大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于于成龙说明朝历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍于成龙说明朝历史的解答，让我们一起看看吧。
于成龙是举人还是进士？
1、于成龙不是进士、也不是举人。他的学历出身应该叫：监生。
2、于成龙在明朝参加过科举的乡试（秀才考举人），没能考上举人，只中了“乡试副榜”
3、“乡试副榜”，意味着没有获得“举人功名”，也就不能参加下一步考进士的“会试”。但是“乡试副榜”可以直接参加下一次的乡试。不用象别的秀才一样，要经过全省“科考”筛选。
4、于成龙在清代顺治年进入国子监学习（相当于今天的中央的党校）。
结业后待遇等同举人，清代初期文学人才很稀缺，国子监的监生结业也能授官，但一般都是比较偏远的地区，所以于成龙到遥远的边荒之地广西罗城为县令。
于成龙既不是举人也不是进士，他是以国子监监生出仕。于成龙，字北溟，号于山，山西永宁州人。清初名臣，循吏，康熙赞其为清官第一。于成龙两次乡试都未中举，后以国子监监生出仕，为广西罗成县知县，大治。又以卓越的政绩和能力，三次被评为卓异，深得百姓爱戴。1684年，于成龙在任上去世，享年68岁。赐谥号清端，追赠太子太保。
到底是于成龙还是于是龙这个好奇怪，康熙微服私访记？
于成龙，字北溟，别号子山，山西永宁州（今山西离石）人。生于明万历四十四年（1616），卒于清康熙二十三年（1684）四月。他出身于一个官宦家庭，其先祖和父亲都在明朝做过官。据说他的父亲在乡里倡导孝义之道，有长者之风。受家庭熏陶的于成龙性格端庄，不苟言笑，又才智过人，勤俭耐劳。他“为学务效实行，不屑于词章之术”，认为“学者苟识得道理，埋头去作，不患不到圣贤地位”，可见他自始就是个崇尚实干、不屑空谈的人。
于成龙是个大器晚成的人。他在明崇祯十二年（1639）曾经参加过乡试并中副榜贡生，但因为父亲年迈需要照顾而没有出去做官。直到45岁才以明经谒选清廷吏部，被授以广西柳州罗城县知县。此后，他历任知县、知州、知府、道员等地方官，一直做到藩臬二司（按察使、布政使）、督抚大员，所到之处，皆有政声。尤其是始终清廉自守，多行善政，深得士民爱戴。
于成龙是在历史上真有其人，还是***虚拟人物？
这个问题问的有点唬，于成龙，清朝著名的清官，肯定是确有其人，他为了照顾年迈的父亲而辞去做官的机会，直到父亲去世，他才正式踏上仕途，那时已经44岁了。
为官第一任是到穷乡僻壤，谁都不想去为官的广西罗城，当地条件极其艰苦，同行的随从或死或逃，但于成龙忍得住凄凉、耐得住寂寞，以极其坚强的意志，扎根三年，任是把一个破烂不堪的罗城治理得欣欣向荣，百姓安居乐业。 于成龙的政绩得到了两广总督金***的高度赞赏，举荐他为广西唯一“卓异”，有了政绩就要得到提拔重用，于成龙被调往四川合州任知州，湖北黄州任知府，所到之处雁过留名、鸟过留声，政绩不菲，再次获得“卓异”，花开二度。 康熙十三年，麻城一带发动暴乱，刘君孚父子胁迫乡民挑起事端，由于于成龙在当地很有威望，被请出来处理此事，，他以招抚为原则，贴出安民告示，使许多被迫参与暴乱的乡民返回家中，又只身入虎穴，成功劝说刘君孚父子及其顽固的300猎户放弃暴乱，晓之以理，动之以情，一场***顺利平息。
紧接着黄州府又出现***，其规模和范围均超过前次，于成龙组织乡勇主动出击，虽说暴乱分子数量上占优势，于成龙之生死于度外，他身先士卒，勇往直前，乡勇们也愈战愈勇，很快就平息了***，成功地抓获了匪首。受到了湖广总督的高度褒奖，于成龙梅开三度。
经过多年仕途的磨炼和平乱的洗礼，于成龙愈发坚强，以后的仕途也一帆风顺，不论职务有多高，他始终保持着艰苦朴素的作风，终于积劳成疾，死在任上。人们发现他的木箱中只有一套官服，康熙帝也为之动容，破例亲自为他题写碑文，称赞他为“天下第一廉吏”，褒奖他刻苦清廉的一生。 于成龙虽说大器晚成，但他鞠躬尽瘁死而后已，始终廉洁自律，多行善政，赢得天下人的尊敬。
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