大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于一林说历史明朝的问题,于是小编就整理了2个相关介绍一林说历史明朝的解答,让我们一起看看吧。
同等时期的话,是明朝强大还是欧洲更强大一点?
强大有什么用,别的国家大航海都是赚钱的,就中国是赔钱赚吆喝,别的国家打胜仗都可以要赔款,就中国大胜仗还得到给人家钱安抚。
说好听点儿是文明,说不好听的就是中国死要面子活受罪。
与明朝同时期,欧州己经完成了宗教改革。政治上己开始实行君主立宪制模式,议会开始兴起。大航海时期來到,绕过了好望角來到亚洲占领了南洋诸岛。发现美州新大陆,实现环球航行。工业革命开始,热兵器大炮,前膛枪开始使用。
而同时期明朝,唯一的一次壮举是三保太监郑和下西洋,平底木船,沿着海岸线走,最远到过非州东部。明朝政治上封建专制发扬到极致,取消宰相内阁制,全由皇帝一人说了算。皇帝家族世袭庞大,全国人民都给他当奴隶來供养他家族。明朝主体是封建农耕社会,体制落后,生产力底下,跟同时期欧州的差距太大。
这个问题适合于学世界历史的学生去回答。没有学过中国历史和世界历史的人是无法回答的。强做回答只能是从感情角度出发是没有多少事实根据的。
当前世界矛盾,主要表现为国家之间的矛盾。从爱国主义教育和情感出发,把中国某一王朝跟欧洲国家比较问谁更强大,只能得到一个臆想的模糊答案。
国家的“强大”,不能仅限于谁的总产值高,还要了解同一个历史时期它的国内矛盾突出突出不。比如现在的美国,比任何国家“国力强大”,但是它国内矛盾突出,使得它的总统焦头烂额,美国还算是真正强大吗?
把中国古代某一王朝跟外国进行比较问哪个国家更强大。那么明朝的国力,可能比当时欧洲国家、或很多国家都强大。但是,若从同时期的思想解放和科技方面,欧洲国家正在资本主义兴起,科学和技术在迅猛发展时期,而明朝重农抑商正在严格实行海禁,禁止与外国交流,在科技、思想、天文方面无一建树,明朝的国力强大,还能算是真正的强大吗?
明末为什么会有大批耶稣会士来华?
1534年,西班牙贵族依纳爵·罗耀在巴黎蒙***特圣母教堂成立耶稣会,这是一天主教会针对宗教改革运动的反宗教改革运动而诞生的一个天主教修会。该修会与中国有着密切的关系,在明末清初向中国派遣了大量的传教士,如利玛窦、南怀仁、汤若望等等,推动了中西文化的交流与发展。
明末之后,耶稣会士之所以来华,一方面是地理***现为他们从欧洲来到中国提供了便利,而且这种远航探险的冒险精神也激励了传教士到地球上各个地方去传教;一方面在他们看来,中国是东方文明古国,疆域庞大、人口众多,如果能让这样一个大国皈依天主教,无疑是这个修会的重大功业,也是上帝的“荣光”。
尤其是宗教改革了欧洲的多个国家如德国、瑞士、法国、英国、尼德兰等,沉重地打击了天主教会的势力。而通过对外传教,可以弥补天主教会在欧洲的损失,恢复并增加其势力范围。
明末有大量的耶稣会士来华传教,他们在当时产生了重要的影响。谈到大批耶稣会士来华的原因,首先就得简要介绍一下耶稣会的背景。耶稣会士在欧洲天主教改革中出现的一个宗教会众,他们本质上属于***教人文主义者。自从地理***现后,欧洲殖民者跟随探险家的脚步在新发现的地区建立了一个又一个的殖民地,并在此基础上实行殖民统治。16世纪的宗教改革后,欧洲许多国家的天主教势力受到打击,为了扩大天主教的势力范围,许多传教士去往其他大陆传教。明嘉靖朝以后,伴随着中欧海上航路的开通,大批耶稣会士来到中国。据统计,明末来到中国的耶稣会士人数在70左右,分布于十三行省。
来华的耶稣会士
耶稣会士来到中国后,为了方便其传教,***取了许多灵活的传教手段,其中最重要的便是本土化,大部分耶稣会士都要学***到国家的语言,同时来华的传教士为了取得中国文人的好感,实行的是文化适应政策,他们主动学习***教之外的景点著作,培养出了较高的文化素质,对异教闻名较为理智,因而在明末的中西文化交流中发挥了重要作用。除了本土化,来华耶稣会士还使用了“间接传教”的方法,也就是说在中国的经典著作中寻找宗教信仰的合理性,并将之与***教的神迹进行联系。此外,耶稣会士还***用了一些特色办法,比如通过宣传西方著作中的科学、技术、艺术等知识,以引导中国民众信奉西方宗教。
耶稣会中国传教三巨人:利玛窦,汤若望,南怀仁
可以说,来华的耶稣会士在当时产生了重要的影响,他们在传播欧洲宗教的同时,也将欧洲文明介绍到了中国,推动了晚明华夷观念的加速转变。其一,耶稣会士来华动摇了传统的华夷观,这些耶稣会士来华后到处宣扬欧洲文明,将欧洲描绘成文明程度远超中国的文明开化地区,给中国人带来了极大的思想震撼。其二,大批来华的耶稣会士也扭转了中国人以往的欧洲人形象,前面已提到来华的耶稣会士大多要会当地语言,而且具备较高的文化素养,他们经过严格挑选后来到中国,留下了品行高洁、学识渊博的良好印象。其三,耶稣会士从欧洲带来了先进的器物,很多都是作为礼品送给了达官贵人,这些器物从道、器层面冲击了传统的华夷观,对当时的器物变革起到了推动作用。
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