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唐朝为什么叫‘’唐”朝?
在三征高丽后,隋朝国内形势大变,民变四起,起义军层出不穷,隋军已从开始轻松平定杨玄感到无能力应对天下大乱形势,好大喜功的隋炀帝见势不好,借巡游江都为名,带着骁果军与宗亲南下,在中原安排孙子越王杨侗守洛阳,代王杨侑守长安,表兄、唐国公李渊为太原留守,形成三足之势,试图抑制天下乱象。随着瓦岗军声势大振,围攻洛阳并攻陷重要粮仓洛口仓,隋朝末日已近。远在太原的李渊不甘束手待毙,在儿子们的劝说下起兵。
李渊以废昏立明拥立代王为口号,一路挥军直指长安,在麻痹李密后轻取长安控制杨侑,摆出一副隋朝大忠臣的样子,遥尊隋炀帝为太上皇,拥立杨侑为帝,改元义宁。杨广受此重击,心知无力回天,在江都更加不思上进,618年,为叛军所杀。消息传到长安,李渊大喜,毫无后顾之忧,撕下伪装面具,威逼杨侑让位,五月,李渊即皇帝位,定都长安,国号唐。为什么国号定为唐呢?有二个原因。(今日头条南方鹏首发)
首先,李家发迹于西魏宇文泰时,宇文泰为对抗东魏高欢的政治军事压力,***取回归鲜卑化的军事政策,设立八柱国二十四开府大将军,李渊的祖父李虎就是其中之一,这些人因封地在关陇,被陈寅恪先生称为关陇集团关陇贵族,李氏家族还是最高品级的世袭贵族。李虎在北周之初的公元558年被追封为唐公。他的儿子李昞承袭了爵位,李昞死后这爵位又传给了六岁童子李渊,到杨侑封唐王,唐公名号由来已久,深入人心,以唐为号,名正言顺。(今日头条南方鹏首发)
另有上天祥瑞天天命暗喻的一面,上古时期传说帝王尧有“陶唐古国”,现在的考古已经证明其地与太原关系不大,但从战国秦汉以来,人们相信尧的陶唐古国是从河北地区经由太原盆地迁徙到汾河下游的,所以太原也曾是唐尧的定居地之一。汉代人甚至把唐叔虞的初封地也附会到太原名下,并且在汉代太原郡晋阳城西设置了一个晋王祠来祭祀唐叔虞,李渊自不知后来考古的事,以当时的印象认知,认为自己所驻守的地方是先圣发迹地,自然信心倍增,以唐为号,追踪先贤。
隋朝建立后,隋文帝封李虎之子李昞为唐国公,后由李昞之子李渊继承爵位。在建国之后,以唐为国号。
国号唐是晋国的古名,泛指今山西省的中南部地域。传说远古帝尧号称陶唐氏,建都于现在山西中南部,后人遂称其所都为唐地。周成王分封其弟虞在古唐地上,为北唐国,后来改国号为晋国。原建国于唐地的帝尧后人则移封现湖北省枣阳市一带,为南唐国,恰好与隋朝国号来源的随国比邻。
公元618年五月,李渊在长安太极宫称帝建国,直接把自己封爵“唐国公”里面的“唐”字拿来一用。结果,大家都说高!
为什么高?难道因为他叫唐高祖?
呵呵,当然不是,听星火辰与你道来。
第一、“唐”这个国号,首先表明了孝道。
李家唐国公的爵位可不是他李渊挣来的,而是他爷爷李虎挣来的,传到他手里已经是第三世了,可以称他为唐三世(不是秦二世、也不是唐三藏!)。这个唐三世可厉害了,化家为国,建立了中国历史上最伟大的朝代。他把“唐”拿出来做为国号,表明了自己对祖先的尊重,古代讲求以孝道治理天下,李渊在国号上就起到了带头作用,堪称儒家行为准则的楷模了!
第二、“唐”的国号,表明了李渊高贵的出身。
很多人应该知道,李渊是隋文帝独孤皇后(他的母亲是北周重臣独孤信的第四女,独孤皇后名叫伽罗,是独孤信的第九女)的侄儿,也就是隋炀帝的表哥。但他叛隋建唐,毕竟不符合当时人们大叫“忠义”的审美观。于是“唐”被拿了出来,把“隋”压了下去。
为什么呢?因为李渊的祖父李虎(死后被追封为唐国公)在北周当官时,位居最高位的八柱国之一,而身为随国公的杨忠(隋文帝杨坚的老爹)当时只是十二大将军之一,比李虎还要低一级,既然如此,你杨坚都当得皇帝,我李渊怎么就当不得?
而且,“唐”的这个国号是北周给封的,对争取北周时代孕育出来的关陇贵族(大实力派)有很强的号召力。
唐高祖李渊夺了表弟杨广的隋朝江山,成为开国皇帝,定国号为“唐”!
李渊是西汉大将军李广之后,十六国时期开国君主李暠的六世孙,祖父李虎是西魏府兵制八大柱将军之一,地位很高。杨广的祖父杨忠也是关陇集团八柱国之一,两人以显赫的战功和出色的才能辅佐宇文泰开创北周政权。
北周建立时,李虎已经去世,被列位开国第一功臣,追封为“唐国公”,李渊父亲李眪袭爵,后李渊袭爵。
李渊对”陶”字,“唐”字情结很深!
先说“陶”字,李姓来源于”皋陶”,皋陶为执掌刑狱的大理,子孙以“理”为姓,后避商纣王害,出逃,改姓李。
上古“帝喾”崩是”挚”代立,挚不善,立弟放勋,是为“帝尧”,而尧先封于山西襄汾县(陶),后改封山西临汾(唐),号陶唐氏。尧帝即位定都平阳,尧帝后世称之“唐尧”。
所以杨广让李渊留守太原,李渊欣喜万分,认为就是上天要让他成就帝业,因为山西是唐尧的封地,而李渊又是唐国公,这不是天命所归李氏要得天下吗?
后李渊太原起兵,攻占隋都长安,立杨广孙杨侑为傀儡皇帝,并授意杨侑封自己为”唐王”,最终取代隋江山,成就帝业,国号“大唐”。
西游记描写了唐贞观年间什么的事件?
唐贞观年间讲的***是:玄奘西游。
西游记是历史上一件真实的事,大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元(627),年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个***离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。
他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时,那里的居民非常推崇佛教,国王见他们是从***来的和尚,非常高兴,愿封他们为护国法师,加上黄金百两、骏马千匹。***动摇了,最后留在了高昌国,而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。
没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书,玄奘感激不已,他向王宫方向拜了几拜,就骑马西去了。
后来玄奘口述西行见闻,由***辩机辑录成《***西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的***慧立、彦琮撰写的《***大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
南宋有《***三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三***天取经》、无名氏的《二郎神锁齐[_a***_]》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
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