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什么是招贴画?
招贴画是一种传统的中国文化形式,它是以平面绘画形式制作的广告或宣传画。招贴画通常使用鲜艳的色彩和生动的形象来吸引人们的注意,传达特定的信息或促进特定产品或服务的销售。在中国,招贴画通常用来宣传戏曲、商业活动、政治运动、节日庆典等。同时,招贴画也成为艺术品,许多经典的招贴画作品存在于各大博物馆和艺术馆的馆藏中,成为研究中国传统文化和艺术的重要途径。招贴画不仅展现了传统文化和现代生活的多样性,而且是一种富有创造性的艺术形式,是中华民族传统文化和国家形象的重要窗口。
招贴画指的是一种为了宣传广告或者社会事件而制作的图画。招贴画的历史相当悠久,可以追溯到唐代。但是,随着时代的变迁和科技的发展,招贴画的形式也在不断变化。自20世纪初,中国招贴画形成了独特的艺术风格和制作技术,更加注重色彩和构图的丰富性,从而达到别具一格的视觉效果。
招贴画通常具有鲜明的思想意义和视觉冲击力,具有很强的艺术欣赏和收藏价值。今天,随着社交媒体的兴起和数字化技术的不断发展,招贴画依然是一种不可或缺的营销方式和艺术形式。
丹噶尔古城的来历?
丹噶尔古城,藏语“东科尔”的蒙语音译,意为“白海螺”,地处黄河北岸,西海之滨,湟水源头,距西宁市40公里。丹噶尔古城始建于明洪武年间,距今已有600多年历史,自西汉以来,这里便逐渐成为商业、军事、宗教、民俗等多元文化交融的重镇,素有 “海藏咽喉”、“茶马商都”、“小北京”之美称。
古城内长不足千米的主街连接着城隍庙、文庙、丹噶尔厅等建筑,经纬交织的幽幽街巷,结构独特的民居院落,气势恢宏的寺院庙宇,保存完整的“歇家”商号,风格迥异的湟源排灯,承载着厚重的多元文化信息。
丹噶尔西门拱海门源于当时羌地祭海的风俗,祭海的官员从此门西去青海湖见西海神。拱是“作揖”,海是“祭海”,都表示恭敬之意,城楼上设置有大型的展板,以及一些具有特色的老照片资料等。丹噶尔厅建于道光九年,民国二年改为湟源县署,在这里可以看到衙门审案的精彩表演。
古城来历:
古为羌地,汉置临羌县,隶金城郡,三国改隶西平郡,北魏属西都县,隋改为湟水县,隶鄯州(西平郡),唐代归鄯城县,唐安史之乱后属吐蕃辖地,宋徽宗崇宁三年(1104年)以后隶属西宁州,明隶西宁府西宁县,清设丹噶尔厅,仍隶西宁府。民国二年(1913年)改丹噶尔厅为湟源县。
至民国十三年(1924年),商业贸易达到高峰,城内拥有大小商户及手工业1000余户,从业人员达5000多人,贸易总额白银达到500万两以上,商贾云集,贸易兴盛,丹噶尔古城也有了"环海商都"、"小北京"的美称。每当黄昏来临,城内各个店铺和洋行的门上制作的具有浓郁民族特点的灯箱式广告招牌灯火辉煌,大放异彩,吸引了成千上万的观众,如今的"排灯"便是这种广告招牌的演变,可以说湟源排灯是中国最早的广告灯箱。
据记载,古城修筑后,同年设丹噶尔营,驻扎参将一员,千、把总共三员,建参将署一、千总署一、把总署二,及演武厅、***库、火药局、草场各一、廒仓二十间。道光三年(1823年),由于军事需要,将丹噶尔营升格为镇海协营,驻副将一员,负责环青海湖等地的军务,并保证丹噶尔商业贸易的正常进行。从建城之日起设立丹噶尔营、镇海营、将军府、千总府等,先后派副将14名、副总17名、参将7名、都司29名,千总4名,把总31名,足见其军事地理位置上的重要,是名符其实的"兵城"。古城得名于著名的藏传佛教寺院东科尔。
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