大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于辽金元明朝历史的问题，于是小编就整理了1个相关介绍辽金元明朝历史的解答，让我们一起看看吧。
封建正统咋认定？为何辽金和两宋都被认为是我国古代的正统王朝？
封建王朝正统怎么认定呢，自然是成王败寇了呗。
像秦汉这种大一统王朝，干掉了所有对手，自然是唯一的正统了。但如果遇上了谁也干不掉谁的分裂时期呢？
遇上了这种尴尬情况，只能是看情况而定了。接下来宋安之来具体说说哈。
像三国时代以三国演义的视角来看刘备的蜀汉自然是正统。但真实历史上，三国的正统之分也是随着朝代不同而正统划分不同，一般来说曹魏是当时的正统。因为曹魏的立国具有合法性，是汉献帝禅位于魏文帝曹丕的，当然肯定是私底下强迫的，但人家这个程序是没问题的，之后曹魏更是消灭了蜀汉，曹魏政权衍生出的西晋也统一了三国。
但到了与蜀汉同样偏安一隅的南宋时期，刘备的蜀汉就成为了正统，重要原因就是血统论，因为刘备是汉中山王之后，背后所隐喻的政治意义，自然是不言而喻。
所以说有时候所谓的正统不正统，到了后世也是根据当时情况迎合现在的政治意义而定的。
而且历史的发展也正统之分有时候难以界定的。像魏晋之后就是东晋五胡十六国，这时期北方大地五胡乱华生灵涂炭，自然是南方的东晋为正统。东晋之后就是南北朝，南朝第一帝宋武帝刘裕代晋立宋以后，按理说自南朝宋开始的南方宋齐梁陈四朝为正统。但是尴尬是当时北方大地虽然历经五胡乱华，但是少数民族也开始慢慢接受汉化，像统一北方大地的北魏更是大规模汉化，成为高度汉化的王朝。到了隋文帝杨坚代北周立隋以后，更是一鼓作气南下统一了中国。
所以后世修史之时，干脆将南北朝都认定为正统。
到了唐亡以后，历经七十多年的五代十国大乱世，宋太祖赵匡胤建立的北宋大致统一了中国，结束了五代十国乱世。（来自宋安之独家原创）但这时候的中国其实迎来了更大的分裂时期，首先北宋自始至终并没有统一中国，北方先后有辽国和金国力压北宋，金国成立以后更是南下灭宋是为靖康之耻。西北别说西域地区了，就是河西走廊都为西夏所据，南方不只是使安南（今越南）彻底独立出去，还有大理段氏占据了云贵一带。
也就是说在宋朝的大分裂时期，华夏大地上可以说是四分五裂，北宋及其南宋占据了传统汉地的大部分精华之地，北方一直被辽国和金国所占据，南北两大势力为了统一不断火拼，宋辽先是战平维持了一百多年的和平，后来辽国被金国取而代之，金国又一鼓作气的灭了北宋，但在南方又遭遇了宋高宗赵构为首的宋朝残余势力的反抗，最后形成了金国占据淮河以北，南宋占据淮河以南的局面，期间西夏时不时与北宋发生冲突，刷了不少存在感。西南的大理一直安安静静的，没有多少存在感。
封建确定正统（主要说中国），有很多标准，西周以来的宗法制影响深远，血缘关系是正统与否的一个标准之一。正统也有一个判断标准，就是谁独有天下，或者占天大大半，谁就是正统。多***并立时，判定正统呢，是***有承上启下作用、对历史功绩大者或有禅让关系者等算正统；汉人***优先为正统。而现在我们要讨论的宋辽金，即将引入一个新的正统标准，就是汉化、文化交融状况。
宋辽金的正统讨论，到今天都没有停止。
如果单以狭隘的唯***论的话，两宋皆为正统，这没有问题。可是，中华民族的历史从来不是孤立的，吸纳融合的趋势从未停止。将汉化已深，自奉正朔的辽金排除在外，又不合适。辽金宋的时代，与五胡乱华大有不同，因为他们南北并立太久，文化走向上都日趋同路：宋有火德，辽有水德，金有“金德土德之争”。唯汉论，已经不适应历史的发展和突发状况了，因为我们发现，元清的出现更是把我们仅存的正统傲娇全部打碎了，让元清成了我们中华历史上无法绕过的槛。同样，辽和金，也是绕不过去门槛。
现在，宋辽金，都已融入在了滚滚中华历史长河，狭隘的夷狄观念，已经与我们今天的发展趋势格格不入。
如果你对过去看不开，就多多看看未来和现在！
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正统王朝的认定，到目前为止没有一个固定标准的答案，通常指这个朝代被民众及后世所认可。
目前史学界普遍认为中国的正统朝代有:夏朝—商朝—西周—东周—秦朝—西汉—东汉—曹魏—西晋—东晋—北魏—南朝—隋朝—唐朝—后梁—后唐—后晋—后汉—后周—北宋—南宋—元朝—明朝—清朝，这样也就保证了中国历代王朝的延续性。
一般正统王朝有正史记载，西汉武帝之前有《史记》，西汉、东汉有《汉书》《后汉书》，曹魏有《三国志》，西晋、东晋有《晋书》，北魏、南朝有《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》，隋朝有《隋书》，唐朝有《旧唐书》《新唐书》，后梁、后唐、后晋、后汉、后周有《旧五代史》《新五代史》，北宋、南宋有《宋史》，元朝有《元史》，明朝有《明史》，清朝有《清史稿》，此外有《辽史》《金史》，记录与北宋、南宋同时代的辽朝、金朝。
在古人传统的华夷观念中，北方少数民族南下建立的***，如前赵、后赵、前燕、前秦、后秦五胡及其他割据***以载记的形式入晋书，同时代的东晋被史书尊为正统。后来随着民族融合，至唐朝已经华夷一体，也就对少数民族***予以承认，记录其时代的《梁书》《陈书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》史书都是由唐人编撰而成。
宋朝时期对五代十国的认识，对北方的五个***后梁、后唐、后晋、后汉、后周总体上倾向于肯定，编纂有《旧五代史》《新五代史》，而对十国认为同时期割据***而已。
对于辽、金总体没有认为正统王朝，因为同时代北宋、南宋王朝依然存在。但是在元朝可能认为同为关外游牧民族建立的***，还是将辽、金认为正统王朝的，脱脱还主持编写了《辽史》《金史》，而对同时期的西夏认为偏居一方的割据***，估计一是太弱小了并曾一度向宋朝称臣没有入元人法眼，二是党项族主要一直生活在关内地区。
清朝同样身为关外少数民族入主中原，对北方游牧民族建立的***持肯定态度。乾隆时期修订《四库全书》，由[_a***_]钦定“二十四史”为正史，规定未经皇帝批准再不得增减正史，也就意味着古代朝代就这样一直定了下来。
到此，以上就是小编对于辽金元明朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于辽金元明朝历史的1点解答对大家有用。
