大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于马未都唐朝的历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍马未都唐朝的历史的解答，让我们一起看看吧。
上过百家讲坛的都有谁？
上过百家讲坛的专家，教授与学者很多。有：
1.曾仕强；
2.易中天；
3.钱⽂忠；
4.王⽴群；
5.于丹；
6.袁腾飞，7.纪连海；
8.阎崇年；
9.马未都；
10.蒙曼11.鲍鹏⼭；
从《百家讲坛》这一文化平台上走出了一泼光彩照人的文化学者，如易中天、于丹、刘心武、纪连海、马未都、阎崇年、王立群、钱文忠等，这些万众瞩目的主讲人都是出自文史这一领域。文化名星出名后大多都离不开“出书、演讲、上节目”这几种模式。这些文化名人在经历了大红大紫之后，个别被封杀，大多归于理性和平淡。
马未都说一眼就能看出器物的真***，是不是每个专业顶尖的人都能看出各自行业的真伪？
越轻浮，越誇誇其谈，越是自視过高的人，越难向前人，向别人，向书本，向社会，向实际学到那怕是一丁点的知识和技能，甚至将前人的智慧，将别人的知识，将尊家，敎授，学者的有关精辟论述，充耳不闻，視若無睹，而自吹，自擂，自彈，自唱，自封自己为学者，摆出一副权威样，到处吹，到处扬，口沬撗飞，吹到水塘起波浪，天花漫天乱坠，被真正做学问的人，真正有学识的人所不齿。像故宫博物院的耿宝昌，中央工艺美术学院的陈文平教授等等杈威尊家，也不会，亦不敢说一眼就可分出真***如此輕率，如此不负责任，如此狂妄的大话来。馬未都就㑰街边打銅锣大声么喝卖狗皮膏药的江湖佬一样一一一一声大夾吾准，得把声！
🤮眼力一一是一一买一一出来的一一多一一买一一多看一一多一一上手一一多一一悟一一日积月累一一熟能生巧一一这是一一一个合格的一一古玩商一一玩家一一行家一一应有的一一基本素质😂😂😂
古玩儿是个标型学，但如若没有发自肺腑的喜爱，坚持与琢磨，还得带点儿悟性的话眼力是不会有大的提升的，这个行当里的人都是学生，泱泱5000年的华夏，没见过的东西海了去了，共通之处是工和时间在器物上留下的痕迹，对于古董，马未都赶上了好时期，真货遍地的年代，见多自然识广，再加上那股子钻研的劲头，这才有了今天的马爷，辨物只是果，眼毒必有因。
马未都说一眼就能看出器物真***，相信他话的人会很多，因为他是名人。他即使把***的看成真的对他质疑他的人是少数，因为他是名人。但对这句话的正确性可以做个***设：收藏界这么多疑似柴款瓷器和很多北宋官窑款瓷器争议这么大，既然马未都看一眼就看出器物真***，何必争论不休，让他看一眼什么事不都解决了。他是不敢看？还是看不懂？只有马未都一人清楚。凭这一点我是质疑马末都这一句话的，如果有类似器物的藏友可拿此类器物找马未都看一眼真***便知了。
李白《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”，古人的住宿条件真的那么差吗？
谢邀！《静夜思》是李白的名诗，连学龄前的孩子也能吟诵。我记得我外孙女小时候也曾问过为什么会是地上霜？我曾告诉她，古时候可不象現在的窗户有玻璃，那时窗扇是用木制的花棱，再裱上窗棱纸以防风。即使月光直射到窗扇也不能象玻璃那样透射进屋，只能经纸棱纸散射进屋，其效果与现代的毛玻璃相似。屋内月光光亮仿佛是地上一层薄霜。当然这只是从物理角度给其的一种解释，我想诗人的意境远不止于此，而应该有一种屋内夜晚光亮朦胧勾起人们沉思之感的意境。
这个主要是李白诗的描述，李白是唐代有名的诗人，也是现在人都知道的诗人。李白的诗豪情奔放说明了当时诗人的宽大胸怀，因为李白是唐盛时期做的诗一般都代表了当时诗人的心情。这句诗主要是描述晚上月明的情景，说明晚上的月光是非常明亮的，光射到房间内的情景。
厉害！品读经典竟然品出了***生活的窘迫，您是如何在这首诗里看出李白住房条件差的？
床前明月光，可能是夏天没关窗户，不代表他的房子小或穷的按不起窗户。也可能李白根本就没在屋里的床上，而是坐在院子里的马扎（胡床）上。
这个怎能推测出生活条件差呢？我有点懵。好像很多年前看过介绍，说在此床指的是小凳子。恐怕是坐在屋里的小板凳上，透过窗户看月光。然后有的美好感受吧！感觉不到房屋逼仄。
到此，以上就是小编对于马未都唐朝的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于马未都唐朝的历史的3点解答对大家有用。
