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唐朝民间音乐的发展
1、贞观年间，唐太宗鉴于隋代承袭的前代雅乐，“梁陈尽吴、楚之声，周、齐皆胡虏之音”，于是命张文收等人“为之折衷”，作《大唐雅乐》，已具有多种成分交融的特点。而《秦王破阵乐》等一些乐曲，则既用于燕乐，也用于雅乐。
2、具体来说，这一时期民族民间音乐的发展取得了辉煌的成就。）、宫廷音乐和音乐教育机构的建立、燕乐艺人的创作和贡献，乐器的制作，音乐形式的改革，音乐理论和音乐观念等。他们远远领先于世界上的其他国家。
3、这种融合本就是音乐自身的潮流，在唐朝更是发挥到极致，多方音乐进行融合对唐朝传统音乐而言，本就是华夏文明对传统文化的继承和发展。
4、唐代音乐文化灿烂，主要体现在歌舞大曲为主体的宫廷燕乐高度发展上。唐朝音乐包括了不同风格的音乐特色。例如说唐朝诗鬼李贺的诗中《李凭箜篌引》中的箜篌，其实是东晋时期天竺传到中原来的。
5、在唐代城市繁荣，音乐发达，歌楼妓馆大量出现的情况下，出现了配合“胡夷里巷”歌曲的曲子词。现存敦煌曲子词，多数是中晚唐时代歌妓们传唱的民间词。内容相当广泛，有歌楼***的辛酸，也有征夫思妇的痛苦。
论述隋唐7.9.10部乐发展演进及含义?
《七部乐》：《国伎》；《清商伎》；《高丽伎》；《天竺伎》；《安国伎》；《龟兹伎》；《文康伎》，即《礼毕》。
隋、唐宫廷设置七部乐、九部乐、十部乐的目的，一方面是供统治者***，更重要的是显示国家强盛。这些乐部於太常寺而不属於教坊，就更说明它们的政治作用大於***作用，礼仪性重於表演性。
隋朝结束南北朝分裂混战的局面，于开皇初年（约581～585）制礼作乐，设立了“七部乐”，其基础是魏晋三百多年来汉族传统的、兄弟民族的和外国传入的各种乐舞的***。《隋书·音乐志》载：“始开皇初定令，置七部乐。
并在此基础上增删成十部乐。隋、唐宫廷设置七部乐、九部乐、十部乐的目的，一方面是供统治者***，更重要的是显示国家强盛。这些乐部於太常寺而不属於教坊，就更说明它们的政治作用大於***作用，礼仪性重於表演性。
隋代创立了著名音乐教育机构教坊，建立起了“七部乐”、“九部乐”的宫廷音乐体制。唐代主要音乐机构有大乐署、教坊、梨园与小部音声等。前两者属于教学、行政机关，后两者是单纯的教学机构，是选拔和培养音乐人才的场所。
中国古代音乐的隋唐音乐
隋唐燕乐，是为满足统治阶级享乐的需要而汇集在宫廷里的俗乐的总称，它包括汉族的和少数民族的，中国的和外国的音乐。
吸收多元文化：隋唐时期的音乐吸收了西域各族和周边各国的传统乐舞，并加以创新。这使得隋唐音乐呈现出多样的风格，包括气势恢宏、优美和谐、铿锵热烈等特点。雅乐的正式场合：雅乐主要用于祭祀、朝贺、郊庙等正式的场合。
其中，《国伎》是最具代表性的乐种，它融合了中原和边疆地区的音乐元素，被视为中国音乐的代表之一。
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