唐朝的日本和尚历史故事_唐朝日本派来的和尚

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历史上鉴真东渡日本,到底带走了什么,让后人诟病?

医学典籍乃是无价之宝,鉴真带走了;佛学雕塑弥足珍贵,鉴真送给了日本;建筑知识,改善民生,鉴真也送带到了日本,这一系列的操作,让日本文化艺术方面得到质的提高。

就是鉴真东渡日本的时候,还携带了大量珍贵的典籍和字画到日本。这其中包括王羲之父子的真迹,也被鉴真带到了日本,并且,鉴真的这个行为,导致这些字画和典籍永久性留在了日本。不过,个人觉得,这样的想法有失妥当。

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当时鉴真东渡,中国皇帝是不让他去的,这和尚非不听啊,偷着走也要去。根据圣武和孝谦的意愿,鉴真作为律宗高僧,应该担负起规范日本僧众的责任,杜绝当时日本社会中普遍存在的托庇佛门,以逃避劳役赋税的乱象。

但其实鉴真东渡的真正历史意义在于它促进了当时唐朝与日本社会在文化上的交流。可以说在文化传播这方面上鉴真为唐朝做出了很大的贡献,也为我国吸取当时其他地方的文化作出了很大的贡献。

首先要明确的是,鉴真东渡促进了中国文化在日本的流传。尤其是在佛教戒规、中医医药和书法艺术等方面,鉴真对日本都有很深的影响。对于《丧乱帖》流入日本,其实也是文化交流的一部分,谈不上用诟病来形容。

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国历史上,走出国门的僧人不少,最著名的有两个,一个玄奘,一个是鉴真。玄奘西行五万里,把印度的佛教经典带回大唐,前后历时17年。鉴真远渡重洋,先后六次,第六次终于成行,把中国的科技文明带到了日本。

关于鉴真东渡的故事

1、鉴真东渡的故事 鉴真和尚,十四岁的时候在扬州出家为僧,他的俗家姓为淳于,鉴真和尚在第五次东渡日本的时候就失明了,东渡日本成功后不久,鉴真就去世了。

2、那时鉴真已经五十五岁,他不顾自己年事已高,健康状况欠佳,毅然决心东渡传法。***们感动了,他们纷纷表示愿意跟随师父一同到日本传法。鉴真决定东渡后,立即着手准备船只、干粮等。第二年春天,鉴真率领***发船东渡。

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3、返途经过端州时,日本***荣睿病故,鉴真哀恸悲切,加上炎热,突发眼疾,导致双目失明。但他东渡弘法之志弥坚,从未动摇。天宝十二载第六次东渡,终于到达了日本***,次年二月至平城京(今奈良)。

4、鉴真六渡日本的故事 鉴真第一次渡日本 鉴真东渡日本充满了传奇与曲折,一共渡了六次,最后一次才成功到达日本。鉴真第一次东渡的时候,因为其***的一个小玩笑,让人误会他与海盗相勾结,被人拘禁了。

5、鉴真东渡故事简介:鉴真俗姓淳于,江阳(今江苏扬州)人,生于唐武则天垂拱四年(688),卒于代宗广德元年日天平宝字七年(763)。鉴真14岁出家,从大云寺智 满弹师为沙弥。18岁从道岸律师受菩萨戒,立志舍身,弘扬佛法。

6、鉴真东渡日本的简介 鉴真和尚,中国著名的佛学传播者,中国唐朝时期时著名的佛学家、 旅行 家。他最为伟大的成就就是促进了中日文化的交流。

鉴真和尚东渡日本的历史背景

由于当时唐朝强盛的国力、发达的文化使得各邻国争相学习。由于当时日本佛教在国内传播受阻,想在中国找个好的***师去宣传佛法,于是公元742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,他们找到了鉴真法师,邀请鉴真到日本传教。

