大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝的诗人与唐代历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝的诗人与唐代历史的解答，让我们一起看看吧。
唐朝词人顺序？
词，萌芽于南朝，成于隋唐，兴于五代，盛于两宋。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，又称“长短句”或“诗余”，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。词牌是词的调子的名称，不同的词牌在句数、字数、平仄上都有规定。
唐代大家以诗为主，但也写词，按其文学成就，其顺序大致为温庭筠、韦应物、戴叔伦、张志和、王建、白居易、刘禹锡、 李野、欧阳炯等，其中以温庭筠的成就为最高，他也是中国文学史上第一个有名的词家。
王之涣(688—742)
孟浩然(689～740)
高适（700—765)
王维（701－761）
李白 (701—762)
杜甫（712--770）
韦应物（737～792）
王涯（764左右－835）
韩愈（768～824）
刘禹锡（772－842）
唐朝早慧与高寿诗人知多少？
唐代由于历经“贞观之治”和“开元盛世”，政治清明，经济发达，文化高度发展，涌现了许多少年才子和高寿诗人。
王 绩 年15游长安，举为神仙童子；
王 勃 6岁喜辞章；
杨 炯 11岁举神童，授校书郎；
骆宾王 7岁赋诗；
李 白 5岁诵六甲，10岁观百家，
20岁名贯天下；
杜 甫 7岁作诗，十四五岁成为诗人；
王 维 9岁知属辞，工草隶，通音律；
①李白：唐朝最杰出的浪漫主义诗人，字太白，号青功居士，存诗990余首，有《李太白文集》。
②杜甫：唐朝伟大的现实主义诗人，字子美，后人称杜工部，其诗歌被称为“诗史”，有《杜少陵集》。
③王维：唐朝山水田园诗人，被誉为“诗中有画，画中有诗”。
④白居易：唐朝大诗人，新乐府运动的倡导者，字乐天，晚年号香山居士，有《白氏长庆集》。
⑤李商隐：唐末诗人，字义山，以七言律诗见长，有《李义山诗集》。
⑥王昌龄(约690-756?)，字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。
⑦孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。
⑧温庭筠(812-870?)，本名岐，字飞卿，今山西祁县人。
⑨杜牧(803-852)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人
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诗仙、诗圣、诗佛，分配给诗人这些称号的人到底是谁？有文献记载么？
谢邀请！
很多古代诗人各有雅号，分别如下：诗仙，李白；诗圣杜甫；诗王白居易；
诗鬼李贺；诗佛王维；诗豪刘禹锡；
诗狂贺之章；诗骨陈子昂；诗杰王勃；
诗魔贾岛；诗囚梦郊；诗魁上官婉儿；
有的有两个雅号，如贾岛既叫诗狂又叫诗痴；白居易既叫诗魔又叫诗王。
这些诗人的雅称有其来历：如李白，他26岁起外出旅游，性格豪放，好酒长诗。在唐朝开始诗狂贺知章比李白名气大得多，人们根本不知道李白。李白的早期诗作《蜀道难》公布并传播后，贺之章看了李白的《蜀道难》中的诗句：蜀道之难，难于上青天；黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援；蜀道之难，难于上青天，使人听之凋朱颜；剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开等，让贺知章拍案称奇，就写文章传播，说李白的诗所表现的意境不是凡间人所能做到的，已经飘移于星空在观看并写凡间之事，其才华也无人能及。贺知章说得很对。例如李白在《蜀道难》中写路之险要用了“一夫当关，万夫莫开“。这种夸张手法和用词之准确无人可比。直到现在人们形容路险仍用这两句。
贺知章的文章发表后引起诗文界注意，
使李白名气大增大过货知章。人们根据贺知章形容李白的话有仙的意味，于是纷纷传李白为诗仙。虽有李白是诗仙的传语，但唐朝没有文献可查。
李白作《对酒忆贺监》序曰：太子宾酒贺公，于长安紫极宫见余，呼余为“谪仙人”。李白诗歌放浪不羁，清新飘逸，意境奇妙。贺知章曾观其《蜀道难》等诗，为之折服，称其为“谪仙人”，所以最早称呼李白为“诗仙”当为贺知章。
明前期陈献章《随笔·其六》云：子美诗之圣，尧夫更别传。后来操翰者，二妙少能兼。陈献章是当时的诗坛领袖，他是第一位正式称杜甫为“诗圣”的人。虽然杜甫在明之前就已经获得了崇高的诗坛地位，作品被称为“诗史”，但真正被称为“诗圣”，当属陈献章。
