大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝那些事儿历史的车轮的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝那些事儿历史的车轮的解答，让我们一起看看吧。
满清误我中华三百年真的吗？
是真的。任何一个汉人政权都不可能如此闭关守国。也不可能如此制度僵化不思进取不图变革。
秦朝存在时间短，不去说他，自汉代以来，中国吸收了众多外来的技术、文化、宗教等等等等。唯有到了清朝，对外来的一切都严加拒绝，导致中国远远落后于西方。
半真半***吧，首先说功绩，清朝为今天的疆域版图打下了很大的基础，其次摊丁入亩让大家都有土地种粮食，能吃饱饭，士绅一体，就是想活着，有钱拿，你得干活，读书人也不能白占便宜，让国家养着你。满人以武立国，尚武之风没断。
不过由于得罪了文人，那就祸害你，满族是少数民族，以少统多，需要学习汉化，被儒家思想坑害，闭关锁国，不发展科技，不开通海上贸易，为了自己的利益割地赔款，可以说清朝是功过参半。
为什么《明朝那些事》结尾附带上一个徐霞客的事迹？
这算是一种巧合吧，历史的轨迹与作者思想的轨迹恰巧在这个时刻融合到了一起，所以徐霞客这个不算重磅的人物就成了《明朝那些事》的结尾。
吴叔最近专注于徐霞客在云南，受《明朝那些事儿》影响，在写作《徐霞客游云南那些事儿》，很愿意回答这个问题。
分析原因如下：
一、历史的轨迹在这里停止：
大明王朝的历史终结于1644年，徐霞客在完成最后一次“万里遐征”回到老家不久就去世了，这个时间是-1641年3月8日。徐霞客可生命的终结与大明王朝正溯的终结差不多是同一个时刻。
当然，清朝开始纪元之后，还与南明的纪年重叠，但对于大明王朝来说，已经结束了。徐霞客作为那个时段内，值得大书特书的历史人物，作为大明王朝的最后一个牛人、神人，无论是从哪方面来说都比较合适。
二、作者的思想轨迹在这里升华：
其实告诉你用公款旅遊的技巧。徐虾壳同志充分利用驿站***，也就是官方招待所的***。打着考察名义。免费吃公家的饭，乘公家的马，住公家的招待馆。最后在新浪博客上发一大篇游记。最后还评上地理学家、旅遊家的高级职称。名利双收！这样好事总轮不到吾等草民！
中国历史上有哪些相似的巧合？
历史总是在重演，世事似乎也在轮回。中国历史上巧合的事情很多，仅举三例：
公元前221年，秦始皇统一了六国，建立了秦朝，结束了自春秋战国以来550年的分裂割据局面，从军事、政治、经济、文化上实现了国家的一统化，建立了皇帝之下的“三公九卿制”中央集权和地方管理的郡县制，并修建了灵渠、驿道，完善了长城，促进了国家的安全和社会经济的发展。
800年后的公元581年，隋文帝杨坚统一了南北朝，建立了隋朝，结束了自三国以来360年的分裂割据和五胡乱华的局面，建立了皇帝之下的“三省六部制”中央集权和地方的州县二级制，统一了度量衡，修筑了漕运陆道，开凿了大运河，建立了“开皇之治”的盛世局面，并为后世千余年的政治体制打下了基础。
但是，秦朝三代而灭，国祚14年，如果从秦始皇继承秦王之位算起，也仅40年。隋朝也三代而灭，国祚39年。而继承了秦朝和隋朝遗产的汉朝、唐朝却成了历史上最繁荣昌盛的朝代。
“禅让”来的皇位“禅让”而出
隋文帝杨坚的皇位是他的外甥、不满8岁的北周静帝宇文衍“禅让”给他的。篡得帝位后，隋文帝又活了23年半；8 + 23 = 31。
而唐高宗李渊的皇位也是他的姨表孙、不满14岁的杨侑“禅让”给他的。篡得帝位后，唐高宗又活了17年；14 +17 = 31。
“僧为帝，帝亦为僧”
朱元璋少年时因家贫，16岁便出家当和尚，当了9年和尚以后，25岁去参军，40岁登基当皇帝。长子早逝，长孙朱允文21岁继位当皇帝，当了4年皇帝，25岁被其叔逼下野，不知所踪。有传言朱允文与近臣流落于西南，以出家和尚的身份流离失所。看来世道轮回，有债还债，祖父25岁以后未当完的和尚是要孙子来继续当的。有据称是建文帝朱允文题写的诗文、楹联为证：
僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧；叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。
牢落西南四十秋，萧萧华发已盈头。乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。
到此，以上就是小编对于明朝那些事儿历史的车轮的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝那些事儿历史的车轮的3点解答对大家有用。
