大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝小论文历史笔记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝小论文历史笔记的解答，让我们一起看看吧。
朱元璋建立大明，史料笔记称为“上天授予”，《天潢玉牒》中的这段话有什么特殊含义？
这个东西一点没有真实性！但是为什么各朝代皇帝特别是开国皇帝都会弄这个，比如武则天的天降陨石，刘邦斩白蛇。这些都是人造出来的！为什么会这样呢？因为你推翻别人当上皇帝后，就面临一个问题！合法性，要是你推翻别人又不证明你的合法性，那其它的人也会推翻你！这样一来那些开国皇帝为了证明合法性，就会证明给世人看，这是上天安排我当皇帝的！什么上天给你们的提示，各种装神弄鬼就出来了。以此证明自己是合法的。
谢谢邀请，但知识结构所及，似乎力有不逮之嫌。大体讲一下自己的见解，从朱元璋所处的时代来看，元朝一直推崇道教，作为统治中原的宗教工具，朱元璋借道教之事而指自己，也是制造一种上天的神秘色彩，从民间而言，对于原来对于张士诚等敌对势力影响的群众有一定的蛊惑力。其实，朱元璋自己本身是佛家***，对于佛教中人也鼎礼有加。而经过几千年对外来文化的改造，儒释道合流终于在元末明初实现，三教合一称为宗教主流。此文或许因应社会潮流。再有一言，从遇到的这些梦中形象而言，先是金刚，此为佛教***，再有紫衣人，授以五色衣，视为***服，而皂衣者让我想起了东周列国志中孔子曾经遇到一位九尺高的皂衣人，这整个故事，似乎在说明，儒释道三家归一，就是归朱。一点见解，不妥之处，请指教。
“上天授予”是太祖朱元璋自谦之语。太祖清醒的认识到，他由一个贫苦农家子弟能执掌天下，是自中华有史以来从未过有的，因此他把一切都归功于上天的选择与赐予，治理天下也因此而勤恳谨慎，事必躬亲，以至于时常感慨自己的生活不如一富足农家翁。
青楼和妓院有什么区别吗？如果有的话，有什么区别呢？
青楼并非妓院；妓院也不一定都是“青楼”。
青楼，外墙用青漆涂饰的高档***。曹植 《美女篇》有云:“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。” 可见“青楼”的原意，就是指豪宅。
上下文不同，青楼所指也各异。在南北朝时期，指齐武帝的兴光楼 。后也泛指帝王居住的房子。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》记载: 武帝 兴光楼 。上施青漆，世人谓之‘青楼’。
青楼成为妓院的代名词也不知起于什么朝代。南朝梁人 刘邈 《万山见***桑人》诗:倡妾不胜愁，结束下青楼。
到了唐朝，青楼即为妓院的提法就非常普遍了。比如唐 杜牧 《遣怀》诗:十年一觉 扬州 梦，赢得青楼薄倖名。 宋姜夔《扬州慢·淮左名都》：青楼梦好，难赋深情。
在清代道光皇帝之前青楼和妓院是有本质区别的:
唐朝的长安.宋朝的开封.明朝的扬州青楼是很纯净的文化***场所。经营青楼的人都是有社会影响力的人，不然撑不住场子。经营者通过各种途径搜寻才貌双绝之人为歌女培训，做到琴棋书画，歌舞弹唱无所不能。那时的青楼类似于艺术演出团体，各地的花魁会受到名星般追捧，成为社会名流眼里的牡丹花。歌女又叫商女，卖艺不卖身，她只钟情自己心爱的人，苏轼的第三位夫人就是十六岁的青楼歌女王朝云，因其天真烂熳.为人善良乐于助人，后人为其立碑塑像……而唐代边塞四大诗人在青楼饮酒还留下了一段佳话:
有一天，王之涣.王昌龄.岑参.高适相邀去喝花酒。那个年代歌女是诗词文化的传播者，四人打睹看谁的诗被传唱的最多说明谁最厉害，结果是王昌龄的诗唱的最多，然后是岑参，再然后是高适，听了半天就是没人唱王之涣的诗，这下王之涣脸上挂不住了，他说:“前面几位都是胭脂俗粉，年龄太小，如果长得最美貌年龄最大的女子唱的不是我的诗，我跪地磕头，拜三位为师！”王之涣的话音刚落，那位最美貌的女子唱的果然是“黄河远上白云间，一片孤城万仞山……”四位诗人哈哈大笑，爽朗的笑声惊动演唱的歌女，便问:“不知客官所笑何事？”四位诗人分别做了自我介绍:我是王昌龄，我是岑参，我是高适，我是王之涣。众歌女一听惊喜万分，原来自己心仪已久的大诗人就坐在自己面前，于是纷纷过来敬酒，四位大诗也是喝得不亦乐乎……
至于 妓院的演变过程与社会的贫富有着极其重要的关系。因为在康熙.乾隆之前的各个朝代，因丝绸.瓷器畅销世界各地，中国稳居世界最强国的地位，于是英国使坏，在中国制造“瘾性纪济”贩卖***，大量的真金白银流往国外。其间曾多次爆发禁烟运动，但最终还是禁而不止，直至道光年间有个大臣叫徐乃济，他给皇帝出主意:这个钱不能让外国人挣去，我们让老百姓自己种。于是，国民种***变成公开化.合法化，中国社会开始全面走向衰败，原来风清气正的青楼不见了，被原来少之又少的妓院全面取代。妓院和烟馆成了社会两大毒瘤……
到此，以上就是小编对于明朝小论文历史笔记的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝小论文历史笔记的2点解答对大家有用。
