大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史感想200字的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝历史感想200字的解答，让我们一起看看吧。
对大唐开元王朝的感受是什么？
******初年是713年 ***(713年十二月—741年十二月)为唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号,共计29年。
***意思是开辟新纪元。***初年,政治稳定,史称“***之治。李渊太原起兵读后感？
与其说是李渊起兵,倒不如说是他的儿子李世民起兵更帖切些。隋末,因隋炀帝无道,以致天下大乱、义兵四起。太原留守李渊的二公子李世民当时只有18岁,但是却胸怀大志,眼见得大厦将倾,李渊却毫无夺取天下的意图,心中怎能不急？但是他年青德薄,只有先通过父亲这一关。于是儿子数次劝说父亲起兵,但是都没有成功。可见李渊的志向并不是很大的。那么李世民又做了什么呢？
这个时候两个人起了关键性的作用。这两个人,是一对朋友,一个叫刘文静,一个叫裴寂。刘文静是李世民的好友,裴寂是李渊的好友,也是李渊的属下,官封晋阳宫副监,专管隋炀帝的宫人（就是太监和宫女）,李世民听说刘文静认识裴寂,于是打起主意来。《旧唐书——列传第九——裴寂、刘文静》详细记载了如下的事：“时太宗将举义师而不敢发言,见寂为高祖所厚,乃出私钱数百万,与寂博戏（***）,渐以输之。寂得钱既多,大喜,每日从太宗游。太宗见其欢甚,遂以情告之,寂即许诺。”于是有一天裴寂请李渊饮酒,李渊被灌得大醉,就睡了过去。裴寂便将一名隋炀帝留在晋阳宫的宫女推到了李渊的床上。李渊醒后大惊,睡了皇帝的女人,还能活吗？这时裴寂便向李渊摊牌：“今天下大乱,城门之外,皆是盗贼。若守小节,旦夕死亡；若举义兵,必得天位。众情已协,公意若何？”李渊又恼又怕,只得说：“我儿诚有此计,既已定矣,可从之。”
大家都知道李渊起兵最终成立了***帝国，起兵的时候恰到适宜，本来李渊在隋朝就相当于一方霸主，过的也是一人之下万人之上的日子，在关键时候敢赌敢冲，最终在群雄逐鹿下夺取政权，也反映一个人如果过着一成不变的日子，不去把握机会，会平庸一辈子的，关键时候就要变！
唐宋时期的饮食文化感想？
比如唐朝人的主食是各种类型的饼和馕。在这个时期稻米早已出现，但相比面粉制作的各种饼类，米饭只是偶尔才会食用的食物，稻米的种植量和产量也远不及面粉。值得一提的是，唐朝的饼和我们想象中的不同，包括馒头包子在内的各种面点也统称为饼，此外还有常见的煎饼、汤饼、胡饼等等
日本人为什么要向唐朝学习？
中国古代经济文化在唐朝发展到了空前鼎盛时期，南洋、中亚、波斯、印度、拜占庭、***各地大小国家纷纷派遣使节和商人前往唐朝学习唐朝的先进文化，经营中国的丝绸、瓷器及各种工艺产品。相比之下，有地理优势和进取精神的日本人更不会落后，为了学习中国的治国经验和文化制度，******才派大批使臣、学者到中国参观学习，在日本史书上遣唐使又称“西海使”或“入唐使”。
日本***对派遣遣唐使极为重视。所有使团人员均经精挑细选而出，凡人选使团者一概予以晋级，并赏赐衣物。日本遣唐使极大地促进了中日之间的经济文化交流，但当时经济文化主要是唐朝中世纪口流向日本．唐朝的工艺美术、生产技术、文史哲学、天文数学、建筑学、医药学、衣冠器物、典章制度等都陆续传到了日本，近几年来还曾在日本发现数万枚“***通宝”。日本受巾旧文化影响很深，至今，日本民俗风情和生活习惯中仍然保留着浓厚的中国占代文化痕迹。
日本向唐朝学习过程中，其中有个重要的人物就是阿倍仲麻吕,汉名晁衡,是中日文化交流的杰出使者，公元717年,阿倍仲麻吕随遣唐使一起来到中国长安。不久,阿倍仲麻吕就入国子监学习,攻读《礼记》、《周礼》、《诗经》、《左传》等儒家经典,成绩优异,毕业后一举考中进士。阿倍仲麻吕的才华很快受到唐***的重视,他在唐生活了54年,历经玄宗、肃宗代宗三代皇帝,备受礼遇,先后被任命为左春坊司经局校书、门下省左补阙、卫尉少卿秘书监、左散骑常侍兼安南都护,并辅佐太子硏习学冋。阿倍仲麻吕知识渊博,才华超人，他和唐代著名诗人李白、王维交往密切,相互作诗唱和,感情深厚。阿倍仲麻吕虽然没能回国直接向日本人民传播中国文化,但由于他在唐朝的地位和影响,增进了中国人民对日本的了解,也为其他许多日本留学生的学习以及两国学者的往来提供了方便。
客观讲，日本是个善于学习的民族，日本自古就有移植和模仿外来文化教育的传统。到奈良时代（710-794 年），日本通过移植和模仿中国文化形成了“唐风文化”，并在其后的平安时代（794-1192 年）前期迎来了“唐风一边倒”的唐风文化全盛期。但是平安时代中期以后，日本却在此前大规模移植、模仿中国文化的基础上，结合本国国情进行了消化、吸收和改造，形成了独具日本民族特色的“国风文化”。
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