大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史将军名号表示的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史将军名号表示的解答，让我们一起看看吧。
道教***四元帅指的是谁？
道教四大元帅，是用来驱邪禳灾的四大神将，在民间颇受人们信仰。一是马、赵、温、岳元帅说。二是马、赵、温、周四元帅说。三是岳、赵、温、康四元帅说。以上神像就是这四位元帅。
马元帅，即道教常称的“华光大帝”，又称“灵官马元帅”、“三眼灵官”、“华光天王”、“马天君”等。道教尊称“正一灵官马元帅”、“五显华光大帝”、“太乙雷声不动天尊”，为道教***四帅之一。相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼”。还有一种说法称他由南斗六星的斗口星化生，所以又称“斗口魁神”，名叫马腾。
温元帅，姓温名琼，字永清，浙东温州人，道教***四元帅之一。在我国浙江沿海一带，是颇为有名的尊神。温元帅遍身青色，看去威猛无比，《三宝太监西洋记》描绘说：“蓝靛包金光满目，翡翠长袍花一簇。朱砂發梁遍地通红，青面獠牙形太毒。祥云霭霭离天宫，狼狼牙妖精尽伏。”《三教搜身大全》卷五说温元帅原为一读书人，但屡试不第，遂伏几长叹曰：“吾生不能致君***，死当为泰山神，以除天下恶历耳。”抑郁间，忽见苍龙吐珠，拾珠吞下后变成一青面赤发之神，头顶盔，身披甲，左手执玉环，右手握鐡锏。东岳大帝闻其勇，召为佑岳神，后被列为东岳十太保之一，故又称之为“温太保”。成神后被封为“东岳统兵”、“天下都巡检”、“五岳上殿奏事”、“急取罪人案玉皇殿前左元帅金翊灵照武盏王、佑侯温元帅”。宋代，温琼又被封为“翊灵昭武将军正佑侯”、“正福临应威烈忠靖王”。
岳元帅，即南宋名将岳飞，字鹏举，相州汤阳（今河南）人，后被奸臣秦桧所害。民间因敬仰其大义凛然的民族气节和精忠报国的英雄业绩，又同情他含冤而死于盛年，立庙祭祀。由于他生前是抗金元帅，所以成神后，人们仍称之为“岳元帅”，为道教***四帅之一。《历代神仙通鉴》、《列仙传》等视岳飞为张飞、张巡之后身。又有说其为东岳速报司之神者，如《北平风俗类征》称：“东岳庙有七十二司，相传速报司之神是岳武穆。凡负屈含冤，心迹不明的，都于此处设誓盟心，最有灵验。”所以道教设坛驱魔时，所请的诸神当中，最常见的神祗就是岳元帅。
赵元帅，道教***四帅之一，又称“黑虎玄坛赵元帅”、“赵玄坛”，明代后被尊称为财神。赵元帅姓赵名朗字公明，道教称其为上天皓庭霄度天慧觉梵气化所生。据《三教源流搜神大全》记载，赵公明为终南山人士，秦时避乱于山中，精修至道，功成之日，钦奉玉帝之旨为神霄副帅。据传说，其头戴铁冠，手执铁鞭，黑面虯髯，跨黑虎，动则有雷霆相伴，以彰其声威。主张太华山西台府，上奉天门之令，役使三界，巡察五方，提点***，为直殿大将军，北极侍御史。其神通广大，能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟祛瘧，保病禳灾。上天多有加封，号为“高上神霄玉府大都督”、“五方之巡察使”、“***社令都大提点”、“直殿大将军”。主领雷霆副帅、北极侍御史、三界大都督、应元昭烈侯、掌定命设帐使，为二十八星宿总管，上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。
