大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史明朝陪葬妃子有哪些的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史明朝陪葬妃子有哪些的解答，让我们一起看看吧。
明朝殉葬嫔妃名单？
《明史·后妃传》记载：正统元年八月，追赠皇庶母惠妃何氏为贵妃，谥端静；赵氏为贤妃，谥纯静；吴氏为惠妃，谥贞顺；焦氏为淑妃，谥庄静；曹氏为敬妃，谥庄顺；徐氏为顺妃，谥贞惠；袁氏为丽妃，谥恭定；诸氏为淑妃，谥贞静；李氏为充妃，谥恭顺；何氏为成妃，谥肃僖。册文曰：“兹委身而蹈义，随龙驭以上宾，宜荐徽称，用彰节行。”
盖宣宗殉葬宫妃也。
明朝妃嫔是如何殉葬的？明仁宗宠妃郭贵妃是勋门女为何不能幸免？
关于明朝嫔妃的殉葬，明史因为各种原因，都不敢写得过于详尽。不过在朝鲜使臣所写的《李朝实录》中，则有着成祖时期，妃嫔殉葬的详细过程。
明朝的妃子殉葬一般都是没有子女或者地位较低的庶妃，甚至还有很多都是宫女。像仁宗时期的郭贵妃，倒是一个另类。
成祖去世，殉葬妃嫔之惨烈
明朝殉葬方式主要是自缢和绝食，有些不愿殉葬的则***取强制措施，比如毒药等。
永乐二十二年，成祖崩于太和殿，仁宗亲选殉葬宫女妃嫔三十余人，其中有两个朝鲜族人：韩氏和崔氏。殉葬开始前，先让三十余人在太和殿外用餐，写信给家人道别、与身边众人道别。之后依次排队，把她们带进太和殿成祖梓宫前，殿内放有三十多张小床，上面悬挂着自缢的绳子，众人站于小床前，仁宗入内与殉葬众人一一告别。
在仁宗与韩氏告别时，韩氏跪倒于地，苦求仁宗让她回国奉养老母，仁宗不许，并下令即时殉葬。韩氏与众人被迫站上小床，将脖子伸入绳套之内，韩氏临去前对着站在身旁的乳母道：娘，吾去！娘吾去！话音未落，站在小床后的太监立马抽掉小床，以强制手段，令三十余名宫女妃嫔殉葬。
据统计，明朝五位皇帝（洪武帝、永乐帝、洪熙帝、宣德帝、景泰帝）的殉葬人数加起来超过一百人，这些宫女嫔妃，生前得不到皇帝的宠幸，却偏偏要为皇帝殉葬，死后所享有的殊荣也不过是追谥，分享一点皇帝的香火而已。
至于说到仁宗郭贵妃，她是开国功臣郭英的孙女，并且已为仁宗生下了三个皇子，身份又是不需要殉葬的贵妃，可为什么也在殉葬行列呢？这一点正史没说得清楚，只说她是自愿为仁宗殉葬的。
可问题是真有这样的真爱吗？郭贵妃有多爱仁宗，我们不清楚，但怕死求生这是每个人的天性，况且又是已有三个儿子要照顾的郭贵妃，实在是不合理。
不过考虑到她是第一个殉葬的，或许和当时手握重权的仁宗张皇后有关，毕竟郭贵妃比起张皇后来，更受明仁宗的宠爱。现在明仁宗已死，张皇后趁着权力中空之时，以此机会铲除情敌也不是不可能的。
嘉靖二十一年的壬寅宫变中，方皇后趁嘉靖昏迷不能治事之时，***造圣旨，将端妃曹氏和宁嫔王氏，以私刑凌迟处死，除了两个情敌。所以张皇后谋害郭贵妃一说，也未必不是空穴来风，毕竟女人的妒忌心一发作起来，那是大得足以吓死人的。
本文作者/狐史首丘：主写三国，次写明清，其余百度，然后乱编，喜欢点赞！
明朝基本没有殉葬的做法了，为什么清朝又出现了？
其实是这样的，满族从前确实有过殉葬的习俗。但是对于殉葬人选也是有要求的，一般殉葬的都是没有子女的妾室，偶尔也会有没有子女的嫡妻，但是很少。
因为本身殉葬制度就存在着不合理，且不文明的因素，满族在入关后基本接受了汉族的文化，加上入关以后清朝皇室帝位继承制度已经完善，基本不会出现因皇位继承不清晰造成的纷争，所以殉葬制度也就自然而然的消失了。不过话又说回来，那些先皇帝的妃子虽然没有死殉，但实际的境遇却真的算是活殉了。
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怎么说明朝没有殉葬了呢？大规模的官方的有文字记录的殉葬 中国历史上最甚的就是商和明。商甚至把殉葬的用的人发明了专用词。 用 。用分很多种 很多做法。周之所以被我们视为文明的开始很大成都就是去除了殉葬这个丑陋的文明。周以后以中央官方形式的殉葬很少见。有的话就没有兵马俑了。明开始这个中央主导的殉葬开始于朱元璋，开始用妃***女大规模殉葬，结束了明英宗朱祁镇。根本原因就是朱家这个恐怖血腥基因，这个基因是很可怕的。这样的基因掌握了顶级权力，可以让文化倒退几百年几千年。清朝没什么殉葬的制度，比较知名的也就是入关前阿巴亥殉了努尔哈赤。