日本官方邀请鉴真东渡,到日本传播佛教。在唐朝时期,日本曾经20多次派出遣唐使,到唐朝学习交流。他们认为,唐朝是一个经济、文化、制度等各方面都比较发达的国家,日本要想走向强大,必须向唐朝学习。

荣睿、普照从大安国寺的一位名叫道航的僧人那里,得知扬州鉴真和尚是一位学识渊博且德高望重的高僧。

鉴真,今江苏扬州人,唐代著名僧人,公元742年(唐玄宗天宝元年),应日本僧人荣睿、普照之邀决定东渡日本。

第六次东渡日本,他历经海浪终于在公元753年到达日本。鉴真和尚为日本文化的发展做出了卓越的贡献。

东渡扶桑是什么意思?

东渡,渡海向东。古代日本称为“扶桑国”。东渡扶桑的是鉴真***鉴真原姓淳于,14岁时在扬州出家。由于他刻苦好学,中年以后便成为有学问的和尚。

记得上学时讲历史,说东渡扶桑就是指去日本了。但是,前几天看《燕山夜话》,其中有一篇文章谈到扶桑是指墨西哥。当时感到很惊讶,于是就赶紧查字典,而《现代汉语词典》和《辞海》还是均称扶桑是指日本。

扶桑即朱槿、中国蔷薇。在古代就是一种受欢迎的观赏性植物,花大色艳,四季常开,主供园林观用。在全世界,尤其是热带及亚热带地区多有种植。原产地为中国由于花色大多为红色,所以中国岭南一带将之俗称为大红花。

扶桑花,原产我国,和日本没什么关系。 但“扶桑”这个词,在很多地方却成为了日本的代名词。比如说,从中国去日本,往往会用“东渡扶桑”来描述。 这里的扶桑,和“扶桑花”是两回事了。

《大江歌罢调东头》这首诗的意思释义:唱诵气势豪迈的歌曲东渡求真,精研社会学科挽救国家危机。面壁刻苦求学力求突破磨难艰苦,难酬蹈海之志,出洋寻求真理亦是英雄所举。原诗:大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

鉴真东渡的一些故事!!!

1、年,日本留学僧荣睿、普照到达扬州,恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教,为日本信徒授戒。当时,大明寺众僧“默然无应”,唯有鉴真表示“是为法事也,何惜身命”。遂决意东渡。

2、鉴真东渡的故事 鉴真和尚,十四岁的时候在扬州出家为僧,他的俗家姓为淳于,鉴真和尚在第五次东渡日本的时候就失明了,东渡日本成功后不久,鉴真就去世了。

3、次年一月,鉴真到达日本***岛,历时十多年的东渡终于获得了成功。到达日本后,鉴真受到了日本人民的热情接待,***下诏书对他表示慰劳和欢迎,请他在东大寺设立讲坛,传授戒法,并且授他为传灯***师。

4、鉴真(公元688-763年),唐朝僧人,江苏扬州江阳县人,律宗南山宗传人,日本佛教律宗开山祖师,著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”,意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(意为高峰)。

鉴真东渡日本的历史事件介绍

受到了日本***的亲自接见,他留在日本长达十年,将唐朝的医学、建筑、雕塑等方面的技艺都传到了日本,最为重要的是将佛法也传播开来,成为日本佛教律宗开山祖师。

公元753年,鉴真已经六十六岁高龄,他搭乘日本遣唐使的船只,开始了第六次东渡。由于这一次事先做了周密的安排,因而比前五次顺利。次年一月,鉴真到达日本***岛,历时十多年的东渡终于获得了成功。

从公元630年到公元894年,日本派出遣唐使共14次,每次都在100人以上,最多的一次有650人很多日本留学生进入唐朝的最高学府国子监深造,有的在中国居住20年以上,有的留在唐朝做官。

公元663年,唐帝国和日本在白江口进行了一次激烈的海战,最终结局是日本兵败,损失惨重,彻底被***帝国征服,每年要向唐朝进贡,这一次战争奠定了此后一千余年的东亚政治经济格局。

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