大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝的历史民间故事的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝的历史民间故事的解答，让我们一起看看吧。
糖画的民间故事？
关于糖画，还有一个更加生动有趣的民间故事。
据糖画老艺人白世云、樊德然、黎永成等回忆，相传唐代四川大诗人陈子昂在家乡时，很喜欢吃黄糖（蔗糖），不过他的吃法却与众不同。一代才子会首先将糖溶化，在清洁光滑的桌面上倒铸成各种小动物及各种花卉图案，待凝固后拿在手上，一面赏玩一面食用，自觉雅趣脱俗。后来陈子昂到京城长安游学求官，因初到京师人地两生，只做了一个小吏。闲暇无事时，便用从家乡带去的黄糖如法炮制，以度闲暇。一天，陈子昂正在赏玩自己的“作品”。谁知宫中太监带着小太子路过，小太子看见陈子昂手中的小动物，便吵着要。太监问明这些小动物是用糖做的时，便要了几个给太子，欢欢喜喜回宫去了。谁知回宫后小太子将糖吃完了，哭着吵着还要，惊动了皇上，太监只好上前如实回禀。皇上听完原委，立即下诏宣陈子昂进宫，并要他当场表演。陈子昂便将带去的黄糖溶化，在光洁的桌面上倒了一枚铜钱，用一支竹筷粘上送到小太子手中，小太子立即破啼为笑。皇上心中一高兴，脱口说出“糖饼（儿）”两字，这就是“糖饼（儿）”这一名称的由来。由此陈子昂便得到了升迁，官至右拾遗。后来，陈子昂解衣归里后，为了纪念皇上的恩遇，同时也因闲居无聊，便收了几个徒弟传授此技。这些徒弟又传徒弟，并将它传向四方。有的干脆以此为业，走邨串乡做起糖饼儿生意来。这糖饼儿生意虽小，但因曾得到过皇帝的赏识，所以生意十分兴隆，学的人越来越多，并代代相传，这一技艺从此就流传下来。在一些大街小巷里经常会看见糖饼儿人的身影，周围围着一圈好奇的人儿。白居不熟民间故事？
据说白居易幼儿时，父母拿来书让他识，呀呀学语的白居易，不会说话，但能指着“之”、“无”二字，家人能看出他早认识二字。这就是古人或者后人们，都借用白居易这个“略识之无”的典故，来谦逊地表示自己学识短浅。
白居易从小的时候就喜欢读书，读书很吃苦，但他的记忆力非常好，有过目不忘的能力。一目十行让他博读群书，积蓄了更多的知识与才华。在唐代诗歌发达的时代，白居易诗章中展现出了非凡的才华，让世上拍手叫好。
这样的奇才，也让白居易不甘世下，想崭露头角。16岁的他，只身独撞来到唐朝的京城长安。就像今天的北漂族一样，既然有诗章如此不同凡响的白居易，就是来到当今繁华的都市，试一试自己的能力和才能。
白居易初次来到长安，人生地不熟。首先想到去闻名拜访高人，才能让大家知道自己。当时大家公认的著名诗人叫顾况。顾况何许人也，白居易为什么想先拜访他呢？让我们先认识一下这个叫顾况的人吧。
顾况，号华阳真逸，字逋翁，晚年自号悲翁。今在浙江海宁人，是唐代当时有名的诗人、画家、鉴赏家。他官位不高，但是当时掌管编纂国史，又为朝廷起草诏令的著作郎。可以说是了不起的人物。白居易能认识他，如果再得到他的认可。白居算是走上了捷径，也算是找对了人。
西游记成书前的民间传说？
唐太宗贞观元年（627年），25岁的僧人玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由***辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的***慧立、彦琮撰写的《***大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
南宋有《***三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三***天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了《西游记》的创作。
到此，以上就是小编对于唐朝的历史民间故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝的历史民间故事的3点解答对大家有用。
