大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史上的疫情的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝历史上的疫情的解答，让我们一起看看吧。
古代三年一小疫五年一大疫，能总结出瘟疫规律，这很奇怪吗？
当前，全球范围内与日俱增的确诊人数，不禁让人不寒而栗！在医疗如此发达的现代文明，我们还会被疫情困住手脚，可想而知，在医疗技术落后、信息传播缓慢的古代，人们势必经常遭受瘟疫的侵袭，且古代一旦爆发瘟疫，就是一场大灾难。
古代三年一小疫五年一大疫，能总结出瘟疫规律，这这一点都不奇怪。
春秋战国之时，诸国纷争不息，战争频繁，大规模的人口被投入到战争之中，而每次战后，战殁者的尸体往往无法及时处理，这便成为了滋生疫病的传染源，同时战时人民逃离战火、战后俘获的人口、俘虏随之迁徙、辗转，人口大规模迁徙也使得瘟疫一旦爆发，便成为了一个令当政者极为头疼的事情，甚至出现了“天下疫”这种极端的情况。
山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之。日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎禜之。《左传》
当时的列国，在处理瘟疫之时，因为国与国之间沟通不畅，或是敌对状态，一旦出现瘟疫流行，往往通过封锁城池、祈祷攘除的方式来进行隔绝防治，没有行之有效的医疗技术来遏制瘟疫的发展，而这种自生自灭、祈祷上天的惨烈、愚昧的治疗方式，效果自然可想而知。
“大灾之后，必有大疫！”劳动人民根据历史事实总结出来的规律。在大规模自然灾害之后，百姓就没有食物，为了活命，根本就没有尊严可言，一切能吃的不能吃的都往肚子里塞，草根树皮挖没了，老鼠也没有吃的，只能吃人的尸体。
本来老鼠就脏，各种***的宿主，又以尸体为食，传播到人体上的***就更多了。它们穿行在人群生活区的时候，***便能在人群之中相互传播，更不要说还有人吃老鼠，还有更恶心的请自行脑补，这样一来，不爆发瘟疫才奇怪了。
明王朝衰落之时，爆发了一场规模大得惊人的瘟疫，起因就是连续四年大旱，颗粒无收、灾民逃窜，以鼠为食，爆发鼠疫，感染者身上会有血疙瘩隆起，口吐鲜血，发病快者几刻钟就能身亡。
三年一小疫五年一大疫，也有说是三年一小疫十年一大疫的。这是由于自然界在一定程度上呈周期性发展，从而造成周期性的自然灾害，也就是所谓的三年一小灾、五年一大灾。每逢重大自然灾害之后,由于正常生活环境被破坏,因而造成灾区大规模流行病、传染病、食物中毒等疫病的暴发流行，也就是大灾之后必有大疫，与自然灾害呈周期性的变化结合，也就有了三年一小疫五年一大疫的说法。
谢谢邀请；我是治病救人的老妖，我来回答你的问题。做为人类生、老、病、死是每一个必须经历过程，而在人类生存的环境当中，疾病的发生让人痛苦不堪，由其是疫病发生，早期人类出现：“小则家破人亡，大则十室九空，流亡迁徙，白骨露野的凄惨景象”。
随着时间的进程，环境的变化，统治者在对疫情的发展中，逐渐发现了一种规律，每逢国家遭遇灾害，无论是天灾人祸，总会有疫情发生，所谓三年一小疫，五年一大疫的情况时有发生。
在现有的文献当中，我们发现有记载的历史疫情近四千之多。疫情流行爆发成百上千之种，传染方式种类各式各样。在各类型疫情横行的东汉，张仲景的出现，带来了一丝曙光，这位目睹汉末疫情流行、家破人亡有切身之痛的医生，由于当时社会动荡不安、军阀战争频繁，使疫病时有发生，用其一生记录了各类疫病的描述，情况，治疗。其著作《伤寒论》的岀现，为中国医学史、乃至世界医学史上做出巨大、卓越的贡献。
古代疫情的爆发、做为统治者对此越来越引起重视，会通过减轻经济负担，减免各类赋税来平定社会上不安定因素，积极抗击疫情。推广医术中防疫药方。在防疫的过程中，发现及时掩埋尸体，是有效切断控制传染源的方法。在历代王朝文献中多有记载。
随着时代进步，发现疫情、控制疫情，渐渐地越来越完善岀一套工作系统。
如：夏商周时期，对于疫情的出现就会树立栅栏将病患隔离在特定区域，不得随意行走。时间进入西汉时期，对于疫情更有深度认知，会马上腾空某区域内的民居，来隔离患者，请经验丰富的医生大量开出药方来治疗病人。西汉时期的帝王，对于疫情所遭遇的民众，对于因疫死亡的家属都会赐给丧葬费用，让其因病致穷，减少社会矛盾。唐代对于疫情的认知更进一步，玄宗年间，发生的江左大疫。在马上得到奏报，立即给所在疫情各级长官下达严令，严禁随意将疫体弃尸，民户无力掩埋者，官员必须将尸首妥善安葬，断绝疫病扩散，如果有办事不利，虚言为事者，一经查实斩立决。在其后宋、元、明、清的统治者逐渐对疫情完善，救治行成有效的机制，积极面对所出现的问题。
希望我的回答，对你有所帮助…
