大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史故事笑话大全的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史故事笑话大全的解答，让我们一起看看吧。
明清光棍民间笑话故事？
明朝正德年间，有一个叫申大坤的老光棍，几经努力还是直接躺平，无法娶媳妇。有一日外出外闲游，发现邻村田地里一个***大小的人型纸人，刚好是清明节可能是没烧的，由于没老婆他就将纸人带回家里，买了一身红衣穿上并说你以后就是我的妻子了。每天给她供吃的，还画上眼睛，把自己的手咬破，将血擦在上面，后来真开口说话了！
根据明代笑林中的一则笑话写作文？
悟其心不困于形 胤康之徒有心读书本是好事，却过分拘泥于形式，致使空留后世一饭后笑谈。学习过程中，仿效前人经验固是一重要途径，但在过程中切忌空学一形。 故曰：善悟其心，莫困于形。 效仿古人成大事者，以求自身的功成名就，不仅仅是胤康二人，自古以来数不胜数。时至今日，书架上也仍时常见到名人成功学之类的书籍。随着此类图书的热销，亦有人提出反对，甚至有人提出：“成功学毁一代青年”的说法。 暂且不论此说正确与否，其反映的问题却是明确的。对成功的追求无可厚非，但人们阅毕此类书籍后的做法，却远远偏离了其书初衷。有人一读处事之道便自以为有了识人慧眼，有人一读名人传记后刻意模仿其人言行以为便可以名垂千古。其事实如何呢?不过是被成功学遮蔽了双眼，或是人还未死，灵魂已亡。由此看来，“成功学毁一代青年”一说看似偏激，却是一语中的。 究其原因，其实不难发现他们与胤康二人犯了同样的错误——只求形似，不究本心。学习古之人，要学习的并非其一日之内所行何事，更深层的要究其行为中反映出的此人的品行，即成功者之所以成功所具备的精神品质和社会技能。形而上学式的学习只能识其面，不可识其心，即使短期内有所改观，但不可胜任长久之计。 矛盾具有普遍性与特殊性。当我们走在人生道路上，每个人所见所闻都是大相径庭，更不必说一个与你相隔百年的古人了。但同为成功者，若是习得他们的共有特征，便也算是离成功进了一大步。而最后那一段路，不必说，便需要你自己的力量了。 但是，说是靠自己的力量，亦不可脱离这个社会，两手空空想走下去，也是不可能的事。仍然需要学习。而此时，“悟其心”的重要便更加凸显。若是学人，犹有可借鉴感悟的行为可察，但对象成为了社会、历史，再也无形可效。这也成为了区分成败的关键之一。 胤康之徒只识形者，必将迷失在社会发展的尘嚣中。只有商鞅，华盛顿，马克思等人，能从社会，国家，乃至世界的变化中察觉其前进的方向，顺应其规律并为之奋斗，最终成就名垂千古的功业。他们的感悟既非凭空产生也非由形而悟，真正做到了悟其本心。 仔细想来，车胤、孙康对于治学并非懈怠，其刻苦也不可否认，只是少了些悟性，只识得“格物”而不能“致知”。对于我们来说只是一笑话，于他们自身来说，岂不是一生的遗憾? 学，善悟其心，莫困于形。摘自：语文网
三言二拍第一个故事？
在《三言二拍》小说中，“二拍”之首《初刻拍案惊奇》第二十二卷，讲了一个有趣的荒唐故事。唐僖宗年间，江陵一个叫郭七郎的当地恶霸，有一次去京城长安收账，收了一大笔钱后他就有点飘，动了“花钱买官做”的歪主意。他一门心思认为，只要当了官，随便捞一捞就能千万百万、富甲一方，于是带着这个坚定的想法去尝试。
没想到这一买还真买到了，七郎摇身一变成了郭大刺史。但不料人算不如天算——他上任不久，先是赶上黄巢起义，江陵老家的财产被洗劫一空；然后他想着去刺史任上捞一把，却落得官职凭证丢失的下场，花钱买官终究是竹篮打水一场空，最后为了生存，只能在路上当了个艄公，苦哈哈撑船度日，成了当地笑话。
乍一看，这就是一个明朝***家写的“唐朝买官”故事，实际上深究这个故事，会发现一个很有趣的细节——郭大刺史去上任的遥远路程的“交通”问题，所透露出来的本质，是个关乎唐代国运的大事儿。
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