道教***四元帅指的是谁？
***四元帅是中国民间信仰和道教神系中四位十分有名的***神，其说不一，大致有三。
1、比较流行且较为正统的一种说法，就是道教神系中的四位***天神，《道***元》中称四元帅之名号为：天蓬玉真寿元真君、天猷仁执灵福真君、翊圣保德储庆真君、佑圣真武灵应真君。
2、马、赵、温、关
正一灵官马元帅***——马灵耀
神捷勒马***——赵公明
地祈上将阴雷***——温琼
蓬玄摄正雷书——关羽
3、马、赵、温、周
正一灵官马元帅***——马灵耀
赵云和张飞动不动自称自己常山赵子龙和燕人张翼德，合乎礼仪吗？
赵云和张飞倒是没有动不动就自称自己为常山赵子龙、燕人张翼德，但在某些场合特别敌我两方作战时，常自称自己是常山赵子龙和燕人张翼德，这是是合乎礼仪的。
《三国演义》中赵云自称常山赵子龙起码有四次之多：
第一次是长坂坡之战时赵云反复冲杀，引起了曹操的注意，曹操让曹洪去探探此人是谁？曹洪这时骑马下山，在赵云的军队前大叫问道：“军中战将可留姓名！”赵云这时大声喝道：我是常山赵子龙，认识不认识？
第二次是在赤壁之战的时候，诸葛亮预先安排赵云来相接，徐盛见前船无蓬，只顾赶来。赵云拈弓搭箭，立于船尾大叫曰：“吾乃常山赵子龙也！奉命特来接军师。你如何来追赶？本特一箭射死你来，显得两家失了和气——教你知我手段！”
第三次是周瑜、程普径到南郡城下，见旌旗布满，敌楼上一将叫曰：都督少罪！吾奉军师将令，已取城了。吾乃常山赵子龙也。”
第四次，赤壁之战之后趁机攻取零陵郡，邢道荣舍命冲过，前面一员大将，拦住去路，大叫：认得常山赵子龙否？邢道荣料敌不过，又无处奔走，只得下马请降。
张飞在大闹长坂桥时，就连续说了两次，第一次是厉声大喝：“我是燕人张翼德，我在此看看，谁敢与我比试比试，决一死战，上前来！”声音洪亮得如巨雷临头，曹军听了，个个都瑟瑟发抖，场面十分惊悚。
话刚说完，张飞怒瞪着眼，一会又发出洪雷般的吼叫，第二次大声喝道：我是燕人张翼德！谁要上前挑战？曹操见张飞气势如虹，丝毫没有畏惧的情绪，倒是他自己，打起了退兵的念头。
葭萌关大战马超时他又自称了两次：张飞曰：原来马超不是这崽子，你快回去！你绝不是我的对手，你只管把马超叫来，告诉他我燕人张翼德在此！
马超闻讯前来，这时张飞手持长枪，踢马出前，喊道：认识我燕人张翼德否？
古人在自称的时候，都是“称名不称字”的，赵云、张飞何以自称“赵子龙”“张翼德”呢？
第一个原因：汉末三国那时，人们通常都是单“名”而双“字”。单“名”就很容易出现重名现象，尽管汉末三国那时的人口不多，但是单“名”还是很容易出现重”名”的，而“字”通常都是双“字”，重“字”的概率就会少得多。
第二个原因：在当时情况下，“字”的影响力比“名”的影响力大，称“字”就比称“名”更容易为陌生人所知。称“名”通常是小范围内使用的，只是在上级对下级、长辈对晚辈或自称时使用；而“字”使用的范围要更广、更普遍。也就是说在当时“赵子龙”比“赵云”、“张翼德”比“张飞”更为人熟知。
张飞自称“张翼德”那是用於两军叫阵时，是在陌生的情境下介绍自己。那么报出“张翼德”这个称呼，显然比报出“张飞”的效果来的更有效，赵云在战场上常自称“吾乃常山赵子龙”，也是如此。
这种自称“字”的场合在书中也都只用於在两军叫阵时，而在熟悉的情境下，他们还都是自称“名”的。
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