生，开始了对女性的残酷压迫，宋朝一改唐朝的露胸宽肩的装扮，规定女性束胸紧服；为了达到女性仅限于相夫教子的目的，宋朝统治阶层发明了“裹脚”这种及其残忍的行为，“裹脚”又称“缠足”，指把女子的脚用长布条紧紧缠住，使脚畸形变小，以为美观。在缠足时代，大多数妇女从四、五岁起便开始裹脚，直到成年后骨骼定型了方将布带解开，也有终身缠裹者。另外，两宋时期是程朱理学的形成时期，程朱理学留下了“饿死事小失节事大”的惊人之语，也反映了妇女地位的急转直下，对妇女的改嫁也有了很严格的束缚，也对休妻提出了七种条件，名曰“七出”，《宋刑统》规定“七出者，依令，一无子，二泆，三不事舅姑，四口舌，五***，六妬忌，七恶疾”，其中第四条女性常犯，故以严防；到明清之后，对妇女的迫害有增无减，三令五申禁止后宫干政，对普通妇女的控制也更加严厉，一些欧洲传教士的回忆录写到，在大城市的街上很难看到女性，因为他们被严格限制在家中；明清***对终身侍一夫的女子进行褒扬，大肆建立贞节牌坊，鼓吹《列女传》等，随着妇女地位日益低下，甚至导致社会广泛“溺女"现象，即将刚出生的小女孩直接放在盆中淹死。
古代对妇女的迫害无疑是阻碍社会发展的重大阻力；另外一点，抛出对武则天的历史认识，唐朝出现包括武则天在内太平公主、上官婉儿这些强势的女性，豪放彪悍、无所顾忌的作风，客观上对后代女性地位造成深厚的影响，也是值得我们深思的。
武则天作为我国历史上唯一的正统女性皇帝，我认为她的登基对我国古代女性的地位并没有实际意义，就算是在当时，女性的地位也没有因为武则天而得到提高。
在唐朝，社会风气开化，与各国交流广泛，对女性的束缚也较其他朝代少。唐朝女性拥有一定的经济地位，有财产的继承权。不仅如此，唐朝女子出行也没有那么多顾忌。
《旧唐书》卷四十五志第二十五：“武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐、隋旧制，多著幂旂……永徽之后，皆用帷帽，拖裙到颈，渐为浅露……中宗即位，宫禁宽弛，公私妇人，无复幂旂之制。开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，绝不行用。俄又露髻驰骋，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣。”
《新唐书》卷二十四志第十四：“中宗后乃无复幂釭矣……宫人从驾，皆胡冒乘马，海内效之。至露髻驰骋，而帷冒亦废，有衣男子衣而靴。”
从这可以看出，唐朝宫中女子可以像男人那样，穿着窄袖短衣、束腰裤子骑马驰骋，甚至可以穿上男子的衣服骑马，而且从宫中传入民间，全国纷纷效仿。
武则天没有改变女性的地位，反而受益于这种开放的风气。武则天本为唐太宗李世民的才人，在李世民病重期间，武则天和太子李治偷偷建立了感情。李世民驾崩后，新继位的太子李治才将她从感业寺带出纳入后宫。这要是才别的朝代，不得被大臣的唾沫淹死，退一步讲，就算皇帝执意如此，那也得偷偷摸摸，不可能像武媚娘这样还能成为皇后。
在看武则天的为政举措，这时她与李治同称“二圣”时的建言：
- 一：劝农桑，薄赋徭。
- 二：给复三辅地（免除长安及其附近地区之徭役）。
- 三：息兵，以道德化天下。
- 四：南、北中尚（***手工工场）禁浮巧。
- 五：省功费力役。
- 六：广言路。
- 七：杜谗口。
- 八：王公以降（下）皆习《老子》。
- 九：父在为母服齐衰（丧服）三年（此前为一年）。
- 十：上元《年号）前勋官已给告身（委任状）者，无追核。
- 十一：京官八品以上，益禀入（增薪）。
- 十二：百官任事久，材高位下者，得进阶（提级）申滞。
十二条，没有一条与女性有关。在武则天时代，朝中的大臣也没有刻意向女性倾斜，跟所有朝代一样以男性为主，并无二致。
当然，武则天当皇帝，对女性的影响还是有的。武则天为了让人们信服，她让人查遍史书、佛经，寻找关于女性登基正当性的句子，并加以宣传。但这仅仅是官方的宣传策略罢了，民间对此并不感冒，对女性地位影响不大。
唐朝之后，随着儒家在我国的统治地位，以及程朱理学的兴起，女子的地位越来越低。什么三从四德、女子无才便是德、裹足等等，都压在了女性身上，完全是对女性身体和心理的一种摧残。
到此，以上就是小编对于唐朝女性受历史影响的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝女性受历史影响的2点解答对大家有用。
