昆山唐朝历史***,昆山唐朝历史***简介

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于昆山唐朝历史事件问题,于是小编就整理了3个相关介绍昆山唐朝历史事件的解答,让我们一起看看吧。

  1. 昆山酒产地?
  2. 2021年昆山华藏寺开放吗?
  3. 关于南戏的来源、历史及发源地?

昆山酒产地?

昆山市是江苏省苏州市下辖的县级市,位于苏锡常地区北部,是中国著名白酒产区之一。昆山酒的历史悠久,起源可以追溯到唐代。昆山酒以其独特的酿造工艺和精湛的技艺而享誉中外,被誉为“江南名酒”。在昆山市境内,南北长达数十公里的昆山白酒产区是昆山酒的主要产地,其中以昆山三钩、昆山双塔、昆山一品、昆山金花、昆山老酒等品牌最为知名,深受消费者喜爱。

2021年昆山华藏寺开放吗?

2021年昆山华藏寺开放了,8:00~15:30。华藏寺,位于昆山马鞍山,原慧聚寺子院。在山顶有一凌霄塔,建于唐代。

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(图片来源网络,侵删)

昆山华藏寺,由位于昆山马鞍山原慧聚寺子院演变而来。慧聚寺,建于梁代天监十年(公元511年)。吴兴沙门慧向为该寺之开山。慧向,为梁武帝萧衍之师。梁武帝赐铁香炉、丝绣佛像,又赐田二顷、山一座、木千枝。

慧向初来昆山时,因放锡禅坐于马鞍山胁石室,以二虎为侍,思欲立精舍而不能。相传当夜,风雨暴作,林木怒号,朴斫之声闻于远近,人皆怪之。翌日,黎明时刻,殿基成,台阶基石砌就,是山神之助。初建时,有大殿、小殿。至唐武宗会昌间(公元841—846年),诏毁天下佛宇,慧聚寺亦遭其难。

北宋宣和间(公元1119—1125年),由信法师将马鞍山东北麓之慧聚寺子院改建为十方贤者讲寺,并易名为“华藏讲寺”。南宋淳祐戊申之秋(公元1248年)由僧良拱复建大佛阁,名为“神运大雄氏殿”。明洪武十三年(公元1380年),僧大雅将“华藏讲寺”从马鞍山北麓移建于西山之巅。明万历二十二年(公元1594年)僧寂默重建山门和天王殿。

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关于南戏的来源、历史及发源地?

南戏产生于浙江温州以及福建泉州福州一带,这些地区地处东南沿海,在宋代都是工商业发达、城市经济繁荣的地区,而且这些地区的民间表演技艺十分兴盛,如温州自隋唐以来就以“尚歌舞”著称(《瓯海轶闻》)。

在民间娱神祭祀的风俗十分流行,唐代诗人顾况《永嘉》诗云:“东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声?夷歌出烟岛。”宋代叶适《永嘉端午行》诗也云:“岩腾波沸相随流,回庙长歌谢神助。”又如南宋陈淳在《上傅寺丞论淫戏书》中记载了福建漳州一带民间伎艺的流行情况,谓每“当秋收之后,优人互凑诸乡保作淫戏,号乞冬。群不逞少年,遂结集浮浪无赖数十辈,共相倡率,号日戏头,逐家裒物,豢优人作戏,或弄傀儡。筑棚于民居丛萃之地,四通八达之郊,以广会观者。至市廛近地四门之外,亦争为之不顾忌”(明何乔远《闽书》引)。城市经济的繁荣和民间表演技艺的兴盛,便为南戏的产生创造了良好的条件。

中国北宋末至元末明初,即12~14世纪200年间在中国南方最早兴起的戏曲剧种,我国戏剧的最早成熟形式之一。

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南戏有多种异名,南方称之为戏文,又有温州杂剧﹑永嘉杂剧﹑鹘伶声嗽﹑南曲戏文等名称,明清间亦称为传奇,就其音乐──南曲来说,则是一种重要的戏曲声腔系统。为其后的许多声腔剧种,如海盐腔﹑馀姚腔﹑昆山腔﹑弋阳腔的兴起和发展的基础,为明清以来多种地方戏的繁荣,提供了丰富的营养,在中国戏曲艺术发展史上,具有重要意义。南戏的产生和发展   宋政权南渡,政治经济中心南移,艺人和作家集中于宋行都临安(今浙江杭州)等城市,遂使产生在温州的南戏,盛行于临安以及浙﹑闽等地区。一般以《张协状元》为现存最早的南戏剧本,可能是南宋晚期流传下来的作品。  南戏的题材内容,多为反映当时在阶级和民族压迫下,战乱频繁,民不聊生的时代背景,因此现实性较强,并富于斗争性。如《王焕》﹑《蔡伯喈》﹑《王魁》等。  元统一中国后,南戏在和元杂剧的交流中,在艺术上有很***展。元中期以后,南戏逐渐流传至北方大都(今北京)等地。元末,四大***﹕《荆钗记》﹑《刘知远白兔记》﹑《拜月亭》﹑《杀狗劝夫》以及《琵琶记》等名作一时竞出,呈现了新的局面。其中,前3剧仍富南戏原有现实主义传统,除《琵琶记》在思想上投合统治者的口味而以艺术性知名﹑流传者外,南戏的许多民间脚本常遭宋﹑元统治者禁止,因此传者甚少。  明中叶以后,又产生了不少优秀的传世之作,如梁伯龙的《浣纱记》﹑汤显祖的《牡丹亭》﹑以及清初洪升的《长生殿》﹑孔尚任的《桃花扇》等,这些用明代以来盛行的昆腔和其它声腔演唱的作品,一直传唱至今。

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