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但使龙城飞将在，不教胡马度云山我的体会？
但使龙城飞将在不教胡马度阴山我的体会到：
通过对历史的回顾和对汉代抗匈名将的怀念，指责了诗人所处时代守边将领的无能，盼望出现良将，驱逐敌人，保住边疆。
全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿的爱国之情。
体会到诗人对守边战士的同情以及对安定、和平生活的向往。
这两句用汉代的名将卫青李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。
我从这首诗中体会到了深沉的历史感，和辽阔的场面，以及宏大的空间感。还有其字里行间，充满的强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。
感业寺里武则天学到了什么？
武则天是中国历史上唯一的一位女皇帝，在男权为主导的封建社会，她的成功之路注定不会一帆风顺。
隋唐时期是中国历史上身份等级最为鲜明的朝代。武则天出生于一个新生代贵族家庭，父亲武士彟从一个地地道道的农民成功逆袭为唐朝的开国功臣。然而武士彟续娶了关陇贵族杨氏、在杨氏生下武则天姐妹不久就去世了，标志着武氏家族的贵族身份走向没落。
武则天14岁时被选入宫，成为唐太宗李世民身边的一名五品才人。然而她近水楼台先得月的生活并没有迎来人生辉煌，而是在皇宫度过了十二年平平淡淡的岁月。因为十二年来，武则天一没有得李世民的极度宠幸而改变身份和地位，二是碍于李世民身体原因，没有生下一儿半女。所以在唐太宗去世之后，按照唐朝的宫廷制度，武则天被送入感业寺为尼。
唐朝规定是：皇帝去世后，育有子女的妃嫔可以随子女生活，如有学问才艺的可留下另做他用，比如做皇子的启蒙老师等，如果一无所长，皇帝又没有下诏特赦，那么孤寂的寺庙就是其一生的归宿。武则天就是那个不幸的女人，而当时还处于一个26岁的花信之年。
然而，唐太宗李世民虽是武则天的不幸，但她却遇到了一个***的男人，这个男人就是李世民的儿子，唐朝历史上的第二位皇帝，唐高宗李治。原来早在李世民病重其间，做为太子的李治就与在父亲身边做侍女的武则天暗生情愫，并很快暗度陈仓。
李治登基后，对武则天念念不忘，特别是将年祭选在了武则天落发为尼的感业寺，给了陷入绝望之中的武则天一线生机。于是武则天抓住这次难得的机会和李治哭诉衷肠，二人生温旧梦。在往后的日子里，李治也没少了跑到感业寺和武则天幽会。
后来王皇后发现了李治与武则天的私情，但是她并没有利用皇后的权威将武则天赶尽杀绝，而是做了顺水人情，将武则天从寺庙接回宫中。原来王皇后另有所图，她想让武则天制衡当是非常得宠的萧淑妃。而最终的结果颇有戏剧性，因为王皇后不但没有达到预期目的，还被武则天夺了皇后之位。
李治去世后，武则天先是拥中宗李显、睿宗李旦两位傀儡皇帝。公元690年，武则天正式称帝，改唐为周，定都洛阳，开始了一代女皇统治中国的历史。
很多人认为武则天的成功与寺庙的经历有密不可分的关系，因为安静才能心静，心静才能悟出一种人生智慧。确实，寺庙里除了晨钟暮鼓，剩下的只有让人发慌的静。梳去三千烦恼丝，了却尘世一段缘，虽说是一种洒脱，但是谁也很难舍弃这流光溢彩的滚滚红尘。
那么，武则天在感业寺中都学到了什么呢？
因为不管是做唐太宗李世民的才人，还是在感业寺里拜佛，武则天的才能根本没有展现出来，或者说没有发挥的余地。
唯一值得称赞的，大概就是武则天在唐太宗李世民病重期间，就已经与唐高宗李治有了私情。
武则天作为唐太宗李世民的才人，虽然一开始比较受宠，但是毫无疑问，武则天本性强硬，与唐太宗李世民这样的开国大帝是一样的人。都希望能够将命运掌握在自己的手中。
所以唐太宗李世民，毫不犹豫的抛弃了武则天，正是因为他看出了武则天的本性，想要压制武则天的崛起。
特别是唐太宗李世民当时已经是皇帝执掌天下大权，所以武则天在唐太宗李世民手上做才人，真的是处处受制，真正的才能一点也没有发挥出来。
感业寺两年青灯古佛的生活，无疑武则天使真正的下定了决心，坚定了不择手段也要掌握自己命运的想法。
所以在唐高宗李治再次来到感夜寺的时候，武则天冒着被王皇后发觉的危险，不顾一切地把握机会，与唐高宗李治勾搭在了一起。
有一句话叫“一力降十会”，再聪明的人，如果没有实力，在一个规矩很严的地方，就必须夹起尾巴做人。
