大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于自先秦到明朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍自先秦到明朝历史的解答，让我们一起看看吧。
先秦儒学与程朱理学的区别？
先秦儒学主张君子应该重义轻利,而君子之义即小人之利.程朱理学则将先秦儒学的自我要求,尤其是其对统治者的这种要求,一变而为要求全社会重义轻利。
宋朝以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想，建立朱程理学，明朝王阳明心学，都称“新儒学”。为“宋学”。
先秦儒学关注的是***学，汉学提出天人感应，但是并没有对宇宙的本质做出解释，是很大的缺陷。佛教和道教对宇宙本质、万物变迁、人心人性、善恶报应等问题的论说，都在高度抽象的概念中展开，使人感到高深莫测、神秘无比，有很多信众。理学的本质是道德神学，以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，在天人感应的基础上，进一步完善封建道德纲常、等级秩序和专制集权的合理性、神圣性，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性。
理学认为，宇宙万物是由“理”和“气”两方面构成的，“理”，即“天理”，是构成事物的根本规律，是世界的根本，“气”是构成一切事物的材料。建立个人修养的方法“八目的”，即“格物”，“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
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程朱理学是发展了先秦儒学，还是扭曲了儒学？
程朱理学扭曲了先秦儒学。
二者间最重要的区别，是对“礼”的态度的本质性不同。在先秦儒学中，“礼”是手段，但到了朱熹这里，“礼”已经成为了最终目的。所以朱熹之后的儒学，已经彻底转化为了“礼教”。
孔、孟、荀是先秦儒学的三个代表性人物，他们三位虽然都很重视“礼”，但是目的明显在于“以礼达仁。”
孔子毕生都在为恢复周礼奔走，但恢复周礼只是孔子的政治实践路径，而且也被现实检验为失败的路径。孔子最主要的核心理念是“仁”。孔子对“仁”这个概念的扩充和归纳，才是先秦儒学真正的根基。
先秦儒学主张君子应该重义轻利,而君子之义即小人之利.程朱理学则将先秦儒学的自我要求,尤其是其对统治者的这种要求,一变而为要求全社会重义轻利.
先秦儒学讲究的是尊重权威，后来的学者不许挑战前辈学者的思想。而程朱理学鼓励学者对儒家经典做出自由解释。
中国古代文化集大成的时候？
明朝。
出版的内容也多种多样，小说、诗歌和戏曲的消闲读物，学术研究，地图、医术等等，无所不包。甚至包含政论、演讲、奏章。据说，东林党人为扩大自己的影响力，就有专门刻坊来传播自己的政治理念。
晚明出现的竹制纸（斫竹制纸），因为价格低廉，易于栽种制作，使书籍的成本下降。
书籍出版也变成了流水线生产，分工明确，有专门的编辑润笔，有校对工、刻工、插画师、装订工人等等。一些书店集“写、刻、发”于一体，前脸书店，楼上编辑部，后院刻坊。
晚明仅福建一省，有名可考的刻坊就有70家，出版612种书籍。
清朝的出版行业实际倒退，《四库全书》堪称灾难。有史可查的，《四库全书》就毁书2453种，又抽毁403种，留下的也多有以政治目的为主的修改。
分别是春秋战国时期
两宋（特别是南宋）时期
和明朝中后期
这三次文化高峰时期各有特色
春秋战国
先秦是中国文化萌芽期的的曙光,造就一批影响深远的思想家.
春秋战国的文化比以前是质变,影响更是持续到现在.
各种思想交锋最激烈但时期
但文化不仅仅是思想领域
到此，以上就是小编对于自先秦到明朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于自先秦到明朝历史的2点解答对大家有用。
