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薛笺的资料?
薛涛,唐朝女诗人。其父为宫廷乐官,安史之乱入蜀逃避战祸,定居成都。薛涛幼年丧父,生活无着,落入娼籍。早年居成都浣花溪,善制诗笺。蜀中产纸甚佳,制以为笺,早有盛名,杜甫已有“蜀笺染翰光”诗句,这句诗是为高适而言,高适时在蜀西为官。成都浣花溪自来就是产笺之地,屡见于记载,唐末韦庄有《乞彩笺歌》也说:“浣花溪上如花客,绿阁深***不识。留得溪头瑟瑟波,泼成纸上猩猩色。”就是指薛涛在浣花溪制笺。明朝何宇度《益部谈资》说“蜀笺古已有名,至唐而后盛,至薛涛而后精。”明哲学诠《蜀中名胜记》及万历刻本“薛涛小传”都说薛涛侨居百花潭,东制深红小彩笺。
据《唐音要生》载:诗笺始薛涛,涛好制小诗,惜纸长剩,命匠狭小之,时谓便,因行用。其笺染演作十色,故诗家有十样变笺之语。《牧竖闲谈》载:浇花人多造十色彩笺,于是薛涛另模新样,小幅松花纸,多用题诗。《往都谈资》载:花笺古已有名,至唐而后盛,至薛诗而后精。
薛涛设计的笺纸,是一种便于写诗,长宽适度的笺。此笺原用作写诗作为诗笺,后来逐渐用作写信,甚至官方国札也用此笺,流传至今。据载:薛待用毛笔或毛刷把小纸涂上红色的鸡冠花、荷花及不知名的红花,将花瓣捣成泥再加清水,经反复实验,从红花中得到染料,并加进一些胶质调匀,涂在纸上,一遍一遍地使颜色均匀涂抹。再以书夹湿纸,用吸水麻纸附贴色纸,再一张张叠压成摞,压平阴干。由此解决了外观不匀和一次制作多张色纸的问题。薛涛用自己设计的涂刷法,做出了小彩笺。为了变花样,还将小花瓣洒在小笺上,制成了红色的彩笺。薛涛使用的涂刷加工制作色纸的方法,与传统的浸渍方法相比,有省料、加工方便、生产成本低之特点,类似现代的涂布加工工艺。
薛涛名笺有十种颜色:深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、残云。何以特喜红色,一般认为红是快乐的颜色,它使人喜悦兴奋,也象征了她对正常生活的渴望。这可能就是薛涛喜爱红色的原因所在。另一方面,薛涛可能有意打破当时一味***的沉闷枯燥的色调。
谁知道梁山伯、祝英台和马文才的爱情童话故事的真实历史?电视剧是重新演一遍给大家看吗?
梁山伯与祝英台的故事主要是民间传说编出来的,是中国最有影响的口头传承艺术作品,也是中国有名的四大爱情故事之一。
也有人追溯过故事的原型,认为确有其人其事。考察为东晋始发生的,也有说是更早时期的,这些都不重要,重要的是记住梁祝两人美好的爱情,和让这个非物质文化遗产传承下去。
明朝,鄞州有一县官叫梁山伯。他为官清正,为百姓某***。治理鄞县境内无强盗,无窃贼,无命案,百姓们安居乐业,就是一个世外桃源。大家称梁知县为梁青天。
那时做官为3年一任。任满三年后会调到其他地方。由于梁山伯受地方百姓爱戴,3年任期满之时,皇帝要提升他到别处上任,百姓得知这个消息,许多人跪在县衙门口,恳求其继续留下为官。梁山伯见百姓如此挽留,便向皇帝奏章一封,不愿升迁。皇帝同意后,梁山伯继续留在鄞县。
之前梁山伯来鄞县上任时,妻子早已亡故,并无子女,到了鄞县也没有娶妻。一心为老百姓办事,在鄞县连续3任,当了9年知县。最后一年,他受了风寒,竟一天天恶化,不久离开人世。
梁山伯死后,鄞县百姓都十分伤心。地方百姓选中山清水秀的胡桥镇作为他的坟地,动土挖地不久,便在下面已有一墓穴,一块石碑的正面写着“祝英台女侠之墓”七个大字,反面墓志铭,大意是:祝英台是南北朝陈国的一位侠女,生前劫富济贫,专杀贪官污吏,后遭马文才父子的毒害。马文才是当时贪官马太守之子,从小习武一身过硬功夫,祝英台为了救济贫苦百姓,不顾个人安危曾三次上门盗银。第三次中了马文才埋伏的暗箭,不幸被抓,马文才本是***,发现祝英台貌美如花,欲强行非礼,祝英台一脚踢中马文才要害,马文才一命呜呼。马太守大怒,命府兵将祝英台乱刀分尸,弃尸野外。穷百姓把祝英台的尸体收拢起来,凑钱给她购置棺木做坟安葬,后又镌石记事。因为祝英台是为百姓流血死的,所以正面墓碑用红漆写了她的名字,以示纪念,后来年深日久祝英台的坟墓渐渐陷入地下。
当时有个老人提出:既然梁山伯和祝英台这两个人都是为咱们穷百姓办事的人,且又都是单身,何不替他俩合造一座大坟葬在一起呢。众人都支持老人这个建议,于是大家动手把梁山伯和千年前的祝英台合葬在一座坟里。坟前竖了块大墓碑,凿了两排字。祝英台的名字用红漆写,表示她是扶弱济贫,锄除不平的女侠。梁山伯的名字用黑漆写,表示他是为民谋***的清官。几经传说,产生出许许多多关于梁山伯与祝英台的优美动人的故事。
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