大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上的明朝遗臣的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史上的明朝遗臣的解答，让我们一起看看吧。
请问历史上何人被称为“忠臣大楠公”？
楠木正成(日语：くすのきまさしけ)（1294年-1336年），正式用名橘正成，小名多闻丸，后世尊称大楠公，日本镰仓幕府末期到南北朝时期著名武将，后世敬其忠义多智，誉为军神。
当时中国南宋盛行的忠孝思想已通过朱子理学传到日本。楠木正成终其一生的举兵勤王以及临死时所谓的“七生报国”(世世代代报效国家)之语都带有中国儒家正统思想和忠义思想的深刻烙印.1692年编纂《日本史》的德川光国在凑川重建楠木正成墓时树立了“呜呼忠臣楠子之墓”的墓碑。碑高三米，碑身背后有中国明朝流亡遗臣朱舜水作的赞(京都书法家冈村元春刻).从此以后，楠木正成被日本人当作忠臣的模范，有口皆碑，特别是幕末志士多受其思想影响，从而造就了一大批立志推翻幕府建立明治***的中坚力量。
明治维新时代，明治***为表彰楠木正成的忠贞报国、捍卫皇室，特地在正成战死地凑川建立凑川神社来奉祀正成及其余楠木殉难一族，并在东京皇居广场前树立正成的铜像。这样一来，楠木正成彻底从人变成神，并且后来被日本军阀、***、帝国主义者利用，作为忠君爱国的榜样，驱使人民进行侵略战争，为他们去卖命。战前日本小学教科书中楠木正成被尊祟为英雄，向小学生灌输忠君爱国思想。战后，楠木正成的名字虽然从教科书中删除，但日本保守势力在1952年却建立了比在战争中被毁凑川神社更大的新神社，并规定每年7月12日为祭日，借机为侵略战争中的死亡战犯招魂，影响极其恶劣。
王夫之墓志铭有何深意？
古人重视死后哀荣，亦重视墓志铭。所以，大多数有地位的文臣武将都喜欢找当世文豪写墓志铭。比如，苏轼就给很多人写过墓志铭。不过，历史上真正堪称千古绝笔的墓志铭，往往是逝者生前自己写给自己的，毕竟，最了解自己的人永远是自己。王夫之自题墓志铭便是其中的典型代表。
王夫之，字而农，与顾炎武、黄宗羲并称为“明末清初三大思想家”，是当时最声名显赫的一代大儒。作为明朝遗臣，他一辈子都在反清抗清，只可惜，孤木难支，即便是倾尽所有，也注定无力回天。
孙之獬死前浑身被刺遍针孔插满猪毛，最后被凌迟而死，你觉得这样做过分吗？
《研堂见闻杂记》中有详细记载:“……于是削发令下，而中原之民……江南百万生灵，尽膏草野，皆之獬一言激之……”
孙之獬天启二年中进士，后因依附阉党被罢职归家。清军入关后，孙之獬投清，因镇压起义，被诏入京。
当时清军刚入关，天下未定，剃发之事并没有强求，允许明朝降臣穿明朝服饰上朝，满、汉大臣各站一朝，孙之獬为了获宠，便剃发易服，站到满臣那边，但是满臣瞧不起他，他又站回汉臣这边，但是汉臣也瞧不起他。他恼凶成怒，上表皇帝让汉人剃发，为了激怒统治者他还说:“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下。”清廷于是下令剃发，并写出“留头不留发，留发不留头”的告示，剃发是***不能接受，大家都奋起反抗，最后生灵涂炭。孙之獬为一人之利，置民族于不利，就连吴三桂当年都劝阻过多尔衮的剃发令，孙之獬这个败类为了自己的富贵，真的是什么都做得出来。
顺治三年，山东爆发了谢迁领导的农民起义。孙之獬此时在家，起义军将他活捉，游街示众，人们在他身上刺满孔，插上毛，然后斩首示众，暴尸痛衢，消息传出，***拍手称快。
到此，以上就是小编对于历史上的明朝遗臣的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上的明朝遗臣的3点解答对大家有用。
