大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于柳林县明朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍柳林县明朝历史的解答，让我们一起看看吧。
明代黄梅县有几个乡？
明代黄梅县共有22个乡，其中有多个乡名超过100字，例如：
1. 太湖西达踞和寿洲、连云洲、大鹏洲、衡山洲、花石磷、嵩山谷、铜钟山之间的一方土地。
2. 龙门谷临水而建，山势险峻，景色秀美，是黄梅县最著名的风景区之一。
3. 三元坝位于神山脉北麓、衡山顶南麓，系三条小河汇合而成，坝口宽达50余米，是黄梅县最大的水库。
隶属于湖北省黄冈市。全县共辖12个镇、4个乡，总面积1701平方千米。黄梅县地处湖北省东部，长江北岸，地跨东经115度43分至116度07分，北纬29度43分至30度18分。东与安徽省安庆市宿松县接壤，西与本省武穴市毗连，南与江西省九江市隔江相望，北与本省蕲春县山水相依，襟鄂、皖、赣三省，连华中与华东两大经济区，素有“鄂东门户”之称。
根据历史记载，明代黄梅县有16个乡。
因为明代中国的行政区划系统比较规范，在县一级下面会设立许多乡镇来行使地方管理职责。
在黄梅县这个历史古县中，按照当时的行政划分，共设立了16个乡来管理当地的社会事务。
此外，根据记载，明代中后期，黄梅县还设有3个场、35个庄和几个林、坊等地方组织，这些地方都是黄梅县的重要行政单位和社会组织。
明代的黄梅县，其乡镇的设置可能和现代有所不同。据记载，在明代的黄梅县，其下辖的乡镇主要有荻港、槐坪、卢港、柳林、平集、双河、五鹿、西津、溪塘、汛子、大塘、麻步、庙坝、黎侯、东岗、洪港、杨林等十七个。当然，具体情况可能还需要进一步确认，且受到历史资料的局限性影响，可能会存在一些不足或错误。
邯郸苏曹桥的历史？
据明万历元年(1573)本《邯郸县志》卷三《建置志》载:桥梁，在滏河者凡四处:其在城东南者为罗城头桥;在城东者为柳林桥;柳林之北为(南)苏曹桥;苏曹之北为冯村桥。桥皆以草木为之。"
清康熙十二年(1673)
而清康熙十二年(1673)本《邯郸县志》卷三《建置志》桥闸条:桥梁，在滏阳河者，凡八处。其在城东南者为张庄桥，为罗城头桥;在城东者为柳林桥;在城北者为南苏曹桥;稍北为北苏曹桥;苏曹之北为冯村桥;冯村之北为苏里桥;又东北为贾葛口桥。惟张庄，北苏曹二桥以石为之，余皆以土为之。"。
两部县志编修时间相距一百年，在明万历元年至清康熙十二年这一百年间，在苏曹木桥(万历本所称苏曹桥，康熙本所称南苏曹桥)以北，又修建了苏曹石桥(即康熙本所称北苏曹桥)。
光绪本《邯郸县志·营建志》中载有华长中《重修北苏曹桥记》:"苏曹石桥，明万历年间大千师之造也。大千师者，闲云野鹤，万水千山，渡杯偶来..."此番叙述虽有神话渲染之嫌，恐与当地的民间传说有关，也不无道理。民国二十二年本《邯郸县志-地理志》交通津渡条中记载:"北苏曹桥在城东北五里，传为明万历间大千僧建。清道光二十九年村人武举郭汝为重修，石筑。"可见，今存苏曹桥是1849年重修桥，但就整桥的结构而言，还基本上保留了明代原建桥的风格。
据考察和访问当地年长者得知，邯郸境内滏阳河凡建有重要桥闸的地方，同时也均建有河神庙，这也正好符合古代"有桥就有河神庙"这一说法。在明清时期，河神庙是当地民众和船工敬奉河神的场所，苏曹是当时邯郸最重要的航运码头之一，当地流传的民谣就反映了苏曹航运以及河神庙的有关情况:"桥西有座河神庙，滏阳河里行舟船。"苏曹河神庙原址在桥西路北顺河街西，今副食品店的位置。2010年，群众在桥西顺河街东滏阳河西岸上重建了河神庙。明清时期，在苏曹民间就有河神活动的传说，并择良辰吉日会兴办"河会"，举办形式多彩的敬奉河神活动，古代西门豹治邺破除"河伯娶妻"的故事，就是最早的河会形式。河会是农村集市活动的一种形式，并夹杂有大量封建迷信色彩的祭祀活动，是旧时百姓的一种重要的社会活动形式，并延传至今。苏曹一年中有两次较大的河会，分别为农历二月廿二日和农历六月廿二日。
到此，以上就是小编对于柳林县明朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于柳林县明朝历史的2点解答对大家有用。
