大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史人物王安石的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史人物王安石的解答，让我们一起看看吧。
《拜年》宋.王安石元旦的诗？
原文 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。作者简介： 文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。汉族，长州（今江苏苏州）人。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。王安石谥号为何只有一个“文”字？
首先，文是古代最高最好的谥号之一。它代表了皇帝对于臣子的生平贡献的最大认可度，表明王安石的教化功绩，得到了举国上下的赞同；其次文这个谥号，表示他的身后地位，依然高企，短期内无人可望其项背，这个谥号，以文理来说，堪称亚父级别。
综上所述，王安石得此谥号，实至名归！
宋元祐元年，王安石病逝追赠太傅，绍圣元年追赠谥号“文”，又称王安石为王文公。
谥号起源于西周时期，主要是给地位较高的人，去世之后用一两个字对其一生给与评价。
同时谥号也分为上中下三类:
上谥，表示表扬赞美，例如“文”、“孝”、“武”等。
中谥，一般表示同情，例如“愍”、“怀”等。
下谥号，表示批评的意思，例如“炀”、“幽”、“荒”、“厉”等。
同时西周时期对于谥号也是有明文规定的:
《逸周书·谥法解》:经天纬地曰文，道德博原曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。
所以由上可见，古代谥号“文”是一种极大的赞美。
宋朝自“杯酒释兵权”后，一直实行的都是重文轻武的政策，所以在宋朝时期臣子以时候获谥“文”为自己的最高荣誉。
我来回答此题。
谥号与名臣，就像名校与名人的类比，谥号文正，就如同毕业于清华大学，是一种至高荣誉。
虽然北宋灭亡，王安石有很大的责任要负，但就谥号而言，“文”毫无疑问是美谥，这个绝无争议。大部分人在争的就是，有多美。欧阳修初定也是单字“文”，且特别说明了是参考“韩愈、李翱、杨亿”的单字谥“文”来给的，说明即便是单字，一个“文”也是很不错的美谥。
王安石的谥号给什么，在当时绝对引发了巨大的争议。已知的记载是，王安石死于元祐元年，追赠太师，没有谥号。 这件事非常反常，北宋这个级别的***过世，有褒谥，有贬谥，但从来没见过不给谥号的。后来王汾曾上书“乞赐恶谥”，元祐四年，李常又曾上书想给王安石请美谥，但是自始至终无论是哲宗还是高太皇太后都没有回应。 而“文”已经是哲宗亲政后给王安石的美谥了，想来哲宗还是面临着巨大的争议与压力的。不过他把王安石配享神宗了，我得说，配享太庙是宋代文臣的最高荣誉，相比之下，谥号其实并不是那么重要。虽然南宋的时候王安石又被踢出去了；以及，后来司马光被配享哲宗，这简直就是绝妙讽刺。所以既然哲宗都把他配享了，可能也就不在乎谥号给啥了吧。
至于这个谥号，“文”单字，参考韩愈、杨亿、甚至欧阳修，我只能说，它的意思是，官方非常肯定此人的文学成就（王安石唐宋八大家之一，谥个“文”还是当之无愧的），而后面没有第二个字，恐怕就是对政治建树不予评价的意思。实际上韩愈和杨亿根本就没有政治建树，欧阳修有一点，所以后来给加了个“忠”字上去，王安石和这几位并列，就显得很尴尬了。
到此，以上就是小编对于明朝历史人物王安石的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史人物王安石的2点解答对大家有用。