王维的名和字都与佛教息息相关，均取自《维摩诘经》，虽然王维一生受到佛教思想的影响较深，但他绝非佛***。儒释道三教合一早已成为潮流。清代王渔洋在《唐贤三昧集》里称“王维”为“诗佛”，但是否是第一人不可考。
四明有狂客，风流贺季真。
长安一相见，呼我谪仙人。
李白提到了诗仙的由来，他生前就有的雅号。
此来源于贺知章(季真，四明狂客)对李白的赏识。李白带诗集去拜谒太子宾客贺知章，贺知章读到《蜀道难》，“你不会真的是天上太白金星下凡吧？谪仙人呐。”
杜甫的诗中也提到李白“谪仙人”的称呼：
昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
诗圣是杜甫，他生前是无此称号。
杜甫诗歌对后世影响极其深远，可是在当时未被世人重视的。他去世八十多年以后，他的诗名才被中唐诗人韩愈、白居易、元稹等推崇，“李杜”并提成为时尚。
李杜文章在，光焰万丈长。
有。
诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维的封号。
先说李白的诗仙缘来吧。
李白。当代伟大浪漫主义诗人，“诗仙”美誉。
李白之所以后人封为“诗仙”，李白少年时起，常去戴天山寻找道士谈论道经，后来李白在鄂州江夏(今武汉）期间，偶遇道教***司马承桢，得到司马***的赏识，称李白有“君家有仙风道骨，可与神游八极之表”。后来李白一时兴起作一文《大鹏遇希有鸟赋》其义“余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极表，因著大鹏遇希有鸟赋以自广” 。
后人以此文章依据，封“李白”诗仙”，李白诗句“日照香炉生紫烟 遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺 疑是***落九天。”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“山随平野尽 ，江入大荒流。月下飞天镜 ，云生结海楼”“朝辞白帝彩云间 ，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住 ，轻舟已过万重山”等等充满想象力，庄子道家之思想影响。
诗仙李白之美誉，名符其实。流传至今。
参考资料如
现代。钱钟书《谈艺录》
清。袁枚《随园诗话》
大家知道唐代的四大名家吗？
唐代四大名家亦是唐代四大楷书书法家。我国的书法艺术是从大篆（包括甲骨文、金文）、秦篆（即小篆）、汉隶、草书、楷书发展而来的。到了唐代，楷书臻于完善，故有“唐人尚法”之说。从初唐到晚唐近三百年间，楷书一直居于主导地位，被人们尊崇为书艺极诣。因此，评价唐代四大书法家似应从楷书家中来另择。而唐代楷书成就和影响最大的应属欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权。
欧阳询、虞世南不仅是跨越隋、唐两代的唐楷先师，为楷书的发展完善做出了卓越的贡献，而且法度森严的欧体、虞体对历代书法家都产生了深远的影响。现代书法爱好者们仍视之为入楷之门而潜心追摹。可见欧阳询、虞世南的影响久经不衰。
颜真卿是唐代以来第一个富有创造性的书法革新家。颜体在继承传统的基础上独树一帜，改变初唐之秀媚，创唐代盛世之硕风。反映盛唐宏伟气魄的颜体呈现于书坛之后，使唐代书法有了自己的面貌。颜真卿独具风貌的书法，沿袭至今，为后世景仰，影响极为广泛。特别是颜真卿以书法家的书品和爱国英烈的人品，博得人们的敬爱。
晚唐的柳公权又在颜体的基础上揉进了自己的风格。既以中官紧密，四肢宽博舒展区别于欧体，又以清秀峻爽，骨力劲健区别于颜体。人们常以“颜筋柳骨”来美称柳体，其影响也极为广泛。
一、初唐四大家，指的是唐朝初年的四位大文人——薛稷、褚遂良、欧阳询、虞世南。这四人均为书画名家，秉承先人的艺术精髓，融合进个人的特色，为唐初文坛注入了新鲜活力。
二、盛唐：张旭、怀素、颜真卿和柳公权等著名的书法家。他们分别在狂草和楷书方面开创了新的境界。篆隶二体又重新出现书坛，虽未见超出古人之上，但颇有一些名家。篆书以李阳冰声名最大，其成就则不如史惟则。隶书则有韩择木、蔡有邻、李潮、史惟则四家。这时的名家还有徐浩、卢藏用、苏灵之、张从申等人。
三、中唐：擅篆隶者，有李阳冰、韩择木、徐浩、史惟则、尹元凯、李隆基等。
四、晚唐书法家杜牧、高闲、裴休等。初唐书法家有孙过庭及盛唐的张旭、怀素、贺知章等著名的书家。
到此，以上就是小编对于唐朝的诗人与唐代历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝的诗人与唐代历史的3点解答对大家有用。
