大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于明朝靖州历史大事件的问题,于是小编就整理了4个相关介绍明朝靖州历史大***的解答,让我们一起看看吧。
李定国是民族英雄吗?
是民族英雄
李定国(1621年-1662年),字宁宇(或云字一人,初名如靖),南明永历政权抗清名将,民族英雄,陕西榆林(或作延安)人。
李定国出生于贫苦农民家庭,公元1630年(崇祯三年),张献忠发动陕北饥民起义,将少年李定国收为养子,改姓张。从此,他跟随张献忠转战南北。
李定国成年后,勇敢善战,为张献忠所钟爱。张献忠死后归顺南明***,公元1652年(永历六年,清顺治九年)初,李定国在经过充分准备之后,出兵八万攻湖南。先取沅州(今湖南黔阳)、靖州(今湖南邵阳),继攻广西桂林,大败清军,逼得清军主帅、定南王孔有德***。李定国七月初占领桂林,随后,直下柳州、衡州等四州,兵锋指向长沙。清廷闻讯大惊,增派十万大军驰援。为避清军锐气,李定国暂时撤离长沙***,退守衡州。清军主帅、亲王尼堪率军尾追,李定国设伏将清军团团包围,四面猛攻,清军大溃,尼堪被阵斩,全军覆没。李定国取得桂林、衡阳两大战役的胜利,使南明的抗清斗争打开了一个新局面。
当下云南人仍然视李定国为滇中的脊梁,晚清革命党人起义,蔡锷等仍以李定国为榜样,章炳麟说:"愿吾滇人,毋忘李定国!"
邵阳十大高山?
第一高峰:二宝顶
二宝顶在城步县的东边,是湖南与广西的界山。南北走向,主峰海拔2021米是城步县同时也是宝庆邵阳地区最高峰,山体由花岗岩组成。山顶的植被比较稀少,山腰沟壑纵横,银竹成片,有原始次生林,二宝顶上长有苞铁杉、***冷杉、中华五加、天女花、银鹊树等珍稀物种,同时还产三七、黄连、黄皮等多种药材。
第二高峰:南山顶
南山顶是八十里大南山的主峰,海拔达1940米,是城步县内第二高峰。南山上有48坪、48溪,土地非常肥沃,水草丰盛,现在是中国南方最大的现代化山地牧场。
第三高峰:枫门岭
枫门岭是城步与绥宁的界山,因为山上面有很多古枫树,所以得名“枫门岭”,过去也叫“枫门隘”,是宝庆地区进入贵州到靖州的必经之道,素有“宝靖通衢”之称。属于雪峰山脉,枫门岭的主峰海拔达1034米,是城步县内第三高峰。山体由砂质页岩构成,由于独特的地理环境,枫门岭成为兵家必争之地,历史上,清顺治十年(1653年)明朝大将 孙可望 从枫门岭进攻宝庆府,顺治十八年(1661年),吴三桂 的部队在枫门岭和清军打过大仗。
元末江西各府人口?
1. 是不明确的。
2. 这是因为元末江西各府的人口数据并没有详细的记录或统计,所以无法准确得出结论。
3. 然而,根据历史记载和研究,元末江西各府的人口应该是相对较多的,因为江西地处交通要道,经济发展较为繁荣,吸引了大量人口聚居和迁徙。
此外,江西还是历史上的重要政治和文化中心,也吸引了许多人口涌入。
但具体的人口数量需要进一步的研究和考证。
《雍正王朝》曾静策反岳钟琪,罗列雍正十大罪,兴起文字狱,为何雍正却没有杀他?
回答这个问题之前,首先应该了解“曾静案”。曾静案就是曾静抨击雍正之事。此案牵涉了三个主要人物,一是主角雍正,二是陕甘总督岳钟琪,三是已经去世的文人吕留良。
岳钟琪想必大家都熟悉了,他是个汉人,因平定罗卜藏丹津叛乱有功,被封为三等公。并且在年羹尧被罢免大将军之后,岳钟琪便接替了年羹尧,成为了川陕总督。川陕总督一职管辖西北重大军务,所以在此之前,是没有***担任川陕总督一职的。
又因为他姓岳,乃岳飞的后代,所以清朝统治者因为这个***身份耿耿于怀,常常怀疑他有贰心,意欲反清复明,篡权夺位,对他处处设防。也正因如此又引得民间的***,特别是反清复明之人对他怀有期冀,曾静和他的徒弟张熙就是这样的人。他们希望将岳钟琪拉拢过来,借用他的力量为反清做军事准备。
曾静为了感化岳钟琪,于是令张熙携带《生员应诏书》,试图策反岳钟琪。但岳钟琪压根就没有要造反的心理,所以就将这件事汇报给了雍正皇帝,这样,岳钟琪便成为雍正皇帝悉知曾静抨击自己一事的媒介。
曾静,号称“蒲潭先生”,中年之时,放弃了科举仕途。转而开始著述立说,以为反清做理论基础,他的观点主要有三:
一是认为雍正皇帝是暴君,并为其罗列了“谋父”“逼母”“弑兄”“屠弟”“贪财”“好杀”“酗酒”“***”“怀疑诛忠”“好谀任佞”等罪名,将其塑造成了一个十恶不赦之人;二是,主张“华夷之分大于君臣之伦”的反清论调;三是希望拯救百姓于穷困之中。
其中,曾静对于雍正的态度来源有二,一是来源于被流放的允祀的太监,这点在《雍正王朝》中确实有所提及。即允祀被抄家之后,他心腹太监马起云等下人被流放至西南边疆的途中,将谣言散布出去,以致湖南、广西一带多以此为谈资。曾静也便从中获悉了雍正皇帝的“罪恶”行径。
曾静立论的另一个来源便是吕留良遗传的文字。吕留良,是浙江石门人,顺治十年中秀才,后放弃仕途,著书立说,在文人之中名气很大,号称“东海夫子”。吕留良的著述,强调华夷之辨,这无疑成为曾静理论的一大基础。曾静十分崇拜吕留良,所以从吕留良的文字之中推敲出了反清的意味,为他“华夷之分”的立论奠定了基础。
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