大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于洛阳明朝历史典故的问题，于是小编就整理了2个相关介绍洛阳明朝历史典故的解答，让我们一起看看吧。
牡丹被武则天贬至洛阳，可有详细典故？
传说唐后武则天在一个隆冬大雪纷飞的日子饮酒作诗。她乘酒兴醉笔写下诏书"明朝游上苑，火急报春知，花须连夜发，莫待晓风吹"。
百花慑于此命，一夜之间绽开齐放，惟有牡丹抗旨不开。
武则天勃然大怒，遂将牡丹贬至洛阳。 刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放，这更激怒了武后，便又下令烧死牡丹。
枝干虽被烧焦，但到第二年春，牡丹反而开的更盛。因为这种牡丹在烈火中骨焦心刚，矢志不移，人们赞它为“焦骨牡丹”。
后来经过洛阳人的精心培育，花儿更红更艳了，所以后人起名叫“洛阳红”。 靖康年间，金军攻破北宋洛阳，牡丹从此衰落。 但自从洛阳牡丹享誉之后，各地慕名者纷纷前来求购，这就使得洛阳牡丹流传全国。在以后出现的几处牡丹产地，无不与洛阳牡丹有着渊源关系。 表现了牡丹不畏权势、英勇不屈的性格。
法源寺历史故事？
法源寺是北京历史最悠久的佛寺，距今已一千三百七十多年。它深度嵌入中国历史，见证了安史之乱、靖康之耻、宋遗臣谢枋得（《千家诗》编纂者）就义、袁崇焕受冤乃至戊戌变法等重大事件。
这是北京历史最久的佛教寺院，唐太宗初建时赐名“悯忠”，用以祭祀东征十万忠烈；南宋遗臣榭仿得抗元失败，在此绝食自尽；明末将领袁崇焕蒙冤枉死，遗骸被部下冒死盗往寺中超度。
1400多年来，法源寺不但成为了京城的一座地理坐标，更是一座文化坐标。无数文化名人来过法源寺，留下大量人文遗迹。2001年，法源寺成为第五批全国重点文物保护单位。法源寺位于宣武门外教子胡同南端东侧、西砖胡同西侧。这是一座古老的寺庙。它的历史甚至超过了北京城的历史。法源寺始建于645年（唐太宗贞观十九年），而北京城的前身元大都，最早在1267年（元朝至元四年）才开始营建。法源寺比北京城早了600多年。修建法源寺的人，是唐太宗李世民。
645年2月，李世民亲自率领大军从洛阳出发，远征高句丽。在这次军事行动中，唐朝军队多次取得胜利。可是，由于战事拖得太久，战线拉得太长。转眼到了冬季，高句丽气候变得异常寒冷。唐朝军队难以适应当地气候，再加上粮草难以为继，只好班师回朝。李世民回师途中经过幽州时，下令在幽州东南部修建一座寺庙，哀悼阵亡将士。寺庙赐名为“悯忠寺”。不过，4后的649年，李世民病逝时，这座寺庙还没有修建完工。直到696年，悯忠寺才修建完成。悯忠寺断断续续修建了几十年，规模很大。在悯忠寺里有一座悯忠阁，供奉着捐躯将士们的牌位。《天府广记》卷38记载：“悯忠高阁，去天一握。”由此可以想象悯忠寺的雄壮巍峨。
1400多年来，悯忠寺经历了无数风吹雨打，见证了众多历史事件，被誉为“一座法源寺，半部中国史”。
当年，唐太宗李世民东征高丽，说要为隋朝战死的将士们复仇，结果和杨广一样，不克而返，还在路上冻死了几千人。路过幽州，李世民大为后悔，设坛祭祀死者，诏令建悯忠寺。不过时隔51年后，直到武则天登基之时，悯忠寺才得以建成，它就是现在的法源寺。
到了唐天宝年间，安禄山和史思明先后节度幽州，发动叛乱，始称“安史之乱”，安禄山改寺名为“顺天寺”，他的部将史思明还在这里建了一座净光宝塔，并立石碑歌颂安禄山。叛乱失败后，史思明投降唐朝，磨平石碑重刻，称宝塔是为唐肃宗李亨建造的。目前，这块石碑存于法源寺悯忠阁内，距今约1200年，是寺内最古老的石碑了。
而寺庙也恢复了“悯忠寺”的名字，直到雍正时期，悯忠寺才又被命名为法源寺。
到此，以上就是小编对于洛阳明朝历史典故的问题就介绍到这了，希望介绍关于洛阳明朝历史典故的2点解答对大家有用。
