唐朝自信 国家人文历史,唐朝的自信

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于唐朝自信 国家人文历史问题,于是小编就整理了4个相关介绍唐朝自信 国家人文历史的解答,让我们一起看看吧。

  1. 唐朝对外交往的条件和特点有什么?
  2. 唐朝对中外文化交流的态度?
  3. 最近看《长安十二时辰》,唐朝为什么能包容各国文化?为什么能拥有自信?
  4. 唐朝属于汉族王朝吗?有何历史依据?

唐朝对外交往的条件和特点有什么?

唐朝比较开放自信 ,很多胡人甚至可以做官 ,在别的朝代简直不可思议。

李世民以天可汗自居 ,在别的朝代简直不可思议 ,唐朝是唯一不修长城的朝代 ,李世民曾经骄傲的说 ,周围的少数民族都成服了 ,修长城有什么用 ,可见盛唐无比辉煌

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(图片来源网络,侵删)

唐朝对中外文化交流的态度?

唐代没有实施闭关锁国以及后期的海禁政策,反而是鼓励民间的机构与个人进行积极的对外交流。

其中比较具有典型代表意义的是玄奘法师到印度学习佛经,鉴真***东渡日本去传播唐代的宗教以及文化等等。通过这两个典型事件可以看出,唐代对于对外文化交流是持鼓励与肯定态度的。

是开放包容,用夏变夷的态度。

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唐朝国力强盛,经济繁荣,因此在外交上表现的极为开放,一直自信地奉行“中国既安,卷夷自服”的方针。对外商及来华使者的态度上也始终以怀柔为主,这些政策的实行有效的促进了中外文化贸易发展,吸引了胡人来华经商,从而促进了经济的发展。自秦汉时期开始,我国历代封建统治者均实行“重农抑商”政策,作为我国封建专制统清思想的核心和主要部分,其为封建社会的稳定和延续提供了重要的保障。

而到了唐代,由于统治者开放的民族政策,开放包容的心态,“华夷一家”的观念在社会上普遍流行,天下一家的观念深入人心,这就为胡风文化的流行提供了土壤,人们不再独尊华夏文明,而是积极吸取其他文化中可以为我们所用的东西,使得其他地区的文明在中原地区传播扩散得到了可能。因此古代社会在处理民族关系时,不同程度的践行着“华夷之辨”、“用夏变夷”的民族思想。

最近看《长安十二时辰》,唐朝为什么能包容各国文化?为什么能拥有自信?

大唐的包容和自信,主要来自于三个方面:王朝的心态,强大的国力,切实的利益。

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经过“五胡乱华”的动荡,民族之间也加深了融合。唐王朝的李氏家族,本身就带有鲜卑血统。特别是中国北方很多的士族门阀,很多可能已经受到了胡风的影响,也有一部分是汉化了的胡人。

所以到了隋唐时期,从观念上来说,汉胡的民族对立,并没有之前般的巨大隔阂。思想的隔阂一旦打破,那么汉家对胡人的风俗,习惯,宗教信仰也就持包容的态度。包容,也代表着尊重。民族关系得到了极大缓和,民族之间的交流得到了巨大的发展,民族问题也不会动辄上升到政治层面的高度。大家你中有我,我中有你,求同存异,共同发展。

***鼎盛时期,王朝的经济,文化,政治架构,军事力量都是当时世界上数一数二的。

高度发达的经济水平能带来什么?国家有钱了,能做的事情自然多。国家形象的提升和包装,公共基础设施的完善,强大的对内对外的消费需求,民众生活质量的提高,科学技术的发展,文化的繁荣与输出,都会对王朝周边带来强大的向心力。

这种向心力是王朝强大综合实力的输出,带来的是其他国家和民众对***王朝的仰慕与钦佩,最后直接转化成***王朝的国际地位。就比如当年日本,朝鲜都派出大量的遣唐使来学习;又比如中西亚各国派遣使者来和***通好,建立国家交流。

因为唐朝时期中国的发展水平还是非常高的,文化也比较开放,非常自信。也不会惧怕外国的侵犯,因为当时国力非常强盛。所以能够更加从容地包容其他的文化,其他文化当然也会非常尊敬我们的文化。

因为唐朝国力强盛,经济繁荣,文化灿烂,达到了中国封建社会发展史上的最高峰。唐朝的文明影响了日本、朝鲜等很多个国家,是当时公认的世界强国。一直以来我们都以“盛唐”来形容唐朝,可见它是何等的繁荣昌盛。

能拥有如此自信主要来自三个方面:

