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古代人的身份证长什么样子?有哪些用途?
不要以为***是现代才出现的。中国人拥有***的历史超过2000多年,比西方上帝的年龄还要长。中国最早的***制度出现于东周时期的秦国,也就是商鞅变法之后就出现了,当时的“***”叫照身贴。***制度有什么作用呢?除了记录你的一些基本信息,让别人能知道你的基本信息。还能对人口普查、统计有很大的帮助。和现在一样,没有***你不能住旅店,不能坐公车,在特殊时期你都进出城门。
而每个朝代的***样式都不一样,但是其内容和作用基本都差不多。而在今天***对我们的生活有很大的影响,如果没有***基本寸步难行,什么事都做不了。国古代***主要是以下几种:等级***、职业***、临时***等,其中以等级***最为流行,古代***总类是非常丰富的:虎符、鱼符、兔符、龙符、牙牌、腰牌等等。
***的发展史:隋唐时期:以鱼符作为识别官员的等级史载:“附身鱼符者,以明贵贱,***命。”到武则天时,“鱼符”一度改为其形状像龟的“龟符”,用途与“鱼符”相同宋代:“鱼符”被废除,改用“鱼袋”和“腰牌明代:改用“牙牌”,这是一种用象牙、兽骨、木材、做的板片。
严格来说,中国古代并没有现代意义上的***,或者说不是所有人都有***的。 普通老百姓是不会拥有***的,那年头有***的, 确实是“有身份的人”!
据说最早的***官员***,出现在隋唐时期。名叫“鱼符”。鱼形,分两瓣,中用丝线穿,可挂载腰间。质地多为金属和木制。上面刻有官员姓名,所在衙门和官居品级。六品铜质,五品银质,三品以上为金质。装鱼符的袋子叫鱼袋,五品以上才配有。
当时,***的“鱼符”都是用黄金做成的,显示其品位、身份之高;低一级的官员的“鱼符”是用银子做成的;更低一级的官员则是用铜来制作“鱼符”。“鱼符”的主要用途是证明官员的身份,便于***出入宫门验证时使用。
唐代特别重视“***制度”的推广,连高句丽、安南这些蕃国使者也统统都发给不同样式的符,蕃国符以雌雄来分,雄符留在朝廷,雌符(有12块之多)交给蕃国来使带回去。再有来臣,则以雌雄符相合来证明其真实身份。
武则天将李姓唐朝改为大周时,改用龟符。留下了一个特流行的词汇——金龟婿 。
到宋朝时,用“鱼袋”,就是在袋上用金银直接饰以鱼形 “金鱼袋”与“银鱼袋”,根据官员的品级而定。出入宫廷的官员,还要使用腰牌。宋代的这种特殊通行证,在明代被普遍推行。
隋唐时期,我国出现了最早的“***”,当时的朝廷发给官员一种类似***的“鱼符”,他是用木头或者金属所作,形状像鱼,分左右两片,上有小孔,并可有官员姓名、任职衙门、官员品级等。那时,凡亲王、三品以上官员“鱼符”用黄金制作;五品以上用白银;六品以下为铜制。五品以上官员,还备有存放鱼符的专用袋子,称为“鱼袋”。
当时,鱼符主要用途就是证明官员身份,便于***入宫时验证身份所用,说白了,就像过火车站“安检”的时候,在当时就有“附身鱼符者,以明贵贱,***命”。
到武则天时期,鱼符形状改为“龟”样,贺知章遇到李白后,二人酒逢知己千杯少,到结账时候发现没带银子,最后贺知章“金龟换酒”中的金龟就是他的“身份凭证”,到了明代,只保留了唐代时期的“鱼袋”,金龟、鱼符被废除,取代他们的是象牙、兽骨、金属、木材等制作成的版片,上面刻有持有人姓名、职务、履历、所在衙门等,与现代***非常类似了
明代陆容《菽园杂记》中记载,牙牌不仅官员佩戴,“凡在内务府出入者,无论贵贱皆悬牌,以避嫌疑”,由此看见,明代“***”已经开始向中下层百姓发展了。
到了清代,这种身份制度有了很大变化,各阶层的身份以帽子上的顶子来区分,其帽珠有宝石、珊瑚、水晶 、玉石、金属等制成。如果是秀才,可佩戴铜顶;一品官员,则是大红顶子。一般百姓帽上无顶,只是用绸缎打一个结。