在我国历史上，从商周到清朝，一直有着殉葬的传统，虽然中间废除过几次，但最终还是延续到了清朝。很多人就会有疑问，明明明朝的时候这种殉葬的制度就已经被废除了，为什么到了清朝这种做法又出现了呢？
明朝自太祖皇帝朱元璋开始，就开始了这种惨无人道的殉制度，皇帝驾崩后，除皇后与皇帝生母外，其他的嫔妃则都要给皇帝进行陪葬。从小见证了自己父亲去世时很多妃子白白陪葬惨剧的明英宗朱祁镇，在自己晚年时下令废除了殉葬制度，就是为了避免自己百年后大量的妃子陪葬。为此，明英宗朱祁镇让后人更加敬重。
既然明英宗已经废除了殉葬制度，清朝怎么又出现了呢？
其实，在满族入关之前，就一直有着殉葬的习俗，不分官民，上下皆然，“夫死妻殉”。满清入关后，就把“夫死妻殉”的定法，带到中原了，甚至推广全国。这也导致了清朝民间各地官府为了鼓励妻妾殉夫，给她们荣誉，称其为‘烈女’、‘节妇’，并修书、立牌坊等。虽然清朝的殉葬制度在康熙时就已经废止，但是直到清朝末年都未根除。
清朝的殉葬，最有名的就是多尔衮的母亲阿巴亥被生殉了努尔哈赤。
其实，清朝的宫廷殉葬对于殉葬人选也是有要求的，一般殉葬的都是没有子女的妾室，偶尔也会有没有子女的嫡妻，但是很少。努尔哈赤死的时候，当时的大妃（相当于后来的皇后)——多尔衮的母亲阿巴亥，育有三个儿子，不管怎么说，也不应该是殉葬的人选。但是，如果她不死，他就是皇太后，她与自己的三个儿子就会形成一股强大的政治势力，对于皇太极来说，是极大的威胁。所以，皇太极为了稳固自己的势力必须除掉阿巴亥，也就有了大妃的殉葬。
其实除了努尔哈赤死后有生殉的，皇太极死后，妃子敦达里、安达里也被殉葬了；顺治死后，妃子楝鄂氏、傅达里也被殉葬了；多尔衮死后，他的侍女吴尔库尼也被殉葬了。
要说明朝基本上没有殉葬的做法，那可就大错特错了。甚至可以说明朝前期活人殉葬的做法在当时是一种流行，上至皇亲贵族、下至小官地主都存在着拿活人殉葬的做法，当然殉葬的规模当然是有差别的咯。
古代的活人殉葬，由于太过惨无人道，用活人殉葬的制度自汉朝开始逐渐为当权者摈弃。
当时间来到了三国时期，诸葛亮平定西南夷后。准备收兵回成都时渡过泸水，水势凶猛，风大浪急，难以渡江。这时孟获建议说，用人头祭奠河神，才可渡过。诸葛亮不忍用人来祭祀河神，于是用面团制成头颅模样扔到河里，顿时风浪止，这就是馒头的由来。馒头原名叫“蛮头”。因为太血腥了，所以后人改为“馒头”。
诸葛亮用馒头代替活人“人殉”，既说明了当时的人们还是存在着用活人殉葬的观念，也说明了当权者已经开始摒弃活人祭祀和殉葬的这一恶俗。
可到了朱明王朝的时候，朱元璋忽然又恢复了已经被废止上千年的殉人制度，高高在上而又惨无人道的明朝统治者们，给这些殉葬嫔妃们又起了一个非常动听的名字——朝天女。
明朝的嫔妃虽然殉葬，但不同于夏商周时期的没有任何补偿，明朝为了对这些殉葬人有所补偿，下一任皇帝多半会给她们及她们的亲戚一些好处。最常见的是追赠谥号，至于其亲戚，有时也能得到优恤。有一首明宫词这样写道：“掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天”。
这个残忍的殉葬制度直到明英宗朱祁镇去世前不忍心让这些妃子殉葬才得以废止。
后来清朝初年，殉葬制度再次复起，至康熙年间，康熙帝玄烨成年以后，对丑陋残忍暴力的殉葬制度非常厌恶，于是在1673年下令永远废除人殉，至此，流传了几千年的惨无人道的殉葬制度真正退出了历史舞台。
明清虽然都有废除殉葬制度的指令，但这仅仅限于某些阶层。
例如清朝的“明令禁止”只是针对包衣奴才。清***又不断表彰“自愿”殉葬的，表面一套，私底下又是一套。所以直到清末都还有殉葬这种残忍的做法出现。
到此，以上就是小编对于历史明朝陪葬妃子有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史明朝陪葬妃子有哪些的3点解答对大家有用。