1、政治方面:唐朝诸多皇帝选贤与能,知人善用,且科举制为唐朝的稳定奠定了基础。

唐太宗李世民十分提倡科举取士、武则天首创殿试,皇帝亲自监考。唐朝很重视科举考试那些考中进士出身的会觉得很荣幸,通过参加科举改变了自己命运。朝为田舍郎,暮穿朝堂衣,那么这些人也就死心塌地为朝廷效力。能够很好维护朝廷的江山稳固。

2、地理方面:唐朝是版图最大,亦是唯一未修建长城的大一统中原王朝。

唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围 唐朝自攻灭东突厥、薛延陀后,天子被四夷各族尊为*** ,又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国,并让日本、南诏新罗渤海国等藩属国学习自身的文化与制度。

3、文化方面:科技文化艺术的多元化发展增强了唐朝的软实力。

唐朝属于汉族王朝吗?有何历史依据?

照他这么说,中国的历史就是夷人的历史了,先是夷人黄帝吞并正统炎帝,后有殷人取代正统夏人(注意他们不是一个部族,后面也是这样),再有西面人牲周人取代殷人,接着一群养马的部族又[_a***_]了六国,连我们的老祖宗夏人后裔(匈奴)都不认了,你们说到底谁才是真正的汉人?同姓之人五百年前尚且还是一家人,何况华夏大地上的民族,同样是以前分开生活的兄弟而已,口音变了,就不相认了?

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在回答这个问题之前,我们首先要明白一点,中国从来都不是单一民族国家。现在中华民族是由五十六个民族构成的。当然我们不能用今天中华民族的概念往上倒推,套用到古人的头上。但是,在历史上的中国,也并非是仅有一个主体民族,在主体民族之外也有一些其他少数民族。他们的所建立的王朝同样也是中国历史的有效组成部分,他们也是中国的一员。这是我们必须首先明确的。

汉朝是汉民族形成的关键时刻

其次,我们的汉族是中华民族中的主体民族,这一主体地位是历史形成的。而汉民族的形成也是经历了一个民族融合的过程。在汉民族形成之前,就有多个不同的族源。比如炎黄部落、东夷部落、南蛮部落等,他们融合为华夏族。比如文献记载中就说到舜是东夷人,文王是西夷人。而到了春秋战国时期,更是有莱人、曾人、戎人、狄人、鲜虞等等族群与华夏族实现了融合,到了秦灭六国前夕,战国七雄的百姓已经成为一个整体。而到了秦汉四百年的长期大一统,最终形成了汉民族这一主体民族。

汉民族形成之后,民族融合并未停止

再次,汉民族形成之后,汉民族依然在发展壮大之中,民族融合的脚步并没有停止。民族融合的过程当然是有血腥、杀戮等苦难。但民族融合之后的结果却是,大家已经不分彼此而成为一体。在汉民族形成之后,先后有匈奴、鲜卑、羯族、氐族、羌族、柔然、高车、薛延陀、沙陀族、党项族、契丹族、山越等等不同的族群融入到汉民族之中。曾经有一本从人类学的角度来研究汉民族形成的著作,名字就叫《雪球》。汉民族的发展历程就如同滚雪球一样,越滚越大!

唐朝前期的疆域

接下来我们具体看看唐朝。唐朝的建立者李渊、李世民他们宣称自己是老子之后,他们说自己是陇西李氏,也是当时的一个望族。他们宣称自己祖先是战国时期的李牧,西汉时期的李广、李陵,十六国时期西凉的建立者李暠。如此说来,他们肯定是汉族。而且他们自己也认为自己是汉族人。这一点十分明确。

唐高祖李渊画像

但是,我们前面说了,在汉民族形成之后,东晋南北朝时期,也是民族大融合的时期。这一点在李唐皇室身上也有十分显著的体现。首先,李渊的祖父李虎在北魏末年以军功渐露头角,西魏皇帝给李虎赐姓为大野氏,这是一个鲜卑姓氏。直到隋文帝掌权的时候,才恢复了他们家族的李姓。而从李虎开始,这个家族也与鲜卑人联姻。李虎为儿子李昞娶了独孤信的女儿为妻子,李昞和独孤氏生下了李渊。李昞又为李渊娶了鲜卑人窦毅的女儿为妻子,李渊和窦氏生下了李世民。李世民的身上有四分之三的胡人血统。这就是那个时期民族融合的结果。

到此,以上就是小编对于唐朝自信 国家人文历史的问题就介绍到这了,希望介绍关于唐朝自信 国家人文历史的4点解答对大家有用。

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