古代的瘟疫是怎么描述的？
感谢悟空邀请。***于无形的古代瘟疫有多可怕多恐怖，从古至今，人类遭遇无数次瘟疫，地震，瘟疫，明朝未年，天灾不断，持续干旱，爆发鼠疫，加速明王朝的覆灭。清未东北大鼠疫，发生在1910年10月25日满洲里首发鼠疫，11月8日蔓延至哈尔滨，当时也是***取阻断交通，对病人疑似病人实施隔离，焚化尸体，对疫区实行严格消毒措施，当时鼠疫如江河之堤溃决迅速蔓延，横扫东北平原，波及河北，山东，如果处置鼠疫措施不当，就会满盘皆输，鼠疫杆菌夺走6万多人性命，鼠疫杆菌属于烈性传染病，一旦感染，死亡率很高，虽然东北天寒地冻，但是鼠疫***却冻不死，尸体埋在浅层土地里，还是不断释放***，唯一方法就是焚烧尸体，阻止***传染传播，1911年3月1日东北没有鼠疫死亡病例。
当前，全球范围内与日俱增的确诊人数，不禁让人不寒而栗！在医疗如此发达的现代文明，我们还会被疫情困住手脚，可想而知，在医疗技术落后、信息传播缓慢的古代，人们势必经常遭受瘟疫的侵袭，且古代一旦爆发瘟疫，就是一场大灾难。
春秋战国之时，诸国纷争不息，战争频繁，大规模的人口被投入到战争之中，而每次战后，战殁者的尸体往往无法及时处理，这便成为了滋生疫病的传染源，同时战时人民逃离战火、战后俘获的人口、俘虏随之迁徙、辗转，人口大规模迁徙也使得瘟疫一旦爆发，便成为了一个令当政者极为头疼的事情，甚至出现了“天下疫”这种极端的情况。
山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之。日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎禜之。《左传》
当时的列国，在处理瘟疫之时，因为国与国之间沟通不畅，或是敌对状态，一旦出现瘟疫流行，往往通过封锁城池、祈祷攘除的方式来进行隔绝防治，没有行之有效的医疗技术来遏制瘟疫的发展，而这种自生自灭、祈祷上天的惨烈、愚昧的治疗方式，效果自然可想而知。
“大灾之后，必有大疫！”劳动人民根据历史事实总结出来的规律。在大规模自然灾害之后，百姓就没有食物，为了活命，根本就没有尊严可言，一切能吃的不能吃的都往肚子里塞，草根树皮挖没了，老鼠也没有吃的，只能吃人的尸体。
本来老鼠就脏，各种***的宿主，又以尸体为食，传播到人体上的***就更多了。它们穿行在人群生活区的时候，***便能在人群之中相互传播，更不要说还有人吃老鼠，还有更恶心的请自行脑补，这样一来，不爆发瘟疫才奇怪了。
明王朝衰落之时，爆发了一场规模大得惊人的瘟疫，起因就是连续四年大旱，颗粒无收、灾民逃窜，以鼠为食，爆发鼠疫，感染者身上会有血疙瘩隆起，口吐鲜血，发病快者几刻钟就能身亡。
最可怕的是那次鼠疫传染得极快，往往一人病发后，全家感染，接触者也难幸免，用十室九空来形容当时的情况是很贴切的。瘟疫很快就传到了京城，每日出殡的队伍就挤满了城门，最可悲的是为亲人送行的队伍，回来就会多出几个感染者，甚至直接陪亡者长眠在那块墓地了。
崇祯年间，有一只带有鼠疫菌的小跳蚤，跳到了一只老鼠身上，并且拼命的叮咬它，然后鼠疫菌就进入这个老鼠体内。由于环境优越，鼠疫菌大量繁衍，老鼠病情加重发高烧，内脏开始溃烂，最终死亡。
在死之前，鼠疫菌传到了其他老鼠身上，一传十，十传百，百传千，更多的老鼠感染了鼠疫菌。
明末，由于赋税的加重，土地兼并严重，让很多的农民离开一直耕种的土地，同时大旱、水灾、蝗灾，灾害频繁，让更多的人成为了难民。而难民四处迁徙，没有吃的，就会找老鼠藏起来的东西吃，或者吃老鼠，最终鼠疫传到了人的身上。
鼠疫先是在山西开始，由山西波及到四周，危及整个华北地区，打破了大明王朝的正常秩序，这就是明末大鼠疫。
这次鼠疫，死亡的人数众多，因为当时没有准确的记载，现在也就不得而知。关于鼠疫的描写，“阖门皆殁”，“京师大疫，死亡日以万计”，“死亡枕藉，十室九空，甚至户丁尽绝，无人收殓者”。
“病者先于腋下股间生核，或吐淡血即死，不受药饵。虽亲友不敢问吊，有阖门死绝无人收葬者”。
可见，明末的的鼠疫有多么严重，而这一场鼠疫也葬送了大明王朝，给了崇祯一次致命的打击。清军入关，大明灭亡。
依现在的话来说，瘟疫就是由于一些强烈致病性微生物，如细菌、***引起的传染病。一般在灾害过后，卫生条件不好的情况下产生。明末，民不聊生，吃的都没，更谈不上卫生，所以鼠疫在此大爆发。
但是，幸好的鼠疫还是平息了，当时京城来了一个担任后补县佐虚职的福建人，他发现了鼠疫的治疗办法，可使用刺血法给病人治病。合理的治疗，加上后来的冰雪天气，冻死了大多数的老鼠，这次鼠疫最终被平息了。
到此，以上就是小编对于唐朝历史上的疫情的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史上的疫情的2点解答对大家有用。
