大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史曲线分析论文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史曲线分析论文的解答，让我们一起看看吧。
《金瓶梅》中女人的服饰究竟有多漂亮？
《***》中的服饰要多美，有多美。款款新衣，风姿无限，风情万种。
《***》中服饰之美，体现在多个方面。
第一，服饰品种众多，有官服，有百姓服饰，补服、蟒衣、眼纱、等，在女性服饰方面，从上到下。从里到外，应有尽有。女***饰品种更多，衫子、比甲、抹胸、膝裤、裙子、汗巾、头面、䯼髻等，从头上到脚下，尽显风流。
第二，服饰品种的华丽。除了大众化服饰，《***》有极为华丽的妆花服饰，所谓妆花，是云锦的一种工艺。体现在服饰上就是妆花、织金服饰。在《***》则是遍地金比甲。第24回宋惠莲去看灯，“—走到屋里换了一套绿闪红缎子对衿袄儿，白挑线裙子，又用一方红销金汗巾搭着头，额角上帖着飞金并面花儿，金灯笼坠子，出来跟着众人走百媚儿。月色之下，恍若仙娥，都是白綾袄儿，遍地金比甲。”
第三，服饰的功能的扩大。服饰除了穿戴御寒，装扮美化，审美情趣，还成为西门府女人争宠的武器。我写过《***中的女子内衣》，展示的是明代女子维密秀。潘金莲为了向打虎英雄武松示爱，以向武松敬酒为名，表露她的仰慕之情。潘金莲身著暴露的内衣，施展她优美的身材，风情的魅力，“那妇人一径将***微露，云鬟半軃，脸上堆下笑。”潘金莲为什么这样穿着？无非认为这种暴露的内衣可以展现她女性身体曲线和凝聚在她身体上的***之美。潘金莲在西门府众多女性中得宠，善于穿衣打扮是一个重要原因。她懂风月，解风情，会穿衣，善打扮。
第四，服饰传递的审美倾向与美学观点。听到书中的服饰名称，就知道《***》中的女人服饰有多美。“一件大红遍地锦五彩妆花通袖袄，兽朝麒麟补子段袍儿；一件玄色五***遍边葫芦样鸾凤穿花罗袍；一套大红段子遍地金通袖麒麟补子袄儿，翠蓝宽拖遍地金裙；一套沉香色妆花补子遍地锦罗袄儿，大红金枝绿叶百花拖泥裙。……多裁了一件大红五彩通袖妆花锦鸡段子袍儿，两套妆花罗段衣服。”
潘金莲等女性的服饰风情，请参阅黄强著《***风物志》（中国社会科学院出版社2017年9月出版），以及正在撰写、将由齐鲁书社出版的《***服饰考》一书。
除去那些正经的***，当属艳名远播的《***》。
要知道，它可是曾经被评为四大名著之一的奇书。有人就要问了，可是现在四大名著中并没有《***》呀。
说来也惭愧，《***》被《红楼梦》挤掉了。原因是，里面的某些不可描述的东西形容得太过于直白。
然而这并不能阻挡各种导演对这本书的热爱之情，《***》的电影也拍了不少。
要说这三大女主角潘金莲、李瓶儿、庞春梅的服饰，根据性格不同，都不一样。
潘金莲的***角色很多，我觉得王祖贤版本的服饰非常不错，既有少女的娇羞，又美艳***，重点在于露出香肩，这才显得潘金莲的勾人。
***就服饰而言是非常华丽，或者说奢华也不为过。它是集古代服装奇丽之大成，丰富多样性，流光溢彩。充分显示古代女人的个性魅力和张扬的表现。人物的服装和人物的关系紧紧揉和在一起。显示出古代服装文化魅力。个个妖娆多姿，个性飞扬，极尽富丽堂皇的夸张。更显得女性魅力四射，倾城倾国，服装给女性增添了妩媚动人的夺魂摄魄的美。
日本女人和服背后背着是什么东西？有什么文化内涵？
(温馨提示:文丑，慎入！）
“日本女人背后背的是什么东西？”
这个疑问在我幼年看露天电影时就已经产生了
有学者曾戏谑的说，日本文化乃中国文化的“私生子”。
而今，这个“私生子”俨然已经“登堂入室”，似有喧宾夺主之嫌了。
中国文化海外的终极体现非岛国日本莫属。
大到皇宫寺庙，小到笔墨纸砚，从里面或多或少都会寻到中国文化的影子。
当你漫步于日本奈良、京都的古老街道，你多半会怀疑自己是否穿越到了中国的盛唐。
在日本，这种浸润到骨子里的“中国风”自然而然的也影响到了服饰上。
虽然日本极欲撇清和中国那剪不断，理还乱的复杂关系，一如韩国，但不得不承认的是日本和服和中国汉服有一定的历史渊源。
日本是一个穷兵黩武的国家。由于战争男人死的多，经常男女比例失调。为了繁衍后代，增大生殖率。后面背个被褥方便和陌生男子睡觉。这样可以增加人口。
二是偷情包。日本的女人是世界上出轨率最高的国家之一。达到40-50%，后面背给包包，可以带点必需品，这样偷情就方便了。
三是日本是岛国地震频发国家。衣服后面加个包包，平时必需品准备好。方便逃生时使用。不会手忙脚乱。
四是为了遮丑，日本女人腿都是罗圈腿不好看。背个包包可以转移视线。让男性的目光都注意在包包上，想里面装的什么神器，容易勾起欲念幻象。
最后说明一点，日本人比较崇尚我国大唐文化。曾经多次派“遣唐使”来中国学习。但她们画虎不成反类猫。其实她们穿的和服，是唐朝时的“丧服。”唐人出殡的时候才会穿。方便守灵的时侯累了，可以拿出后面包包的被褥临时休息一下。日本人一直对中国不友好，所以我们即使看到了，也没有人愿意告诉她们。她们还以为美死了。
日本女人穿的和服背后是腰带的带结，俗称“枕头包”。
1.日本和服最初是从中国学习过去的，公元三世纪日本还是中国汉朝的藩属国，就开始学习汉朝服装，到三国时期更是模仿吴国的服装，所以日本和服在古代还称为“吴服”。
2.到日本奈良时期，日本派很多遣唐使到中国学习文化，又学习唐朝的服饰，带去大量唐朝华丽的布匹和服装，令和服越发明亮艳丽。
那个时候和服前后都没有“枕头包”。
3.到丰臣秀吉时期，日本海上贸易繁荣，大量欧洲传教士进入日本传教。
日本女人的和服又模仿传教士的外袍，也扎上绳子一样的腰带，可以显露腰部的曲线美。
由于带子很长，扎三四圈后多余的打结，江户时代，和服学习朝鲜的服饰，变成了宽腰带。
腰带结先打在前面，为了好看越结越大，走路却不方便，于是移到了背后，加上装饰物更美观。
4.和服腰结有289种，不同的花结不同的意义，代表着每个人的信仰和祈愿。也是已婚和未婚女性的区分表征。
5.一般和服带结不准外人乱碰，戏说是日本男人查看妻子是否出轨的细节。
到此，以上就是小编对于明朝历史曲线分析论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史曲线分析论文的2点解答对大家有用。