感业寺的管事尼姑不需要比进来的“先”妃嫔们强，只要有权力就可以了，出身再好容貌再美才华再高手段再好曾经再受宠的女人，在这里都是二等人，尼姑们才是人上人，看你不顺眼，不需要理由，直接碾压！就像秀才遇上兵，二话不说把你打趴下，你能怎样？在感业寺，没人给她们主持公道的，想活得好一点，只有讨好能决定处境的人。
也许有人要问，这些尼姑就不怕踢到铁板？事实上，除了武则天，没有谁进了感业寺还能翻身的！被丢进感业寺，本身就证明：没家世（家里没人捞你），没子女，没外援（如果是讨了贵人欢心的，早就特赦不用进寺清修了）。进了冷宫还有微弱的可能被皇帝想起来，进感业寺的已经都是寡妇了，理论上就是没后路了！
感业寺是***寺庙，树大根深，除非牵涉谋逆，否则轻易是动不了的。你看武则天出寺以后当宠妃当皇后当太后当女皇，也没有把感业寺怎么样啊！固然是后期她身份地位改变，立场也变了，感业寺和她没有对立关系，但是这也证明，感业寺不是她随便就能毁掉、不需要付出一点代价的。
武则天入宫跟随李世民后，被封为五品才人，在跟随李世民的12个年头里，武则天还是五品才人。从那时候女官管理制度来看，武则天的品级一直没有得到晋升，也没有为李世民生下一男半女，从这个角度来说李世民对武则天的重视或宠爱程度应该是不高的。
公元649年李世民驾崩了，按照那时候的规矩，没有生过孩子的嫔妃，需要进入感业寺削发为尼。当然武则天也不会受到特殊照顾，也是在感业寺当了一年尼姑的。只不过武则天的目光比较长远，早早的就为自己的未来做好了规划。在李世民病重期间，武则天就偷偷和李世民的儿子，也就是当时的太子李治，建立起了深厚的地下感情。
在武则天进入感业寺削发为尼之后，这种地下情也始终没有间断联系。李治在守孝期结束后，就迫不及待的将武则天再次召入宫中。为什么用迫不及待这个词呢？因为史书上多有记载，此时的武则天已经怀上李治的龙种了，随着时间的推移，武则天的肚子会越来越大。一个尼姑怀孕，而且怀的还是个龙种成何体统。
历史资料上是没有正式记载，武则天在感业寺学到什么的，如果非要说他学到了什么？我感觉应该是她对追求权力的欲望更加强烈了，更深层次的认识到自己的命运不能受他人摆布。对依靠他人强，不如自己强，这个概念认识的更深。也许这样的思想，对于她后期谋朝篡位及女皇称帝，肯定也是有些许影响的。个人的一点看法说得不好，还请海涵！
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《定风波》写尽人生哲学和处世态度，请您用自己的人生经历和体会解读这首词？
《定风波》苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴!
纯手打，因为我也非常喜欢苏轼的这首词。二十来岁读到这首词的时候眼里只有一句“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，天下大可去得，也最喜欢这一句。刚毕业时，心气极高，自以为无事不能解决，对于工作中存在的不合理的东西极力的想去改变，那时候真的是初生牛犊不怕虎。对于领导敢于直言不讳的提意见，对于老同志敢于较真喷口水，此处不留爷自有留爷处，经常一句“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”标榜自己无所求，也无所畏惧!用现在流行的话来说就是“世界那么大，我想去看看”。及至三十多岁，成家立业，儿女双全，我想现实给我上了一课，“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”
到这个时候其实我还是喜欢那句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”然而现实已经不允许，羁绊太多，要养家要糊口，再也不是单身狗，随时说走就走，只是一个不敢大声说话的中年男人!对于事情不再是非黑即白，对谁都是笑脸相迎，不管他是老资格还是刚入职的小伙。有所求也无所求，有希望也无希望，正如词中所说“山头斜照却相迎”。我想后面还有第三个阶段，等我七八十岁再来读这首《定风波》会不会如词中一样“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
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