社会是进步的,历史是向前的,随着科技进步,如今的***相比古代确实进步了太多,但我们不能否认古人的智慧,他们为现代***的诞生可是有着开创性的贡献,尤其是明朝的,与现在***十分相近,只是少了芯片等科技产。
有,不要以为***是现代才出现的。中国人拥有***的历史超过2000多年,比西方上帝的年龄还要长。中国最早的***制度出现于东周时期的秦国,也就是商鞅变法之后就出现了,当时的“***”叫照身贴。
著名的“商鞅变法”,其中一条是编录户籍:无户籍凭证者不得上路,不得留宿客舍。其中的户籍凭证便是出自画师的贴身照,包括姓名、职业、照片和公章,类似现在的***。可悲的是商鞅自己在逃亡时,正是因为没有携带户籍凭证,无法住店。被抓住以后五马分尸,也就是著名的“作法自毙”。
《西游记》中,唐僧师徒取经途中没经过一个国家,就要拿着度牒去通关,度牒就是他们的***。度牒在唐代成为祠部牒,上面详细记载了僧侣的籍贯、俗名、年龄,所属寺院等信息。
除度牒外,囚犯这一特殊群体,也需要特殊的***明——刺字,在脸上刺字是古代惩罚凡人的一种方式,也称“黥刑”或“墨刑”,秦末汉初的名将英布,因为受过黥刑,所以又叫黥布。
到了隋唐的时候,当时的朝廷给官员们发放了鱼符,上面刻了自己的姓名、职位以及品级。武则天的时候,鱼符又被改作龟符,其用途也跟鱼符一样。
实际上,随着社会的发展和人口数量的增多,再加上一些朝代对于户籍制度不够重视,所以逐渐形成了达官贵人等一些有身份的人专用的“***”。
当然,对于这些有身份的人来说,这些“***”就不仅仅是***明了,甚至成为了一种权力的象征。比如可以用来调动军队的“虎符”。
身份凭证信息最全的时期要数清朝,包括“姓名”、“年龄”、“单位”、“职业”、“官衔”,甚至还有特别注明***的用途,位高权重者还会记录面部特征。设立的***明“腰牌”甚至具有了通行证的作用。
明朝以后,哪些人物及其著作,对中国近代发展产生积极影响?
- 明朝以后的著作对近代中国发展产生积极影响的:巜海国图志》、巜天演论》这两部著作。
- 《海国图志》作者:魏源
- 巜海国图志》是一部介绍西方国家的科学技术和世界地理历史知识的著作。详细叙述了世界各地和各国历史、政治、风土人情,主张学习西方国家的科学技术,提出“师夷长技以制夷”的中心思想。是一部对中国近代发展产生积极作用的巨著。
- 魏源写巜海国图志》的目的,是为了了解“夷情”,帮助人们习其“长技”,以抵御外侮,振奋国威。给当时那些妄自尊大,把西方先进的科学技术视为“奇技淫巧”,盲目排外的顽固派当头一击。魏源在巜海国图志》一书的序中讲得非常清楚:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷”而作。同时指出:“有用之物,即奇技而非淫巧”。对外国侵略者,不能“舎其长,甘其害”,而必须“塞其害,师其长”,只有“善师四夷者,能治四夷”。(当时正是1840年鸦片战争爆发时期)。
- 巜天演论》译者:(严复)
- 巜天演论》严复从翻译到出版,经过三年时间,即1895年到1898年,这三年是中国近代史上很不平常的三年,甲午海战惨败,民族危机空前深重、维新运动持续高涨。这时候巜天演论》出来了,物竞天择出来了,自然引起思想界强烈震动。“天演”、“天择”、“适者生存”等新名词很快成为最活跃的字眼,形成一种新的思想潮流,这种新的思想像野火一样,延烧着多少年青人的心和血。“天演”、“物竟”、“淘汰”、“天择”等术语激励着一代爱国志士。
《天演论》告诉人们亡国灭种的威胁,但又不是无所作为的悲观主义,它启示人们,中国(***战争前后)虽弱,但仍有挽救的办法,这就是强力竞争,通过努力,改变弱者的地位,变为强者。
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